Undersøgelse af kortet over Great Tartary i 1600 Du kan læse her, jeg stødte på utrolige fakta, som ingen ser ud til at skjule, kun fortolker dem så frit som postulatet, at jo mere uhyrlig løgnen er, jo lettere er det at tro.
For eksempel er vi alle overbeviste om, at de egyptiske faraoer var arabere, på trods af at mumiene alt for ofte er resterne af repræsentanterne for den hvide race. Det faktum, at alle khanerne (og faktisk kamerne - "Cham") fra Golden Horde er mongoler osv. Men selv rent videnskabelige bevis tyder på, at Great Tartary ikke blev styret af mongoler, ikke af asiater, men af mennesker med ret moderne europæisk udseende. Tamerlane var en mand med hvid hud, blå øjne og lyst blondt hår og et skæg. Og han er en direkte efterkommer af Kham Chinggis. Var de andre genghisitter ikke-mongoloider? Jo da. Her er for eksempel efterkommeren til Genghis i den sjette generation af Khubilai.
Khan Khubilai accepterer gaverne fra apostlen (Paven) i Rom.
Bemærk, at scenen er afbildet på kysten. Er der et hav i Beijing?
Forestilte du dig Kubilais "Mongol-Tatar" sådan?
Sådan beskriver Marco Polo selv Great Khan: -
KAPITEL LXXXII
Den beskriver, hvordan den store khan ser ud
Salgsfremmende video:
Kongernes store suveræne Kublai Khan [Kublai Kaan] ser sådan ud: god vækst, ikke lille og ikke stor, mellemhøj; moderat tyk og godt bygget; ansigtet er hvidt og, som en rose, rødme; øjnene er sorte, herlige, og næsen er god som den skal. Han har fire lovlige hustruer, og den ældste søn af dem vil regere i imperiet efter den store khans død; de kaldes kejserinde og hver på sin måde; hver har sin egen gård, og hver har tre hundrede smukke, herlige piger. De har mange tjenere, sortejere og alle slags andre og stuepiger; hver kone har op til ti tusind mennesker ved retten.
Hver gang den store khan ønsker at sove sammen med hvilken kone, kalder han hende til sin fred, og nogle gange går han til hende.
Han har også andre kærester, og det vil jeg fortælle dig: du er nødt til at vide, at der er en Tartar-slægt migrak; smukke mennesker; de vælger den smukkeste i familien, hundrede piger og bringer dem til den store khan; den store khan beordrer paladskvinderne at passe dem, og pigerne at sove med dem på de samme senge for at finde ud af, om pigerne har god vejrtrækning, om de er jomfruer og om de er helt sunde. Derefter begynder de at tjene den store khan på følgende måde: i tre dage og tre nætter serverer seks piger hver den store khan, både alene og i sengen; hver service korrigeres, og den store khan gør hvad han vil med dem. Efter tre dage kommer der yderligere seks piger, og så hele året rundt, hver tredje dag og tre nætter, skifter seks piger."
Hvad er der i hans hånd? Whoa! Noget kendt!
Nå, ja … den merovingiske shamrock. Kongernes familie segl - grundlæggerne af alle Europas augustfamilier og Amerikas præsidenter. Det antages, at den første ejer af "liljen" var kong John, som nogle, ikke uden grund, betragter den meget mytiske karlemagne.
Så hvor gik fyrene med tilnavnet Polo? Til Asien eller til Europa? Sandheden er et sted i midten, som du ved. Vi rejste til Asien, og takket være minderne fra Marco, såvel som kortene, der blev vist i det offentlige rum takket være Internettet, dumhed og uvidenhed hos dem, der udgav dem i det offentlige rum, et uklar billede af fortiden fra Great Tartary og Europas klart kunstige historie begyndte at forme sig ret et logisk, harmonisk design, der er forståeligt, selv for et lille barn, der hader at klæbe datoer og rækkefølge for opstigningen af forskellige konger til tronen.
Tilsyneladende kan man stole på Marco Polos selv ord, antage, at Rex John, Charlemagne, præst Ivan, presbyter John, sønnen af Japheth Jovan er barnebarnet til Noah selv, alt dette er den samme person. Mere præcist en demodod, fordi han i modsætning til mennesker kunne leve i hundreder af år. Og han ville have levet, hvis det ikke havde været for tippoldefar-tippoldefar-bedstefar til Kublai Chinggis, der for at gifte sig med Jobans datter erklærede krig mod ham og besejrede hans hær og endda dræbte far Ivan selv.
Hvordan kan vi ikke huske historien med beskrivelsen af kampagnerne til Alexander den Store. Teksten angiver klart, at han var i et nordligt land, hvor der er mange diamanter, og beboerne bærer sælskind, og det skal være klart for ethvert barn, at der ikke er noget andet sted, der er egnet til denne beskrivelse, bortset fra det nuværende Yakutia på vores kontinent, forskere som zombier fortsætter med at gentage det tale om Indien.
Og det betyder ikke noget, at der ikke findes sæler der, og ingen er interesseret i, at der ikke var nogen diamantforekomster i Indien. Ingen lægger mærke til det faktum, at mange makedonske soldater døde af sne og frost. Bestilt at tælle: - "Indien"! Som i en gammel vittighed: - "Lægen sagde - til likhuset betyder for likhuset."
Præcis det samme billede med opus af Marco Polo. Han var dum, han forstod ikke, hvor han blev taget, hvad han så der, og da han begyndte at skrive en bog, glemte han alting. For øvrig var han overhovedet analfabet, og fra hans ord blev alt skrevet ned af den eneste litterære i Venedig, en vis Rusticello fra Pisa.
Dog indeholder kapitel XVI i bogen en meget vigtig bemærkning:”Marko, Nicholas søn, kiggede meget snart nærmere på Tartar-skikken og lærte deres sprog og skrivning. Jeg vil fortælle jer sandheden, han lærte deres sprog og fire alfabeter og skrev på meget kort tid, kort efter at han kom til retten i den store khan. Han var smart og skarp. For alt godt i ham og for hans evne var den store khan barmhjertig mod ham."
Åh hvordan !!! Han var en talentfuld fyr, han behersker sprog og … FOUR Tartar-alfabet. Har du hørt om dem? Og … Nå, ja … I vores land blev kun Cyril og Methodius lært at læse og skrive de mørke tætte russere i henhold til den officielle version …
Det skal måske præciseres, at Marco Polo ikke selv rejste på 24 år. Som dreng tog far Nikolai ham med, som sammen med sin bror, onkel Marko - Matvey, tog til Krim, til byen Sudak, hvorfra en lang rejse begyndte omtrent i anden halvdel af 1200-tallet. Hvorfor "foreløbigt"? Fordi der er al grund til ikke at stole på den officielle kronologi. Når alt kommer til alt nævner Marco selv ikke en enkelt dato i sin "Bog om verdens mangfoldighed." Derfor er det meget muligt, at hele dateringen af begivenhederne blev udført titusinde eller endda hundreder af år senere end de beskrevne begivenheder.
Den autoritative uchiony fortæller os, at ruten for Polo-missionærerne (hvor er kaldenavnet "Polo"?) Er kendt med sikkerhed: - Jerusalem-Mesopotamien-Persien-Mongoliet-Kina. Og nu, det sjove er … Hvorfor er det ligeglad med, at de tog til Jerusalem fra Sudak? Og hvorfor ikke fra Arkhangelsk da ?!
Det forekommer mig, at Jerusalem overhovedet ikke var i rejseplanen for udsendelser fra Rom-apostlen (som pavene blev kaldt på det tidspunkt). De havde et andet mål. Ikke de palæstinensiske ørkener, men den mystiske og rige tandsten. Det var det, der interesserede "det 13. ministerium" fra det 13. århundrede. Er dette forbløffende? Er der noget ændret nu? Nej, alt er det samme som før. Målet på alle tidspunkter var kun Rusland, uanset hvordan det blev kaldt i hver æra, USSR, det russiske imperium eller tandsten, er det vores land, der altid er under pistolen. Ikke Estland, ikke Gambia eller Grækenland, men Tartary med dets rigdom har altid bange, bekymret og var den eftertragtede drøm for alle europæiske prinser.
Marco Polos beskrivelse af de hundehovedede mennesker bekræfter også indirekte, at deres sti lå gennem Scythia. Når alt kommer til alt var det skytianerne, der oftere end andre mennesker stødte på cinocephalus og endda jagede dem som dyr med det formål at videresælge til slaveri.
Og hvad med udsagnet om, at Beijing tidligere blev kaldt Khanbalyk og var hovedkvarteret for Great Khan for alle tartarer! Marco Polo giver selv ganske forståelige beskrivelser af de byer, han besøgte sammen med sin far og onkel, og nævner ingen by Khanbalik. Derfor har vi at gøre med en bevidst forfalskning. Bortset fra historikernes ubegrundede udsagn om, at Khanbalik er Beijing, er der ingen kendsgerninger, der bekræfter pålideligheden af denne version. Og generelt, hvordan kunne den store skinke af alle tartarer bo i en by, der er beliggende på et fremmed, men ikke venligt, territorium?
Det er en stor succes, at kortet fra 1600 allerede er blevet udarbejdet under hensyntagen til systemet med geografiske koordinater, som vi forstår. Se selv. Her er et middelalderligt kort:
Men ganske moderne:
Forestil dig et øjeblik en situation, hvor Stalin ville styre Sovjetunionen fra Tyskland. Rave? Åbenbart vrøvl. Derudover kalder Marco Polo hovedstaden i Ham Kublai, kejseren af Great Tartary, byen Kambala, som mange, ikke uden grund, betragter prototypen på den mytiske Shambola. Og skrubber er nøjagtigt markeret på kortet over den store tandsten nær den sekstiende breddegrad. Jeg vil bemærke, at den nordlige grænse af Kina derefter passerede næsten nøjagtigt på halvtreds breddegrad, hvilket svarer til breddegrad på Krim.
Kamala, næsten ti grader nord. En grad er 111 kilometer. Alt kommer ud. Denne skrubbe var placeret et sted i området mellem Okhotsk og Magadan, og hviler sandsynligvis nu på bunden af Havet af Okhotsk, hvis ikke i jorden i en dybde af 400 meter, eller endda en kilometer. Der, hvorfra minearbejdere udvinder kul, der engang var et stort udvalg af træer.
Det er hele spørgsmålet. Missionærer har været i Kina, det er der ingen tvivl om. Men de tog til Kina efter at have forbipasseret alle Tartar-byer i nord, hvor Katay med sin belgiske ørken (ikke forveksles med K-i-tai) og provinserne Un og Mogul - goderne Gog og Magog.
Sådan beskriver Marco byen Chiandu. Dette kort er mest sandsynligt Caidu:
”Det blev bygget af Great Ham Khubilai, som nu regerer. I denne by beordrede han at bygge et stort palads af sten og marmor. Haller og kamre er forgyldt; vidunderligt og smukt forgyldt; og omkring paladset er en mur seksten miles, og der er mange springvand, floder og enge; den store khan holder alle slags dyr her: hjorte, bravehjorte og antiloper; med dem fodrer han sine falke i bure. Han går og ser på dem en gang om ugen. I denne murede slette rider den store bore ofte på en hest, bærer en leopard med sig og frigiver ham på et hjort, brakkehjort eller en antilope, og hvad han fanger er for falke i bure. Han har det sjovt for sin egen fornøjelse. I den slette bag muren byggede den store bore, du ved, et stort palads af bambus; indeni er det forgyldt og malet med fine dyr og fugle. Taget er også lavet af bambus, men så stærkt og tæt, vil ingen regn ødelægge det. Paladset blev bygget af bambus på følgende måde: disse bambus, du ved sandt, er tre spenn tykke og ti til femten trin lange. De skar dem i knob, og når de skærer dem, er stykkerne så tykke og store og dækker taget, og de er velegnet til alt håndværk. Som jeg sagde ovenfor, er paladset alt bambus; den store khan byggede den, så du kan bære den efter ønske; mere end to hundrede silketov støttede ham. Den store bor bor her i tre måneder: juni, juli og august; han bor på dette tidspunkt, fordi det ikke er varmt her,så du kan overføre det efter eget ønske; mere end to hundrede silketov støttede ham. Den store bor bor her i tre måneder: juni, juli og august; han bor på dette tidspunkt, fordi det ikke er varmt her,så du kan overføre det efter eget ønske; mere end to hundrede silketov støttede ham. Den store bor bor her i tre måneder: juni, juli og august; han bor på dette tidspunkt, fordi det ikke er varmt her,
men meget flot; i disse måneder blev bambuspaladset til den store bore samlet, og i resten blev det afmonteret. Det er bygget på en sådan måde, at du kan adskille og samle efter eget ønske.
Den ottogende august, altid på denne dag (bare i tilfælde - dagen for antagelsen af Jomfruen blandt kristne), forlader den store bore byen og det palads, og her er hvorfor: han har en race med hvide heste og hvide hopper, hvide som sne, uden alle slags pletter, og der er mange af dem, mere end ti tusind hopper. Ingen tør at drikke mælken fra disse hopper, kun dem, der tilhører den kejserlige familie, det vil sige familien til den store bore; så kan mælken stadig drikkes af goriaterne; de blev så hædret fra Genghis Khan, for en gangs skyld hjalp de ham med at vinde. Og når de hvide heste passerer, bøje sig som for en stor herre, krydser de ikke deres veje, men venter på, at de passerer eller løber foran. Astrologerne og afgudsdyrkerne fortalte den store khan, at han hvert år den 28. august skulle hælde den mælk på jorden og i luften - for at drikke spiritus, og ånderne vil beskytte hans gode, mænd og kvinder, dyr og fugle,brød og alt andet. Derfor forlader den store khan denne by og rejser dertil.
Jeg glemte næsten at fortælle dig om et mirakel: når en stor boor bor i hans palads, og det regner, eller tågen falder, eller vejret forværres, bruger hans kloge astrologer og healere troldkunst og sammensværgelser for at sprede skyer og dårligt vejr omkring paladset; vejret er dårligt overalt, men paladset gør det ikke. Disse hekselæger kaldes tibetanere og kashmirier; så er to nationer afgudsdyrkere; de kender sammensværgelser og djævelsk trolddom mere end nogen anden; alle deres gerninger er diabolisk hekseri, og folket forsikrer, at de gør det med Guds hjælp og i henhold til deres hellighed. De har denne sædvane: Den, der er dømt til døden og henrettet ved suveræns vilje, de tager det legeme, koger det og spiser det, og den, der dør ved hans egen død, spiser aldrig. Disse Bakshi, om hvem han fortalte dig, kender i sandhed mange sammensværgelser og udfører følgende store mirakler: den store boor sidder i sit hovedrum ved bordet;det bord er omkring otte albuer højt, og skålene anbringes i hvile på gulvet omkring ti skridt fra bordet; hæld vin, mælk og andre gode drikke over dem. På grund af bagvaskelse og hekseri af disse smarte bakshi-healere stiger de fulde kopper af sig selv fra gulvet, hvor de stod, og skynder sig til den store bore, og ingen rørte ved disse kopper. Ti tusind mennesker så det; sand den sandhed uden nogen løgn. Når det gælder nekromans, fortæller dem, der ved, at det er muligt. Når idolfestivaler kommer, så siger jeg jer disse bakshi til den store boor og siger: "Suveræn, ferien for sådan en sådan en idol af vores kommer" - og hvad de ønsker, vil idolen blive navngivet, og så siger de: "Du ved, gode herre, at sådan en sådan idol, hvis han ikke giver gaver og ikke ofrer, kan udsende dårligt vejr og skade dit gode, kvæg og brød;og derfor beder vi dig, gode herre, beordre os om at give så mange får med sorte hoveder så meget røgelse, så meget skarlagensrøde, så meget af begge dele, vi vil ære vores idol, bringe ham et stort offer og han vil passe på os og vores kvæg og vores brød. " Og de siger den samme bakshi til de fyrster, der har styrke og er i nærheden af den store bore og dem til den store boor; det er sådan, de får alt, hvad de beder om til deres idols fest. Og når de modtager bakshi alt, hvad de bad om, arrangerer de en stor fest med stor sang til ære for deres idol; de brænder rygning fra alle de bedste krydderier, steger kød og sætter det foran afguder, hælder juice overalt: lad, siger de, idoler spiser så meget, som de vil. Sådan og sådan en ære viser de deres idoler på helligdage; hver idol, kend sandheden, som om ligesom os - deres navn dage.be os om at give så mange får med sorte hoveder så meget røgelse, så meget skarlagen, så meget af begge dele, vi vil ære vores idol, bringe ham et stort offer, og han vil passe os, vores kvæg og vores brød". Og de siger den samme bakshi til de fyrster, der har styrke og er i nærheden af den store bore og dem til den store boor; det er sådan, de får alt, hvad de beder om til deres idols fest. Og når de modtager bakshi alt, hvad de bad om, arrangerer de en stor fest med stor sang til ære for deres idol; de brænder rygning fra alle de bedste krydderier, steger kød og sætter det foran afguder, hælder juice overalt: lad, siger de, idoler spiser så meget, som de vil. Sådan og sådan en ære viser de deres idoler på helligdage; hver idol, kend sandheden, som om ligesom os - deres navn dage.be os om at give så mange får med sorte hoveder så meget røgelse, så meget skarlagen, så meget af begge dele, vi vil ære vores idol, bringe ham et stort offer, og han vil passe os, vores kvæg og vores brød". Og de siger den samme bakshi til de fyrster, der har styrke og er i nærheden af den store bore og dem til den store boor; det er sådan, de får alt, hvad de beder om til deres idols fest. Og når de modtager bakshi alt, hvad de bad om, arrangerer de en stor fest med stor sang til ære for deres idol; de brænder røgelse af alle de bedste krydderier, steger kød og lægger det foran afguder, hælder juice overalt: lad, siger de, idoler spiser så meget som de vil. Sådan og sådan en ære viser de deres idoler på helligdage; hver idol, kend sandheden, som om ligesom os - deres navn dage.vi vil mindes vores idol, vi vil bringe ham et stort offer, og han vil passe på os og vores kvæg og vores brød. " Og de siger den samme bakshi til de fyrster, der har styrke og er i nærheden af den store bore og dem til den store boor; det er sådan, de får alt, hvad de beder om til deres idols fest. Og når de modtager bakshi alt, hvad de bad om, arrangerer de en stor fest med stor sang til ære for deres idol; de brænder røgelse af alle de bedste krydderier, steger kød og lægger det foran afguder, hælder juice overalt: lad, siger de, idoler spiser så meget som de vil. Sådan og sådan en ære viser de deres idoler på helligdage; hver idol, kend sandheden, som om ligesom os - deres navn dage.vi vil mindes vores idol, vi vil bringe ham et stort offer, og han vil passe på os og vores kvæg og vores brød. " Og de siger den samme bakshi til de fyrster, der har styrke og er i nærheden af den store bore og dem til den store boor; det er sådan, de får alt, hvad de beder om til deres idols fest. Og når de modtager bakshi alt, hvad de bad om, arrangerer de en stor fest med stor sang til ære for deres idol; de brænder rygning fra alle de bedste krydderier, steger kød og lægger det foran afguder, hælder juice overalt: lad, siger de, idoler spiser så meget som de vil. Sådan og sådan en ære viser de deres idoler på helligdage; hver idol, kend sandheden, som om ligesom os - deres navn dage.det er sådan, de får alt, hvad de beder om til deres idols fest. Og når de modtager bakshi alt, hvad de bad om, arrangerer de en stor fest med stor sang til ære for deres idol; de brænder rygning fra alle de bedste krydderier, steger kød og lægger det foran afguder, hælder juice overalt: lad, siger de, idoler spiser så meget som de vil. Sådan og sådan en ære viser de deres idoler på helligdage; hver idol, kend sandheden, som om ligesom os - deres navn dage.det er sådan, de får alt, hvad de beder om til deres idols fest. Og når de modtager bakshi alt, hvad de bad om, arrangerer de en stor fest med stor sang til ære for deres idol; de brænder rygning fra alle de bedste krydderier, steger kød og lægger det foran afguder, hælder juice overalt: lad, siger de, idoler spiser så meget som de vil. Sådan og sådan en ære viser de deres idoler på helligdage; hver idol, kend sandheden, som om ligesom os - deres navn dage.som vores - deres navn dage.som vores - deres navn dage.
De har store klostre og klostre: her kan jeg sige, et stort kloster med en lille by, der er mere end to tusind af deres munke; munke klæder ædlere end andre mennesker. Hovedet og skægget er barberet. Store festligheder arrangeres for deres idoler, med stor sang og med stor oplysning, der aldrig er set før. Blandt bakshierne er der dem, der får lov til at tage hustruer, de gør dette, gifter sig, og de har mange børn. Der er også andre åndelige mennesker, deres navne er Sensei (sensei dog), folk er meget tilbageholdende på deres egen måde; De lever sådan: de spiser kun klid hele livet: de tager klidet, sætter det i vand, holder det der, og så spiser de det. De faste mange gange om året, og som sagt spiser de intet andet end klid. De har mange store idoler, og nogle gange tilber de ild. Og andre bakshi, om dem, der er så afholdende, siger, at de er kætere, fordi de ikke beder til afguder,hvordan er de. Der er en stor forskel mellem det ene og det andet: nogle gifter sig ikke for noget i verden. Hovedet og skægget er barberet (Hvad? !!! Barbermaskiner er allerede opfundet?); kjole i papirstoffer, hvid og sort, eller i silke i de samme farver, som nævnt. De sover på måtter - bærbare senge. Deres liv er det hårdeste i verden. Deres idoler er kvinder, det vil sige, de har alle kvindelige navne."
Efter min mening er dette uvurderligt bevis på vores forfædres skik og kultur. En sandfærdig og objektiv beskrivelse af livet for indbyggerne i Great Tartary.
Fantastiske ting for hestekørere. Hvorfor har du ikke draget fordel af det indtil nu? Og her er endnu et øjeblik, der ikke efterlader nogen sten i den officielle version af historien:
”Hvordan den store khan bruger papirstykker i stedet for mønter
I Kanbalu [Khanbalyk] er mynten af den store khan, så man kan sige om den store khan - han kender alkymi ganske godt, og det er derfor. Han beordrer at tjene følgende penge: Han vil få ham til at hente barken fra morbærtræer, hvis blade er spist af silkeorme, og det sarte træ, der er mellem barken og hjertet, og fra dette sarte træ bestiller han at lave en mappe, som papir; og når mappen er klar, beordrer han at skære den ud af den på følgende måde: først små [stykker] værd en halv lille livre, eller en lille livre, nogle halve en sølv øre, andre til en sølv øre; der er to øre og fem og ti og en kreds og tre og så videre op til ti klodsere; og forseglingen af den store khan er fastgjort til alle mapper. Så meget af disse penge produceres efter hans ordre, at al den rigdom i verden kan købes med dem. Forbered papirstykker såsom jeg beskrev jer, og efter ordre fra den store khan, er de fordelt over alle regioner, kongeriger, lande, uanset hvor han hersker, og ingen tør på dødssmerter ikke at acceptere dem. Alle hans emner overalt, jeg siger jer, tager gerne disse papirstykker mod betaling, for hvor de end går hen, betaler de for alt i papir, for varer, for perler, ædelsten, guld og sølv: Alle kan købe med papir og betale for alt; et stykke papir er ti værdier værd og vejer intet. Forhandlere kommer mange gange om året med perler, ædelstene, guld, sølv og andre ting, med guld- og silkestoffer; og alle disse købmænd bringer som en gave til den store khan. Den store khan indkalder tyve kloge, udvalgt og kyndige til dette arbejde, og beordrer dem til at kontrollere købmandernes tilbud og betale for dem, hvad de er værd. Vismændene inspicerer alle ting og betaler for dem med papir, og købmænd tager gerne papiret og betaler derefter for alle køb i landene med den store khan med sig. Mange gange om året, for at fortælle sandheden, bringer købmænd ting for tusinder for fire hundrede bezants, og den store khan betaler for alt med papir.
Jeg vil fortælle dig mere, mange gange om året gives der en ordre rundt i byen, så alle, der har dyrebare
sten, perler, guld, sølv, de bar det hele til mynten i den store khan; de gør det, de nedbryder meget af alt dette; og betales af alle papirer. Det er sådan, at den store khan ejer alle guld, sølv, perler og ædelsten i alle hans lande.
Jeg vil fortælle dig noget andet, der skal nævnes: når et stykke papir rives eller ødelægges fra brug, bærer de det til mynten og bytter det dog ud med et tab på tre for hundrede for en ny og frisk. Og noget andet skal fortælles i vores bog: hvis nogen vil købe guld eller sølv til at lave en slags kar eller bælte eller noget andet, går han til mynten i den store khan, bærer med sig stykker papir og betaler dem for guld og sølv, hvad han køber af lederen af gården.
Jeg fortalte dig, hvordan og hvorfor en stor khan skulle have og have flere rigdomme end nogen anden i verden. Men hvad er endnu mere forbløffende: alle konger i verden har ikke så meget rigdom som den store khan."
Alle ved, at de første papirpenge dukkede op i Kina …
Men Marco Polo taler ikke om nogen form for Kina, men om Tartary. Selv fremstillingsteknologien og reglerne for cirkulation af papirpenge, som optrådte i Rusland først i slutningen af 1700-tallet, er beskrevet detaljeret. Betyder hvad? Og det faktum, at Kina, som jeg hævdede, aldrig har skabt noget. Han kan kun stjæle og kopiere … Det, vi ser i dag. Ja, det er lykkedes dem at kopiere andres resultater i industriel skala. Kambalus nærhed gjorde det muligt at låne teknologi og gengive dem i en kvalitet, der er kendt i hele verden i dag. Modbydeligt for det meste.
***
Det er ikke klart, hvorfor forfalskere havde brug for at give de gamle kinesere egenskaber, der slet ikke var karakteristiske for dem (jeg undskylder tautologien). Motiverne for forfalskning af brødrene Nikolai og Matvey's rejserute er også uklare.
Der er ingen klar forklaring på dette. Nå, en der ikke ville irritere hver af parterne, der har deres egne ideer om formålet med Polos tur, den nøjagtige rute og pålideligheden af præsentationen af begivenheder. Kritikernes vigtigste trumfkort sammen med "glemsomhed" af Marco Polo, der beskrev rejsen meget senere end dens færdiggørelse.
Det andet punkt, der blev taget op af kritikere, er en hel række begivenheder, der efter den akademiske videnskabs mening ikke kunne have sket kun fordi de ikke kunne have fundet sted. Det klareste eksempel er beskrivelsen af Pseglavians, hvis eksistens ifølge akademikerne ikke vil videnskaben overveje. Ligesom muligheden for at oprette en evig bevægelsesmaskine. Og da Marco fantaserede i dette tilfælde, betyder det, at alt andet automatisk kan optages i kategorien myter.
Den tredje omstændighed, der forhindrer os i at betragte Marco Polos værker realistisk, er overfloden af toponymer, der er helt ukendte for moderne geografer og historikere. Men vi ved, at dette argument er mere end overbevisende. Siden fremkomsten af fri adgang til middelalderlige kort, som tidligere var lagret i de mørke kældre på US Library of Congress og Vatikanet, har det været muligt at lokalisere et stort antal geografiske objekter, der tidligere blev betragtet som mytiske. Selv sådanne “fabelagtige” dem som Lukomorye, Hyperborea og Ripeyskie bjerge, prøvede ingen at gemme sig på middelalderlige kort.
Det er sandt, at tilstedeværelsen af kort over Tartary, på hvilke toponymer, som Marco Polo så let fungerer, ikke overbeviste kritikerne om, at disse genstande skal tages alvorligt. Kortet fra Tartary fra 1600, som jeg citerede i den foregående del af artiklen, rejser store tvivl om dets pålidelighed, om end kun fordi det bruger det moderne system med geografiske koordinater. Hvordan kan dette være? Modspørgsmål: - Og hvorfor kan dette ikke være? Vi tror ubetinget, at de egyptiske pyramider blev bygget i tusinder af år af indsatsen fra millioner af slaver! Er det ikke sjovt !?
Plus jeg har et morder argument. Hvis et sådant kort eksisterede i en enkelt kopi, ville diskussionsemnet ikke vises, men et gigantisk antal middelalderlige kort, på hvilke et gitter med paralleller og meridianer tegnes, med grader af breddegrad og længdegrad, som vi forstår, efterlader ingen tvivl om, at vi igen er står over for noget, som vi ikke kan forklare, men som findes i virkeligheden.
Her er blot et par eksempler:
Kort over De Bereskushcheff 1575. (Tryk på) Det forekommer mig, at forfatterens navn er Bear Bored.
Fragment af kortet over Abram Ortelius 1572. Det samme gitter af koordinater, og endda byen Tenduk i Tartary er klart læsbar. (Fremadstræbende).
Men den samme Ortelius, først senere, 1587. Generelt skønhed! (Fremadstræbende). Naturligvis er KatAi ikke Kina, og Mongol har intet at gøre med moderne Mongoliet. Men den største gave til mig var opdagelsen af dette kort:
Daniel Cellarius Ferimontanus. Kort over 1590. (Fremadstræbende).
Dette er en rigtig gave. Det mest detaljerede kort over Tartary med billeder af scener fra almindelige Golden Horde-arbejdere. Kortet er unikt i alt, kræver dyb undersøgelse og oversættelse af tekster, men da jeg begyndte med genopbygningen af historien om Ham Khubilais liv og arbejde, vil jeg kun overveje et specifikt område i området, som Marco Polo skrev så detaljeret.
Her, ved kysten af Hyperborean (Arktis), jager SHOE Horde bjørne og vildsvin. Det er lettere med bjørne, men vildsvin i polarsirklen, du skal være enig i noget … Men dette er intet mere end intet sammenlignet med hvad der er afbildet sydvest for byen Tartarus i nærheden af Karokaran. Tre pyramider ligesom Giza-platået i Egypten. Men ved siden af priramiderne er afbildede strukturer, der overhovedet ikke har nogen analoger. Kæmpe bygninger med rektangulært tværsnit med flade tag og i fuld fravær af vinduer og døre.
Her er hvad der er skrevet om dette sted i bogen om verdens mangfoldighed:
”Vest for slottet ligger Karamoran-floden tyve miles; den er så stor, at ingen bro kan kastes over den; floden er bred, dyb og strømmer ud i havhavet. Mange byer og slotte langs denne flod; Der er mange købmænd her, og der foregår en masse handel her. Der er meget inber og silke i landene langs denne flod. Hvor meget spil der er, det er bare fantastisk. For en venetiansk krone eller rettere en asp, som ikke er meget mere, kan du købe tre fasaner.
Bag denne flod mod vest, på to dages rejse, den ædle by Kachian-fu (sandsynligvis er dette fortsat af samtalerne. Tilsyneladende skrev Marco Polo om byen Taingui ved bredden af Korosøen - min kommentar). Menneskerne der er afgudsdyrkere, og i Katai er folket afguder. Denne by er kommerciel og industriel. Der er meget silke her. Guld og alle slags silkestoffer er vævet her."
Og her er et andet svar på det næste mysterium. Tangut, der er nævnt i Marco Polos bog, betragtes som en nordkinesisk provins et eller andet sted i Tibet, som blev ødelagt af den blodige tyran Chinggis. Ingen! Se, det er allerede det syttende århundrede i gården, og Tangut findes sikkert og ikke i en slags Tibet, men på territoriet til den moderne republik Sakha Yakutia.
”Når du rejser tredive dage langs den steppe, som jeg talte om, her er byen for den store khan Sassion (på kortet, sandsynligvis Sacciur - min kommentar). Landet kaldes Tangut; folket beder til afguder, der er nestorianske kristne og saracener. Afgudsdyrkere har deres eget sprog. By mellem nordøst og øst.
Lokalbefolkningen handler ikke, de driver landbrug. De har mange klostre og mange klostre, og alle har mange forskellige idoler; folket ofrer dem og ærer dem på enhver måde. Den, der har børn, kender du, fodrer en ram til ære for et idol; i slutningen af året eller på afgudets højtid fører den, der løftede stammen, ham med børnene til afguderne, og der tilbeder de alle afguder; Rammen stegtes derefter, og efter at have brændt den bæres med stor ære til afguden; rammen står foran afguden, mens de fejrer gudstjenesten og læser bønner om frelse for deres sønner; idolet, siger de, spiser kød. De vil afslutte gudstjenesterne og bønnerne, de vil tage kødet, der var foran afguden og bære det hjem eller hvor end de vil; de vil kalde pårørende og seremonielt og seremonielt spiser kød, og når de først har spist, samler de knoglerne godt i en kasse.
Døde afguderes kroppe brændes overalt; Jeg vil også fortælle jer, at når de døde bliver ført fra huset, hvor de vil brænde ham, på den måde hans familiemedlemmer bygger et træhus, dækker dette hus med silke og guldstoffer foran ham, når de passerer, stopper de og præsenterer masser af vin og mad til de døde; men de gør dette, siger de, så i den næste verden kan de ære gives de døde; og når de bringer det til det sted, hvor de brænder det, skar de pårørende folk, heste, kameler og mønter i besan fra papir; alt dette bliver straks brændt, og de siger, at i den næste verden vil de afdøde have lige så mange slaver, kvæg og får som de brændte papir. Jeg vil også fortælle dig, at når de brænder den afdøde, spiller de alle slags instrumenter foran ham.
Og her er en anden ting, når afgudsdyrgeren dør, de ringer til astrologen og fortæller ham, hvor og hvornår den afdøde blev født, i hvilken måned, dag og time, og han hører alt dette, begynder djævelsk formuefortælling, og når han har læst formuen, siger, hvilken dag den afdøde skal brændes … Nogle gange bliver den afdøde ikke brændt i en hel uge eller endda en måned og seks måneder; og i hele denne tid holder de ham i huset, og inden troldmanden ikke fortæller dem, hvad der kan brændes, vil hans slægtninge aldrig brænde ham. Mens afdøde er i huset, inden de brænder ham, holder de ham sådan: De lægger ham i en kasse med tavler, tyk i håndfladen, fast strikket sammen og godt malet, og så kroppen ikke lugter i huset, vil de dække ham ovenfra med stoffer duftende med kamfer og andre. krydderier.
Og endnu en ting: de afdødes slægtninge fra det samme hus fodrer ham hele dagen, mens han er i huset; De bringer drikke og mad, som om de var i live, sætter dem foran kassen, hvor kroppen er, og lader dem, indtil de døde, som de tror, er fyldte. Hans sjæl, siger de, tager mad. Og de holder det på den måde, indtil den dag, de brænder det. De gør også en ting mere: healerne fortæller undertiden deres pårørende, at det af en eller anden grund ikke er godt at bære den afdøde gennem døren, så bærer de pårørende den afdøde gennem andre døre, og ofte bryder de afdøde for at trække den afdøde ud. Så som jeg har beskrevet, brænder alle afgudsdyrkere i verden de døde."
”Kamul er nu en region, men i gamle dage var det et rige. Der er mange byer og slotte her, og den største by kaldes Kamul. Dette land er mellem to stepper; på den ene side - stor på den anden - mindre, tre dages rejse. Indbyggerne er afgudsdyrkere og taler et specielt sprog; leve af landbrug; de har en overflod af mad og drikke; brød sælges til fremmede, der går forbi. Folket er muntre, lejlighedsvis spiller de instrumenter, synger, danser og behager deres kød.
Udenlandske gæster er altid meget velkomne; hustruer bliver beordret til at imødekomme alle udlændinges ønsker, de vil selv gå i gang med deres forretning og i to eller tre dage kommer de ikke hjem, og gæsten er der, hvad han end vil, gør han med sin kone (denne skik har overlevet i dag blandt nogle oprindelige folk i det nordøstlige Rusland - min ca).; sover hos hende som med sin kone; lever for sin egen fornøjelse. Og i denne by og i dette område er hustruer så elsket, og mænd skammer sig ikke. Hustruer er både smukke og muntre og elsker at have det sjovt. Det skete, da Mangu-khan, den tatariske konge, stadig regerede, han lærte, hvordan de i Kamula giver hustruer til udlændinge, og han beordrede, at ingen skulle tørde at acceptere udlændinge som gæster under straffesmerter. De anerkendte den orden i Kamul og var meget forfærdelige, samlet for et råd, og det var, hvad de besluttede: De tog store gaver, førte dem til Mangu-khan og begyndte at bede ham om at lade dem leve,som bedstefedre bemaerkede, og bedstefedre fortalte dem, at guderne elsker dem, fordi de giver udlændinge og hustruer og alt godt, og på grund af dette har de meget brød, og alt arbejde kan diskuteres. Mangu-khan hørte dette og sagde: Hvis du vil skamme dig, så lev på din egen måde og enige om, at de skulle leve på deres egen måde. Og de fulgte altid denne sædvane, og indtil i dag holder de sig."
Bemærk! Elefanten er afbildet på det nuværende Khabarovsk-territorium!
Og her er hovedstaden Kublai Kambalu med forstaden Kaidu, som er beskrevet detaljeret af Marco Polo. Som du kan se, bevidst eller tilfældigt, begav historikere Kina med Katai. Rul det ikke Chyna! Her er det værd at igen henvende sig til Marco Polos udødelige kronikker. Læs omhyggeligt. Dette er en beskrivelse af den perfekte regeringsmodel!
1. Regeringsform
”Den store Khan valgte tolv ædle fyrster (Boyar Duma !!! - min kommentar) og betroede dem alle anliggender i fireogtredive regioner. Deres told og procedurer er som følger.
Først og fremmest vil jeg fortælle jer, at tolv fyrster bor i byen Kanbalu i et palads. Paladset er stort og smukt; der er mange kamre og separate huse i det.
Hver region har sin egen dommer og sine egne skriftlærde; de bor i paladset, hver i sit eget hus, og kender alle forhold i det område, hvor de er tildelt; udfør dem efter de tolv fyrsters vilje og orden, og jeg har allerede talt om dem.
Og de tolv fyrsters magt er som følger: De vælger guvernørerne i regionerne; vil vælge en værdig og rapportere dette til den store khan; den udvalgtes store khan bekræfter og giver ham hvad han skal være, den gyldne pige.
Hvor tropperne skal gå, er også taget af de samme fyrster. uanset hvor det ser ud til, at det er nødvendigt, sender fyrerne tropper der, og så meget de vil, sender de så mange, men hver gang med viden om den store khan. De er også ansvarlige for andre regionale anliggender. Deres navn er scieng, hvilket betyder den store dom, over dem kun den store khan. De kan gøre meget godt for den, de end vil”.
Minder det ikke dig om det moderne princip om udnævnelse af guvernører og institutionen for Forbundsrådet i Rusland?
2. Logistik
Og her er et andet bevis, som efter min mening ikke er mindre vigtigt end billedet af pyramiderne på kortet fra Tartary. Marco Polo taler her om det perfekte system for kommunikation, transport, toldkontrol og logistik, som blev brugt længe før det russiske imperiets opkomst. Jeg skrev om dette i lang tid, men jeg troede fejlagtigt, at Yamskaya-systemet blev opfundet i Muscovy.
”Fra Kanbalu, ved sandt at der er mange veje til forskellige regioner, det vil sige den ene til den ene region, den anden til den anden; og på hver vej er det skrevet, hvor det går, og alle ved det. Uanset hvilken vej messenger for den store khan tog fra Kanbalu, ankommer han efter femogtyve mil [ca. 40 km] til stationen, i deres ord grove, men efter vores mening en hestepost; på hver station er der et stort, smukt hus, hvor budbringere kommer til døren. Rige senge med overdådige silketæpper i disse kroer; alt hvad en messenger har brug for er der; og det er godt for kongen at holde sig her.
Hver station har fire hundrede heste; så den store khan beordrede; heste er altid der klar til budbringere, når den store khan sender dem overalt. Alle de vigtigste regionale veje er 22 miles, og hvor tredive, er der stationer; på hver station fra tre hundrede til fire hundrede heste er altid klar til budbringere; lige der er paladserne, hvor messengerne plager. Dette er, hvordan de rejser til alle regioner og kongeriger i den store khan.
I øde steder, hvor der ikke er nogen bolig, ingen kroer, og der beordrede den store khan for budbringere at arrangere stationer, paladser og alt det nødvendige, som på andre stationer, og heste og sele; jage kun videre; der er stationer 25 miles væk og mere end fyrre andre steder. Sådan hørte du budbringere fra den store khan ride, og i hver jagt har de hvor de skal fortøje, og hestene er klar. Ingen kejser, ingen konge og ingen havde sådan storhed, sådan luksus. På alle disse stationer ved I sandt, mere end to hundrede tusinde heste er klar til budbringere og paladser, jeg siger jer, mere end ti tusind, og i dem alle, som jeg allerede har sagt, rig seletøj. Og der er en sådan fantastisk luksus, at du næppe kan fortælle eller beskrive den.
Jeg glemte at fortælle dig om en ting, der også gælder her: mellem hver to stationer, hver tredje mil, er der landsbyer med fyrre huse; de store Khan's budbringere til fods bor her, og de udfører deres tjeneste på følgende måde: De har store bælter med klokker, så de langvejs kan høres løbe; de løber ved en galop og ikke mere end tre miles; og efter tre mil er der en ændring; du kan høre langvejs fra at messenger kommer, og de forbereder sig allerede på ham; han kommer, hvad han bragte er taget væk fra ham, og et stykke papir bliver taget fra skrivernøren, og den nye messenger begynder at galoppere, løber tre miles og skifter derefter som den første messenger. På denne måde modtager Great Khan gennem disse fodboldbudbringere nyheder på en dag på grund af de ti dages rejse; Disse messenger til fods passerer om en nat og på en dag ti dages rejse; på to dage bringer de nyheder fra tyve dages afstand. Ofte på en dag til den store khan bærer de frugt på grund af ti dages afstand. Den store khan tager ikke skatter fra dem, og han giver dem også fra sin statskasse og de heste, der er på stationerne for budbringere.
Disse stationer er arrangeret som følger: Den Store Khan beordrer at spørge byen, hvad der er i nærheden af en station, hvor mange heste han kan levere; byen svarer, at hundrede; den store khan beordrede at sætte hundrede på denne station; så spørger han andre byer og slotte, hvor mange heste de kan sætte op og beordrer at sætte dem på stationen. Sådan er alle stationer arrangeret, og de koster intet for den store khan; kun på stationer i ikke-beboelsesområder bestiller han visningen af sine egne heste.
***
Når du hurtigt skal rapportere til den store khan om hvilket indignet land eller hvilken prins, eller om, hvad der er vigtigt for den store khan, kører budbringere to hundrede miles om dagen og undertiden to hundrede og halvtreds miles, og jeg vil fortælle dig, hvordan det gøres: når en messenger har brug for at gå så mange miles snart, som jeg sagde, for dette får han en pige med en gyrfalcon.
Og du fik at vide, at det var "Rurik's våbenskjold", og nogen hævdede, at det var "Khazar tamga" … Ved du, hvor hunden rodede?
Men der er en vis sandhed i dette, for hvad er en tamga i det væsentlige? Højre. En toldsæl, der bekræfter lovligheden af varer, korrespondance eller legitimiteten af en embedsmand. Det ser sådan ud i disse dage:
Men … Tilbage til forfatteren.
Hvis der er to budbringere, starter begge med gode, stærke heste; bandager deres mave, binder deres hoveder og slipper så meget urin som muligt, galopperer, kører, indtil de rejser 25 miles til stationen, så er andre heste klar til dem, friske heste. De sidder straks på dem uden tøven, og så snart de sætter sig, galopperer de så meget, som hesten har urin; hoppe til den næste station; her er nye heste klar til dem, de sidder på dem og rider videre, og så videre indtil aften.
Det er sådan, som jeg sagde, at budbringere rejser to hundrede og halvtreds miles og leverer nyheder til den store khan, og hvis der er behov for vigtige nyheder, så de rejser tre hundrede miles."
3. Socialpolitik
”Hvordan en stor khan hjælper dem, der ikke har brød eller kvæg.
Den store Khan sender budbringere til alle sine lande, kongeriger og regioner for at finde ud af, om brødet blev mistet på grund af dårligt vejr, hagl eller anden katastrofe. Find ud af, hvem der blev såret uden brød; derfra bestiller han ikke at tage skat for året, men bestiller også at give dem sit eget brød til fodring og til podning. Og den store nåde med den store khan! Dette gøres om sommeren, og om vinteren distribuerer han kvægene: når han finder ud af, at sådan en sådan kvæg er faldet, beordrer ham at give ham kvæg, hjælper ham, og det år tager han ikke skat af ham.
Så som du hørte, hjælper og støtter den store khan hans motiver."
”Hvordan den store khan beordrer at samle en masse brød og distribuerer det for at hjælpe hans folk.
Når den store khan ved, at der er meget brød og det er billigt, beordrer han at købe en masse af det og hælde det i et stort korn; så brødet ikke går dårligt i tre eller fire år, beordrer han, at det skal bevares omhyggeligt. Han samler alle slags brød: hvede og byg og hirse og ris og sort hirse og alt andet brød; alt dette samles i en mangfoldighed. Der vil være en mangel på brød, og det vil stige i pris, så producerer den store khan sit brød på denne måde: hvis der sælges et mål hvede til bezant, for den samme pris giver han fire. Han producerer så meget brød, at alle har nok, det gives til alle, og alle har nok af det. Sådan sørger den store khan for, at hans folk ikke betaler dyrt for brød; og dette gøres, uanset hvor han regerer.
Hvordan den store Khan giver almisser til de fattige.
Jeg fortalte dig, hvordan den store khan distribuerer brød til sit folk, nu vil jeg beskrive, hvordan han giver almisse til de fattige i Kanbalu. Han beordrer at rekruttere fattige familier i byen, som ikke har noget at spise; i den ene familie er der seks mennesker, i den anden otte, ti eller flere eller mindre; at fodre dem, beordrer den store khan distribution af hvede og andet brød; og gives dem i masser. Alle, jeg siger jer, der kommer til retten for at få brød, der er ingen afslag på at gøre det; den, der ikke har brød, det gives til alle. Mere end tredive tusinde mennesker hver dag kommer, for du ved, for at få brød, og det er hvert år.
Ved sin store venlighed beklager Great Khan sine fattige mennesker; og for dette betragter han ham som en gud."
4. Tartarconedor. (Vejfaciliteter)
”Hvordan den store khan planter træer langs vejen.
På de høje veje, hvor messenger galopperer, købmænd og andre mennesker kører, beordrede den store khan at plante træer hver anden trin. Disse træer, siger jeg jer, er nu så store, at de er synlige langvejs. Og den store khan gjorde dette, så alle kunne se vejen, og det var umuligt at gå tabt. Og langs de øde veje er der træer; for købmændene og for messengerne er der stor bekvemmelighed; og i alle kongeriger og regioner er der træer langs veje."
5. Tartarspirtprom
”Næsten alle mennesker i Katay-regionen drikker denne slags vin: de fremstiller den af ris med andre gode krydderier, og drikken kommer bedre ud end nogen anden vin; både rent og velsmagende; vinen er varm, og du bliver beruset af den snarere end fra en anden."
Jeg er næsten ikke i tvivl om, at dette er en præstation af Tartarpischemolprom.
6. Samvittighedsfrihed, kosmogoni, sanktionssystem og etikette
”Om tatarernes religion og deres meninger om sjælen og deres moral.
Som vi sagde ovenfor, er disse folk afgudsdyrkere, og hvad angår deres guder, har hver en plade spikret højt på væggen i sit rum, hvorpå der er skrevet et navn, der betegner Den Højeste, den himmelske gud; De tilber hende hver dag med en røgelsessløg som følger: løft hænderne op og slib deres tænder tre gange, så Gud vil give dem et godt sind og helbred, og de beder ikke om en anden. Nedenunder, på gulvet, er der et billede kaldet Natigai, dette er guden for jordiske ting, der er født overalt på jorden. Til ham giver de en kone og børn og tilbeder ham på samme måde med en fyringssløg, slibning af tænderne og rækker deres hænder; de beder ham om gunstigt vejr, jordisk frugt, sønner og lignende fordele.
De betragter sjælen som udødelig i den forstand, at den umiddelbart efter en persons død passerer ind i en anden krop; afhængigt af om en person har levet godt eller dårligt, går sjælen fra godt til bedre eller fra dårligt til værre. Hvis han var en fattig mand og opførte sig godt og beskedent i løbet af sin levetid, vil han efter døden blive genfødt fra en adelskvinde og sig selv være en adelsmand; så vil han blive født af kejseren og være den suveræne; når han stiger højere og højere, når han endelig Gud. Hvis han opførte sig dårligt, så hvis han var søn af en adelsmand, bliver han genfødt som søn af en bonde, bliver han genfødt som en hund og nedstiger til et mere foragteligt liv.
De taler på blomstrende sprog; de hilser hinanden høfligt med en munter og glad luft; opfør dig med værdighed og spiser meget rent. Far og mor får stor ære; hvis det sker, at en eller anden søn fornærmer forældrene eller ikke hjælper dem i tilfælde af behov, det vil sige et specielt offentligt sted, der ikke har andre aktiviteter end at straffe utaknemmelige sønner, der er skyldige i en utakknemlig handling over for deres forældre.
Alle slags kriminelle tilbageholdt og fængslet er kvalt; når den tid, der er fastlagt af den store khan til frigivelse af de tilbageholdte, der sker hvert tredje år, frigives de, men samtidig lægger de et stigma på det ene kind, så de senere kan genkendes.
Den nuværende store khan har forbudt alle spil og tricks, der er forkælet der mere end andre steder i verden. For at gøre dette fortalte han dem: "Jeg erobrede dig med våben i mine hænder, og alt hvad der hører til dig er min, for hvis du spiller, spiller du med min ejendom."
Jeg vil ikke overlade i tavshed ordenen og skikken med, hvordan folk fra folket og storheden i den store khan skal opføre sig, når de kommer til ham. Ved den første tilgang til det sted, hvor den store khan er, stopper folk fra befolkningen, der stadig ligger en halv kilometer væk, af respekt for hans høje rang med et beskedent, roligt og roligt udseende; der høres ingen støj, ingen lyd og ingen højlydt tale.
Hver baron (sandsynligvis ikke en "baron", i originalen, men en "boyar" - min kommentar) eller en adelsmand medbringer konstant et lille og smukt kar, som han spytter, mens han er i hallen, da ingen i hallen tør at spytte på etage; spytter, han dækker fartøjet og lægger det til side. De har også smukke hvide læderstøvler, som de tager med sig; når de kommer til gården, hvorfra de kommer ind i hallen, når de suveræne indkalder dem, tager de på disse hvide sko og giver andre til tjenerne for ikke at plette de storslåede, dygtigt fremstillede silke flerfarvede tæpper broderet med guld."
Her er alt, hvad jeg tænkte at citere i første omgang inden for rammerne af en kort artikel. Der er faktisk mange flere kapitler i Marco Polos bog om verdens mangfoldighed, som det er værd at være meget opmærksom på. For eksempel synes beskrivelserne af generalstaben og forsvarsministeriet mig meget værdifulde. I vores historiske lærebøger blev faktisk alle fordele ved oprettelsen af en moderne hær og flåde af en eller anden grund givet til Peter I, mens det af beskrivelserne af Marco Polo klart følger, at Rusland allerede i det trettende århundrede allerede havde den stærkeste hær i verden og den største i Stillehavet havflåde.
Kubilais skibe kunne samtidigt bære op til 30.000 krigere og krydse havområder 1.500 miles væk med lethed.
Beskrivelsen af oprettelsen af Great Tartary fortjener særlig opmærksomhed, men for at undgå at blive overvældet med citater foreslår jeg at begrænse os til de endelige konklusioner, som jeg selvfølgelig ikke foreslår at betragte som den ultimative sandhed. Disse er rent mine, de foreløbige resultater af refleksioner, der blev født som et resultat af sammenligning af kendte tekster og kort. Kilder, der er tilgængelige til analyse for alle, der har mestret "ON". på en personlig computer, og i det mindste hørt noget om IPS og elektroniske biblioteker.
Der er faktisk ikke noget kompliceret. Og sammensværgelse har intet at gøre med det. Tag fakta og træk dine egne konklusioner. Den, der lavede dem foran os, var simpelthen ikke i stand til at drage de rigtige konklusioner og ikke have de oplysninger, vi har nu. Det var hvad jeg gjorde:
1) For flere århundreder siden (Hvor mange præcist, vil jeg ikke sige. Måske fire, måske kun to), på territoriet fra Donau til Beringstredet, og fra Det arktiske hav til Pamirs, var der en centraliseret stat. Desuden var der syd for Pamirs og Himalaya, helt op til Det Indiske Ocean, lande, der ikke var en del af staten, men under et protektorat eller noget i den retning. Det er muligt, at det moderne Kina var en af republikkerne. Statens navn er Great Tartary.
2) Stifterne af staten er den store skinke (khan) Chinggis, der blev den første hersker blandt folket. Før Chinggis var alle disse territorier under regeringen af Ivan, der ikke var en mand, men en demigod, fordi hans egen bedstefar var Noah selv, og hans far var den legendariske Japheth. Japheth er grundlæggeren af alle indoeuropæiske stammer, læste ariske, og hans søn Ivan (i Bibelen Javan) er grundlæggeren til alle grækere, der kaldte sig selv til ære for sønnen af tsaren Ivan Elisha, grækerne (Hellenes), og deres land Hellas.
Dette rejser spørgsmålet om den legendariske Troy. Dets andet navn er Ilion. Efter min mening er der en forbindelse med Elisa. Og her igen kan man ikke undvære A. S. Pushkin. Hans "Fortælling om den sovende prinsesse" er verdens krypterede ægte historie. Elisa er ikke kun en fabelagtig prins, men sønnen af tsar Ivan, der vækkede Tsarevna (Rusland?).
Derefter besejrede Chinggis Ivans hær, dræbte ham og tog en af hans døtre som sin kone. Siden da har blodet fra demigoderne, der har levet i verden i hundreder af år, været stærkt forbundet med Chingizidenes blod, inklusive det flyder i venerne til den sjette efterkommer af Chingiz, Kubilai.
3) Tartria blev skabt blodløst. Der var ingen grusomme erobringer, som Marco Polo skrev om mange gange. Alle "erobrede" folk stod frivilligt under Storborets banner, nøjagtigt som det blev gentaget århundreder senere, da Centralasien, Kaukasus og de baltiske stater frivilligt trådte ind i det russiske imperium.
4) Great Tartary er en centraliseret sekulær stat med en føderal struktur, regeringsformen er præsidentrepublikken, hvor præsidenten er den store skinke, guvernørerne er ham, lederne af de lokale myndigheder (valgkontor) er fyrsterne.
Nå … Eller autoritært demokrati, hvis du vil. Med magtfordelingen i lovgivende (Boyar Duma), udøvende (Great Ham og dets retshåndhævende agenturer - hær, flåde, politi, skatteafdeling, told, transport, kommunikation og … Magi. Ja, ved Great Ham domstol har der altid været en hel stat med troldmænd, hvis opgaver blandt andet omfattede ikke at lade skyer ind i hovedstaden, hvor der altid var godt vejr.), og domstol. Alt er som i en stat, der er underlagt retsstatsprincippet, hvis nogen er opmærksom på emnet "Teori om stat og lov". Derudover var der et system til fuldbyrdelse af domme i Tartary.
Der var også et statsbureaukratisk apparat, hvis funktioner omfattede pension og forsikring. Der er ingen direkte indikation på dette, men sådanne konklusioner følger af elementær logik.
5) Great Tartary var en udviklet magt med avancerede teknologier. Overfloden af naturressourcer, inklusive ædelstene, guld og sølv, kombineret med den veletablerede industrielle produktion af silke, papir og muligvis kruttet, gjorde det utilgængeligt for resten af verden. Det er muligt, at sådan viden blev arvet af landet fra Noahs efterkommere, som en bonus, i form af slægtning med Ivan. Kina (Kina) har utvivlsomt vedtaget nogle af disse teknologier som den nærmeste nabo og måske som et af føderationens emner.
6) Great Tartarys tilbagegang begyndte med en kombineret naturlig (eller magi-teknisk?) Katastrofe. Derefter sank en del af den nordøstlige del af imperiet, hvor han befandt sig i bunden af det nuværende Hav af Okhotsk, og langt fra den østlige kyst dukkede en vulkansk øhav ud af vandet, som senere blev Kamchatka-halvøen. På samme tid skiftede den nordøstlige asiatiske tektoniske plade og slukede byerne Tartaria hundreder af meter dybt ned i jordskorpen og dannede dybe folder, som vi nu ser i form af Kolyma-bakkerne. På samme tid forekom der sandsynligvis en forskydning af jordens poler, der forårsagede en kraftig tidevandsbølge med øjeblikkelig frysning, hvilket forårsagede udseendet af en isskal og permafrost i landene i Tartary, hvor der engang var et subtropisk klima.
7) Men størstedelen af befolkningen i Tartary formåede at evakuere i tide, længe før katastrofens start. Troldmændene ved Great Khan's domstol spiste ikke deres brød for intet og "arbejdede" meget mere effektivt end moderne seismologer. Små grupper af mennesker forblev i marken, og på mirakuløst vis slap det væk fra bjergtoppene i huler. De blev grundlæggerne af Yukaghir-stammen (den kaukasiske oprindelige befolkning i Yakutia, Kolyma og Chukotka). Resten skyndte sig syd og vest på omtrent samme måde som syrerne, libyerne, afghanerne og pakistanerne stormer Europa nu. Denne udvandring faldt i historien som den "tatariske-mongolske invasion", men historikere fortolkede den som en væbnet invasion af nomader.
8) Great Tartary fortsatte sin eksistens indtil 1812, jeg har et kort over Tartary i 1811, hvor dens grænser passerer nøjagtigt langs den samme linje, som nu kaldes Zavolzhsky eller Katarinas skaft. Derfor er der alvorlige grunde til at tro, at den "patriotiske krig i 1812" ikke er andet end den sidste militære operation i Europa, hvorefter et sådant land endelig ophørte med at eksistere. Det blev slettet fra kort, andre skriftlige kilder og fra hukommelsen. I stedet for dette skabte de mængder af myter om de despotiske smaløjede mongoler - Den Gyldne Horde, der angiveligt kneppet det uheldige Rusland i 300 år. Nå … I Ukraine er nøjagtig de samme historier om åket allerede populære. Kun denne gang "Moskalskoe". Karma-loven dog …
Tanker er faktisk meget mere end ord er skrevet, men dette er ikke et videnskabeligt arbejde. Dette er kun information til tanke. Jeg ville være glad for, hvis nogen, takket være det de har læst, kan gøre noget mere. Held og lykke!
Forfatter: kadykchanskiy