Når folk taler om Persien, er den første ting, der kommer i tankerne, kong Xerxes, som spartanerne kæmpede i Thermopylae-kløften under de græsk-persiske krige. I mellemtiden ønsker vi at henlede Deres opmærksomhed på det faktum, at perserne i den tid var en ret udviklet civilisation, hvis arv stadig erklærer sig selv.
Se på disse mærkelige huller i jorden - hvad tror du, de er? Lad os starte med det faktum, at denne struktur er næsten 3.000 år gammel, og at den blev bygget før krigen mellem perserne og grækerne, tre hundrede år tidligere …
Strukturen kaldes qanat eller qanat, og den er beliggende i byen Gonabad, som er i det moderne Iran.
Qariz betragtes som en af tidens største opfindelser! Dette VVS-system er i stand til at opsamle vand fra underjordiske horisonter og transportere det til byer og vandingskanaler. Takket være dette var Persien i stand til at eksistere og udvikle sig i et tørt klima.
Det hydrauliske system inkluderer en hovedbrønd, der modtager vand fra en underjordisk horisont, et tunnelsystem, gennem hvilket vand transporteres til et specifikt sted, og lodrette brønde til ventilation langs hele ruten, som også tillader fugt at kondensere. Derudover reducerer den underjordiske vandledning betydeligt fordampningen af dyrebar fugtighed.
Salgsfremmende video:
Længden af Gonabad kariz er 33.113 meter, den indeholder 427 fordybelser for vand. Strukturerne blev bygget ved hjælp af viden om fysikken, geologien og hydraulikken, hvilket kun bekræfter persernes høje grad af udvikling. Siden 2007 er Gonabad qariz inkluderet på UNESCOs verdensarvsliste.
En lignende metode til at få vand er blevet brugt af mange andre folk og findes i Marokko, Algeriet, Libyen og Afghanistan. Kyariz er også i Evpatoria på Krim. Det vides, at det engang blev bygget af armenerne.
For otte tusind år siden begyndte vandet landbrug at blive praktiseret på fodbåndstrimlen i Kopetdag ved hjælp af vandet fra floder og vandløb, der strømmer fra bjergene. Derefter krævede udviklingen af landbrug og stabil vækst nye vandkilder, der blev qanats.
Ifølge forskere opstod de første qanats i det sydlige Turkmenistans område og i de nordlige regioner i Iran midt i det 1. årtusinde f. Kr. Turkmanske legender opfører konstruktionen af kyariser inden Alexander den store tid. Selv den gamle historiker Polybius rapporterede om qanats i South Parthia og bemærkede, at den, der bringer "kildevand ind i området indtil da, uden vanding." Og dette er ikke tilfældigt. Kyariz er en kompleks hydraulisk ingeniørstruktur, som er et system med brønde forbundet med underjordiske gallerier. Opførelsen af qanats, hvis dybde nåede flere hundrede meter, og længden af gallerierne - kilometer, var en ekstremt besværlig opgave. Desuden gravede håndværkerne brønde nedenfra og op, hvilket var en meget farlig besættelse, fordi sammenbrud skete ganske ofte. Bygningen af en kyariz tog år, nogle gange endda årtier, men vandet, der blev udvundet fra dem, overrislede titalls hektar frugtbart land.
Hovedmesteren - karizgen havde 4-5 assistenter under hans ledelse. Ved konstruktion af brønde og et underjordisk galleri blev de enkleste værktøjer brugt: en pickaxe, en lille skovl, et beskyttelsesbord, en lampe, en speciel hovedbeklædning, en læderpose, en træport, der blev brugt til at sænke og hæve håndværkere, poser med jord, værktøjer osv.
Dybden af brønden blev bestemt af hovedmesteren ved anvendelse af et simpelt niveau (reb med et vægtningsmiddel). Brøndens diameter oversteg ikke 1 m, galleriets højde varierede normalt fra 1 m 30 cm til 1 m 50 cm, bredden nåede 80 cm. Med en mangel på luft blev der installeret en smed i nærheden af brønden og luft blev leveret til galleriet ved hjælp af et rørrør. Afstanden mellem brøndene var ca. 20-30 meter, den blev bestemt af skibsføreren selv. Både konstruktion af nyt kariz og reparations- og restaureringsarbejde krævede ikke kun stort og langt arbejde, men også den ekstraordinære dygtighed og udholdenhed hos karizgen-mestrene. Mestrene og deres assistenter var utroligt magtfulde. Dette kan i det mindste ses på størrelsen af stenene, hvoraf nogle var 120 x 70 x 50 cm i størrelse. For at hæve og endnu mere præcist lægge en sådan blok i murværket, der tjener til at styrke de underjordiske gallerier,har brug for en kran. Hvordan vores fjerne forfædre formåede at gøre dette, er stadig et mysterium.
Som hydrolog G. Kurtovezov bemærker, ligger det unikke ved metoden til grundvandsekstraktion ved kariz-systemer i det faktum, at disse strukturer udvinder vand fra store dybder med komplekse kæder af underjordiske gallerier og lodrette observationsbrønde, ved at tyngdekraften bringer vand til jordoverfladen uden at bruge traditionelle energikilder.
I foden og ørkenen var qanats faktisk den eneste kilde til drikkevand. Turkmenserne dækkede omhyggeligt brønde med felter, reddede dem fra ørkenesedimenter og maskerede dem fra fjender. I middelalderen var qanats ret mange på Turkmenistans territorium. Lederen af Khorasan, Abdullah ibn Tahir (830-840), instruerede endda eksperter i religiøs lovgivning (fakikhs) om at udarbejde en særlig vejledning om kyariz. Forfatter af XI-tallet. Gardizi skriver, at den samlede bog "Kitab al-Kuni" ("The Book of Wells") fortsatte med at tjene i sin tid, det vil sige 200 år efter, at den blev skrevet. Desværre har bogen ikke overlevet i dag.
Der var en masse qariser i etrapsne i vores land Altyn Asyr, Ak Bugday, Rukhabat, Geoktepe, Bakharlyn. Store qanats opererede i Baharly-etappen, som forsynede befolkningen med vand indtil for nylig. Disse inkluderer kyarierne af Baharly selv, såvel som Durun, Murcha, Suncha, Kelyata.
Som bemærket i "gennemgang af den transkaspiske region fra 1882 til 1890", var der i begyndelsen af 1890 17 kariser og 140 brønde i Askhabad-distriktet alene. Og i Ashgabat selv op til 40'erne i XX århundrede. fire store kariz-systemer opereret. Det er interessant, at ingeniøren Y. Tairov påpeger, at i 1892 arbejdede 42 kariz i Askhabad-distriktet. Mest sandsynligt blev nogle af de gamle qanats ryddet og gendannet. Et kraftfuldt kariz-system eksisterede ved Akdepe-bosættelsen i byen Bikrova (nu Chandybil-distriktet i byen Ashgabat). Under udgravningen af dette monument tæller forfatteren af disse linjer 38 høje brønde, der strækker sig i en syd-vest-syd bue og længere syd til den moderne Autobahn. Tilsyneladende var der langt flere brønde, og de strækkede sig fra foden til den gamle bygning.
Kyariser slår i deres grundighed og storhed. For eksempel er det underjordiske galleri i Kone Murcha kariz op til 4 meter højt og 2 meter bredt! Durun-kyarierne er slående i deres længde. I gamle tider fodrede de en vandledning, der var lavet af bagt mursten, der strækkede sig i titusinde kilometer fra foden til byen Shehrislam, der ligger på grænsen til ørkenen.
Kyariz-farvandet sættes i gang adskillige vandmøller og vandløfteanordninger (chigiri). Et sådant chigir nævnes i det 10. århundrede. på qanat i regionen Rabat Ferava (Parau). Ifølge forskerne taler vi om Janakhir kariz i den sydvestlige del af Serdar. Ifølge al-Khorezmi var der i middelalderen i Khorasan forskellige typer chigiri (dulab, daliya, garraf, zurnuk, naura, manjanun), der blev sat i brug af trækdyr. Kilder viser, at det kun var på Amu Darya i 20'erne. XX århundrede op til 15 tusind chigiri opererede, ved hjælp af hvilke ca. tredive tusind hektar jord blev overrislet.
Det er bemærkelsesværdigt, at turkmenserne havde en kult af Shahyzenna - skytshelgen for brøndhåndværkere, hvis ære blev arrangeret. Efter at have fjernet jordens øverste jord, kaldte qarizgen-mestrene folk til en sadaka til ære for Shahyzenna, så grave ikke ville være ledsaget af uheld. Fra søgen efter et gunstigt sted for brønden og indtil selve arbejdets afslutning bad mesteren Shahyzenna om at sende ham held og lykke. Hver aktionær betalte for kariz-håndværkernes arbejde afhængigt af hans andel af den daglige sats for vand.
Interessant nok kunne en qanat betjene et stort antal mennesker. For eksempel leverede Durun karises Khuntush og Ainabat for mere end 120 år siden vand til henholdsvis 95 og 143 husejere, mens Kone Murcha kariz forsynede 53 husejere med vand. Nogle steder husker folk endda navnene på mestrene i kariz-anliggender. Således blev Janabat kariz bygget for over 160 år siden af Ernazar karizgen og hans assistenter.
Faktisk er den originale folkehydrauliske konstruktion blevet forbedret i årtusinder. Og nu, når kraftfuldt udstyr og moderne teknologier er stillet til tjeneste for mennesket, fortjener denne uvurderlige oplevelse af fortiden opmærksomhed og undersøgelse.
Dette er, hvad de skrev i magasinet "Vokrug Sveta" i 1984 om de turkmenske kyarizniks:
Kyarizniki overvåger driften af underjordiske vandledninger, gendanner ødelagte linjer. Dette arbejde kræver udholdenhed, bemærkelsesværdig styrke, dygtighed. Master-kariznik Durdy Khiliev er over halvtreds. Ved første øjekast kan man ikke sige, at han er i stand til at udøve en hakke og en jackhammer i fire eller fem timer i et trangt galleri. Tynde, kantede, fine linjer løber hen over panden og nedsænkede kinder. Men hænderne er svungne, knablede, og blåt øjne er blid. Durdy kom ind i kyariz som dreng. Det var en hård tid dengang. Med krigens første salve var landsbyen tom. Mændene forlod for at forsvare deres hjemland fra nazisterne, deres hustruer og sønner var tilbage for at dyrke bomuld. Så tog den gamle master-kariznik Ata Nurmukhamedov lyst til den smarte, skarpe øjne. Først trukket Durdy sammen med kvinderne einer fra bjergene for at styrke brøndens vægge og snoede en tung og voluminøs port-char. Og så kom dagen, da han først faldt ned i qarez. Mere end fyrre år er gået siden da. Durdy blev far til ti børn, aksakalserne hilser respektfuldt ham, og alle i distriktet kalder ham Durdys ussa.
Blandt kyariznik-mestrene er der ingen lig med Durdy Khilliev. Men han begyndte at gribe benene inden det dårlige vejr. Men sådan er skæbnen for mere end en generation af karizniks. Når alt kommer til alt, om sommeren er du nødt til at arbejde under jorden op til dine knæ eller endda op til din talje i vand.
… Som sædvanligt, hviler han albuen på siden, holder skibsføreren en lampe i hånden og bevæger sig let, glat langs den mørke korridor. Jeg kan bare ikke vende mig rundt i den smalle passage - jeg går tilbage med små gåsetrin. Vandet rammer benene, strømmen stiger markant. Der var sandsynligvis et sammenbrud på dette sted, og lerestenen indsnævrede passagen. Til sidst klemmer jeg sidelæns mellem de konkrete palanfliser, der holder gallerivæggene. Robust jubler mig op:
- Lidt mere, nu når vi gaflen, der hviler vi.
Bag mig hører jeg Rejeb stønne. Og det er ikke let for ham. Han blev kyariznik for nylig. Før det beskæftigede han sig imidlertid også med vand - han arbejdede som vand irrigator på en kollektiv gård.
Det er mere rummeligt ved gaflen. Du kan rette dig op, tage vejret. Jeg øser vandet og skyller ansigtet. Robust fastgør sin lampe i en niche udhulet i lervæggen og trækker cigaretter ud under hætten, der dækker hans barberede hoved. Lyser op fra lampen. Du kan høre vandet sprøjte.
- Robust, - spørger jeg, - sandsynligvis skete der noget under jorden?
- Det var, det var, det var meget, - skibsføreren nikker med hovedet - Så fortæller jeg dig det. Ovenpå …
- Forlader vi lamperne her eller tager dem med os? - spørger Rejeb.
- Yakshi, yakshi, - svarer Robust. Det er klart - vi tager af sted i kyariz, i morgen kommer vi ned her igen.
Vi nærmer os brønden.”Kom nu,” han smider Durda på skulderen og nikker til et reb, der hænger over vandet. Jeg lægger en kugle med klude på den og sidder behageligt på "æselet", som kyarizniks spøgtigt kalder denne enkle enhed. Kablet strækker sig, og mine fødder løftes af vandet. Jeg flyder langsomt op. Jeg prøver at holde mig friere og ligere - brøndens skaft er smal, og negle stikker ud fra væggene forstærket med einergrene. Qanats solrige kighul, som nedenunder syntes på en øre, nærmer sig. Endelig er jeg ovenpå. Jeg hviler mine hænder på brøndens hals og prøver at befri mig fra løkken, men mine armhuler griber mig straks, og bogstavelig talt trækker mig ud af dikanen af formanden I Zim Shikhmukhamedov. Et par minutter senere falder Rejeb på det udbrændte græs ved siden af mig, og snart vises Durdas hoved over brønden. Mundstykket med en rygende cigaret er tæt fastklemt i mine tænder …
Kyarizniks begyndte at folde instrumentet. Over dalen er en langsom varme om dagen. Det var stadig kun slutningen af april, men allerede visnet, græssene visne, valmuerne smuldrede, sorte. High Mount Tagarev er dækket med en støvet dis. Eagles svæver dovne over de rynkede brune foden.
”Nu kan vi huske,” trækker Durdas ord ud og sidder i græsset.”I 1950, ja, nøjagtigt to år efter jordskælvet i Ashgabat, var vi ved at rydde blokeringen i kyarizen. Den sædvanlige ting - balle og balle med et pluk. Pludselig vil vandet skynde sig! Jeg blev slået ned, trukket. Galleriet blev oversvømmet op til loftet. Så kan jeg ikke huske noget … Jeg vågnede op - i hvilken retning brønden, jeg næppe kan tænke. Reddet af det faktum, at vandet straks sænkede …
- Kan du huske, hvordan efter en kraftig regn brød en mudderstrøm ind i galleriet? - Yazim rynker. Han er en ung formand, og han vil se solid og erfaren foran formændene. Yazim retter nu og da sin dandy sorte hat og holder sig selv vigtig.
- Ja, der var en sag, - svarede Durdy. - Dag og nat gravede de en ny kariz-linje for at komme til den gamle motorvej.
”For øvrig,” hæver føreren sin finger,”hver kyariz har sit eget navn. Vi var nu i Bukyri-kyariz. Og der er også Keleta-kyariz, Tokli-kyariz, Dali-kyariz, Khan-kyariz. Normalt er linjerne opkaldt efter den håndværker, der byggede eller gendannede dem.
- Sandsynligvis kan ikke alle blive kariznik? - Jeg spørger lederen.
- De kommer og går. Det sker også. Jeg så, hvad slags arbejde det var. Men det er ikke det, jeg vil sige. - Yazim rørte forsigtigt ved min skulder. - Se, ser du en fyr i jeans, der trækker kraven til bilen? Dette er min bror Khabib. Durdas søn arbejder også i vores brigade. Nu bestemmer du selv, hvem der bliver kariznik, og hvordan.
Det skal bemærkes, at Gonabad-systemet stadig er i kraft, skønt det blev bygget for 2.700 år siden. I dag giver det vand til omkring 40.000 mennesker, hvilket er et meget imponerende tal.