Direktøren for Vatikanets observatorium, Fader Jose Funes, sagde, at Gud godt kunne have skabt udlændinge - inklusive dem, der ikke kendte original synd. Den ortodokse kirke vil ikke erklære dette: den har ikke et observatorium
I Firenze, i Medici-Ricardi-paladset, er der Magi-kapellet med fantastiske malerier: leoparder på hesteryg, ryttere i tiaraer. Dette er den byzantinske ambassade i 1439: Ortodoksiens sidste forsøg på at forene sig med katolisismen. Vatikanets og Moskva-patriarkatets synspunkter om verden er modsatte, i det mindste så forekommer det mig som en absolut agnostiker.
En agnostiker er generelt fri til at læse evangeliet som en tekst uden for kirkelige dogmer, og derfor er meningen med kristendommen for mig ikke i dogme, men i kampen mod det - lørdag for en person eller en person for lørdag?
Katolisismen er åben for verden og ændrer sig med den. Hvis det ikke var for denne åbenhed, ville Vatikanet ikke have haft verdens bedste samling af antik og romersk (dvs. hedensk) kunst, et observatorium og så videre.
Hun presser også katolikker til at indrømme fejl: Fader Jose sagde, at han beklagede forfølgelsen af astronomer. Fra åbenhed - og dansende rappere i det pavelige palads osv.
Men ortodoksi er ren beskyttelse. Intet har ændret sig og vil aldrig ændre sig. Sådan er den russiske ortodokse kirke (ROC) for øvrig charmerende: ind i templet, transporteres du til Ivan Kalitas tid.
Vagterne ved imidlertid ikke, hvordan de skal evalueres: deres refleks er at fordømme nye ting (og samtidig bruge dem i det stille, som det var tilfældet med Internettet). Det giver ingen mening at vente på et ortodoks syn på Internettet, UFO'er eller ekstrakorporeal befrugtning - vi forventer ikke en vurdering af disse fænomener fra Eremitasjen.
Hvis små grønne mænd flyver til Jorden, rykker Piotrovsky simpelthen på skuldrene, og ROC kalder dem opfindelser af Ruslands fjender. Fordi den russiske ortodokse kirke er et museum. Og det kan godt være, at Vatikanet.
