Den legendariske by Troy er blevet hjemsøgt af gamle søgende i århundreder. For mere end 100 år siden udgravede Heinrich Schliemann her. Og i 1988 vendte arkæologer tilbage til den mystiske Troy igen. På nuværende tidspunkt er der allerede opdaget flere kulturelle lag der. Den ældste er relateret til det 3. årtusinde f. Kr. e.
Schliemanns opdagelse var en kraftig drivkraft for udviklingen af temaet "Trojan". Hvad er almindeligt mellem myten om Troy og den virkelige historie om den by, han udgravede? Var Troy virkelig en stor forhistorisk magt? Kan Troy betragtes som den europæiske civilisations vugge? Var trojanerkrigen? Og i bekræftende fald, hvornår skete dette? …
Spørgsmålene er uendelige. Generelt gav Homer ikke kun mad til sindet til nysgerrige efterkommere, men også "kastede et job" for flere generationer af videnskabsmænd. I XX århundrede gav Troy verden mange opdagelser, og tilsyneladende vil det overraske mere end én gang.
Hver opdagelse giver anledning til en stormende kontrovers i den videnskabelige verden. Vi fortæller dig om de mest spændende.
Måske i bronzealderen var Troy 10 gange større, end det almindeligt antages. 1992 - sydvest for Hisarlik-bakken, hvor Heinrich Schliemann udførte udgravninger for mere end hundrede år siden, blev der opdaget en vollgrav, der omkranser byen Troy. Det løb ganske langt fra bymurene og grænser op til et område på 200 tusind m2, mens Troy selv kun besatte 20 tusind m2.
Den tyske arkæolog Manfred Korfmann antog, at denne vollgrav omringede Nedre By. Tilbage i 1700 f. Kr. e. tusinder af mennesker boede her. Nedre by optrådte i midten af det 3. årtusinde f. Kr. e. Naturligvis var byen Troy meget mere magtfuld end tidligere antaget.
1994 - en anden kunstig voldgrav blev opdaget. Den første vollgrav løb 400 meter fra fæstningen og den anden - 500 meter væk. Begge viste sig at være næsten den samme: dybde - 1,5 meter, bredde - 3 meter; begge var en del af et veludviklet befæstelsessystem. Det var umuligt at krydse en sådan vollgrav i krigsvogne. Bag voldgraven var der ifølge videnskabsmænd en trævæg eller rækker med spidsede indsatser. På grund af dette fyrede hegnene mod fjender. Det er sandt, at resterne af stockade ikke længere findes i dag, men Homer's Iliad indeholder en beskrivelse af en sådan struktur:
En hensynsløs tanke - at køre heste hen over vollgraven med vogne.
Salgsfremmende video:
Det er på ingen måde praktisk til overgangen: langs den kontinuerligt
Skarpe indsatser står bag danskernes fæstning.
Vi bør ikke gå ned i denne grøft, og heller ikke kæmpe i den, Rytterkæmpere: kløften der er frygtelig, de vil skære alle.
(XII, 62-66; oversat af N. Gnedich)
Korfman mener, at byen Troja i bronzealderen var en del af den anatoliske civilisation og slet ikke den kretenske-mykenske. Troja var sandsynligvis en udpost af Asien og ikke den største europæiske by.
1995 - En bronzetætning med en inskription blev opdaget i Troy - det første skrevne monument fundet her. Inskriptionen er i Luwiske hieroglyfer. I 1500 f. Kr. blev det luwiske sprog bredt udtalt i Lilleasien. Hittitterne brugte det også. Talte trojanerne dette sprog? Dette kan naturligvis ikke siges fra et enkelt fund.
Men Korfman er selv overbevist om, at indbyggerne i Troy i bronzealderen var af luwisk oprindelse. Luwianerne er et af de indoeuropæiske folk, der sammen med hetitterne omkring 2000 f. Kr. e. flyttede til Anatolia. Mange af de ting, der findes i Troy, er fra denne østlige anatoliske kultur snarere end den græske civilisation.
Befæstningsmurene i byen Troy lignede anatoliske befæstninger, og slet ikke mycensk; væggene blev bredere nedad, men øverst var de sandsynligvis taggete; langs deres omkreds var der overbygningstårne. Den defensive voldgrav passer også godt ind i det generelle - "østlige" - udseende af Troja: det er i Central Anatolia og Nordirrien og ikke i det mycenske Grækenland, at sådanne fæstninger kan findes med en velbefæstet og tæt opbygget "Nedre by". Boligens udseende er typisk for anatolsk arkitektur.
Kultobjekterne, der findes i Troy, er også af hettitisk-luwisk oprindelse. Så foran de trojanske sydlige porte er fire stel stadig synlige i dag, installeret på en kraftig stenpiedestal - blandt hetitterne tjente de som symboler for guden - byens skytshelgen. Endelig kan der ses spor på kremering på kirkegården nær bymurene. Denne begravelsesmetode var karakteristisk for hetitterne og slet ikke for de vestlige folk i den æra. Indtil den sene minoiske periode, dvs. før 1400 f. Kr. e. Grækerne begravede de dødes kroppe.
Baseret på filologernes gætter, identificerede Korfman Ilion / Troy med byen eller lokaliteten "Wilusa", som er nævnt mere end én gang i hettitiske kileformede kilder. "Vilusa" var placeret i den nordvestlige del af Lille Asien - omtrent på det samme sted, hvor Troy var placeret. "Nu," bemærker Korfman, "har vi ret til at tilskrive Troy / Ilion og dets indbyggere til den hettitisk-luwiske verden med endnu større sandsynlighed."
I så fald er konsekvenserne af denne opdagelse meget vigtige. Forskere i Troy kan bruge hettitiske kilder, der rapporterer om Vilus. Er der en beskrivelse af Trojan-krigen i Luwian? Måske var disse kilder også kendt af Homer?
Og ikke desto mindre skal det erkendes, at mindreårige Asien spillede en fremragende rolle i verdenshistorien i bronzealderen. Der var vest og øst forbundet, europæiske innovationer fusioneret med innovationer bragt her fra Mesopotamien og Mellemøsten. Den lokale befolkning optog nye ideer, udviklede, forbedrede dem, udvekslede dem med beboere i nabolandene. Herfra - gennem Troy og andre byer på den Ægæiske Kyst - kom innovative ideer til Grækenland.
Men denne position var ikke kun fordelagtig, men også dødelig. Troy var dømt til at være mellem to ofte fjendtlige kræfter: de myceneiske grækere og hetitterne. Gang på gang stormede fjender mod murene. Kriger brød ud over Ilion. Arkæologer finder bekræftelse af dette i adskillige spor efter brand. Endelig omkring 1180 f. Kr. e. Troy har oplevet en slags katastrofe, hvorefter de "mørke tidsalder" kom. Byen Troy faldt i forfald. Imidlertid regerede nedgang og øde over hele den daværende verden.
Grækerne i bronzealderen - Achaæerne, der skabte den mykenske civilisation - opretholdt nære forbindelser med Troy siden midten af 2. årtusinde f. Kr. e. Dette fremgår af analysen af keramik - den vigtigste vare i antikken.
Græsk keramik fra den mykenske æra - det vil sige "mycenaean" eller "Achaean" keramik - optrådte på den vestlige kyst af Lille Asien omkring 1500 f. Kr. e. Snart begyndte lokale kunsthåndværkere at smede "oversøiske tricks" - græske redskaber.
De seneste fund fra arkæologer tyder på, at den mykenske indflydelse er mest synlig i Milet, Ephesus, Klazomenes - og også i Troy. Ingen andre kunne have været forventet. I løbet af denne tid blev byen Troy et vigtigt handelscenter i det østlige Middelhav.
Så fra midten af II årtusinde f. Kr. e. de mykenske grækere opretholdt et tæt forhold til Troy. Det er sandt, at det kun er muligt at forestille sig generelt, hvordan disse forhold udviklede sig før den berømte "Homeriske krig". Arkæologer har endnu ikke fundet byarkiverne i Mycenae. Vi ved meget bedre de officielle dokumenter fra hetitterne. Så det viser sig, at historien om det mykeniske Grækenland - Akhiyava, som det kaldes i hettitiske meddelelser - vi kun må studere fra de artefakter, der findes i Mycenae, samt fra breve, der blev sendt fra kontorer i Hattusa, den hettiske hovedstad, til Mycenae.
Årsagen ligger i de forskellige udviklingsniveauer for den skriftlige kultur. Hvis hetitterne længe har brugt praktisk spalteform, behersker de myceneiske grækere skriften - Lineær B, tidligst, først i det 15. århundrede f. Kr. e. De adopterede det fra kretenserne efter erobringen af Knossos og tilpassede det til deres sprog. Men deres brev blev betragtet som "for vulgært" til korrespondance med kongerne i nabolandene. Derfor blev al deres diplomatiske korrespondance sandsynligvis udført ved hjælp af den spalteformede skrift, der generelt blev accepteret på det tidspunkt.
I et af brevene til kongen af Ahiyava klager den hettiske konge Hattusili II over, at han ikke resolut kunne modstå intrigerne fra en bestemt Piyamarad. Vi taler om barnebarn af kong Arzava, en lille stat på den vestlige kyst af Lilleasien med dens hovedstad i Apas (Efesus). Hans land var konstant i strid med hetitterne, og til sidst flygtede kongen til Ahiyawa og flygtede fra hetitterne. Hans barnebarn, som det fremgår af brevet, planlagde mod hetitterne over hele den lille Asien-kyst - fra Vilusa (Vilios / Ilion / Troy) og Lazba (Lesbos) til Millavanda (Miletus).
Krigerne fra Piyamarada angreb Vilusa og Lazba, tog deres indbyggere i slaveri og førte dem til Millavanda - denne by var en slags forpost fra de myceneiske grækere i Lille Asien. Hattusili ville gerne håndtere sin fjende, men kunne ikke gribe ham, for hver gang han sejlede væk på et skib til Ahiyava. Brevet viser, at herskeren for de mykeniske grækere er godt opmærksom på angrebene på Piyamarada i Lilleasien.
Ikke desto mindre kalder den hettiske konge Hattusili i dette brev, fuld af klager og klager, altid kong Ahiyawa”hans bror”, selvom denne appel lyder formel hver gang. Denne titel sætter herskeren over Ahiyava - "Min fjendes ven" - på niveau med den egyptiske farao og kongen af hetitterne selv. Ifølge dette brev har hetitterne og mykenerne længe været i korrespondance. Der var spændte øjeblikke i deres forhold, der var også gladere tider. Men dette forhold er altid blevet opretholdt.
Desværre er breve fra de mycenske herskeres side, adresseret til den "hettitiske bror", ikke i dag findes i Hattusas arkiver. Derfor kan vi kun rekonstruere forholdet mellem de to lande på baggrund af indirekte kendsgerninger.
Lad os dvæle ved et - geografiske navne af alle mulige fakta. I Mycenae og andre byer i Grækenland blev der fundet et antal lertabletter med inskriptioner lavet i Lineær B, hvor indvandrere fra Lilleasien nævnes på en eller anden måde. Oplysninger om dem gives af den tyske historiker Joachim Latach i bogen "Troy og Homer", der blev udgivet i 2001. Disse navne er:
• Tros og Troia = Trojan og Trojan. Disse ord blev fundet tre gange: en gang på Knossos på Kreta; to gange - i Pylos, på Peloponnes. Derudover nævnes indbyggerne i Troy i et stort arkiv med lertavler, der blev opdaget i 1994–1995. under udgravninger i Theben.
• Imrios = "indbygger i (øen) Imbros"; dette ord støttes en gang i Knossos.
• Lamniai = "kvinder (øer) i Lemnos"; de blev nævnt flere gange i Pylos.
• Aswiai = "Asiatisk"; dette ord findes mange gange i Knossos, Pylos og Mycenae. De henviser sandsynligvis til kvinder fra regionen kaldet Assuwa af hetitterne og relateret til Assu i Troas (byen As lå syd for Troy modsat øen Lesvos).
• (Eventuelt) Kswiai = "kvinder fra (ø) Chios"; fundet mange gange i Pylos.
• Milatiai = "kvinder i Miletus" og Knidiai = "kvinder i Knidos"; de nævnes mange gange i Pylos og Knossos.
Hvad med konteksten af disse ord? Hver gang taler vi om udlændinge, der kom til Akhiyava. Hvor kvinder nævnes, er dette kvindelige arbejdere, der blev bragt fra Lilleasien. Alle navne tyder på, at de mykenske grækeres liv, længe før "Trojan-krigen", var tæt forbundet med Lilleasien, øerne beliggende ved dens kyst og Troy. Måske angreb grækerne ofte kysten af Lilleasien og de omkringliggende øer og tog deres byfanger ud.
Et indirekte bevis herpå kan betragtes som en klage fra en af de sårede konger til den magtfulde hettitiske hersker Muwatalli II, der stammer tilbage til omkring 1300 f. Kr. e. Han skriver, at Piyamarada angreb Lazba og førte håndværkerne derfra til Millawanda.
En anden ting er imidlertid også klar. Hittitterne gennemførte også røverkampagner. Dette var en almindelig praksis på det tidspunkt. De mykenske grækere var ingen undtagelse. Et øjeblik tiltrækker dog opmærksomhed. Ifølge hettitiske dokumenter var disse rovdyrkampagner kun begrænset til Lilleasien. Indtil videre er der ikke nævnt nogen omtale af kvinder, der er taget i slaveri fra Ahiyabah, for eksempel fra Pylos, Mycenae eller "Thebes syvfoldige." Ensidig udvidelse observeres: fra vest til øst, fra Akhiyava til Lilleasien, men ikke omvendt.
I XIII århundrede f. Kr. e. denne udvidelse blev almindelig, hvilket minder om det normanniske angreb på Frankrig, Storbritannien og Irland i det 9. århundrede e. Kr. e. Dette kan for eksempel ses fra traktaten mellem den hettiske konge Tudhaliya IV og hans "vasal" Sausgamuva fra Amurru, der blev afsluttet i 1220 f. Kr. e.
I denne traktat kræver den hettiske konge ikke kun en handelsblokade af Ahiyawa, men udelukker også beslutsomt sin hersker fra den traditionelle”kongeformel”, der henviste til”kongerne i Hatti, Egypten, Babylon, Assyria og Ahiyawa”. Denne gestus betyder utvivlsomt ikke kun afkøling og utilfredshed med grækenes politik, men også den rigtige fjendskab med dem. Hun startede krigen.
Den berømte Hittolog Trevor Bruce analyserer i sin bog Kingdom of the Hittites, der blev udgivet i 1998, det historiske grundlag for Iliaden - Trojan War:
• De mykenske grækere var involveret i de politiske og militære omvæltninger, der spillede ud i XIII århundrede f. Kr. e. i vestlige Anatolien.
• I XIII århundrede f. Kr. e. staten Vilus, der var i vasal afhængighed af hetitterne, blev genstand for uophørlige angreb fra de mykeniske grækere eller deres allierede.
• Vilusa var beliggende i den nordvestlige del af Lille Asien - på samme sted, hvor Troy blev sunget af Homer.
• Fra sprogligt synspunkt kan navnet Wilusa (Vilusa) korreleres med det græske toponym ??? (Ilion).
Men, fortsætter Bruce, Trojan-krigen selv skete sandsynligvis aldrig. Der var kun et antal rovdyrangreb, rovdyrkampagner eller militære ekspeditioner. I mindet om efterkommere fusionerede disse begivenheder til en lang krig, der varede - hvorfor ikke? - 10 år i træk. I stedet for en stor krig var der måske et dusin kampagner, hvoraf den ene blev kronet med erobring og ødelæggelse af Vilusa-Ilion. Nogle af disse kampagner blev måske ledet af stammeledere ved navn Odysseus, Achilles, Ajax, Menelaus, Agamemnon. Bruce mener selv, at det homeriske epos beskriver begivenheder, der fandt sted i hundrede-ulige år.
I mindet om Rhapsodes og Aedi, der bar fortællinger om den herlige fortid gennem byerne og landsbyerne, fusionerede disse begivenheder til en helhed. Og Iliaden begyndte måske med spredte sange, en slags "sagaer", der priste kampagnen fra de enkelte græske ledere til Lille Asien. Digtet blev åbenbart efterfulgt af en cyklus med heroiske sange som epos om Kiev-heltene.
Det kan tilføjes, at hjemkomsten efter en vellykket vandretur også var fyldt med risiko. Achaeanerne vandrede over hele Middelhavet og stødte på vilde stammer, der beboede individuelle øer og kyster. Fra disse eventyr krystalliserede den historiske kerne i Odyssey, endnu et stort digt af Homer, der stadig forveksles med en fantastisk fiktion.
Bruces konklusioner trækker på adskillige fakta og premisser. Dog ser de nogle gange ret spekulative ud, som forfatteren selv er opmærksom på. Det er vanskeligt at overvinde denne spekulation, usikkerhed i dag, på trods af arkæologernes konstante forskning.
På den anden side er det ikke mindre sandsynligt, at bag det blomstrede lærred af Iliaden ikke er et væld af "pin pricks", men en stor kampagne. Den tyske arkæolog Wolf-Dietrich Niemeyer, en deltager i udgravningerne af Miletus, gav sine argumenter til forsvar for Homer.
Arkæologiske fund beviser, at i anden halvdel af XIII århundrede f. Kr. e. i Milet skete en magtskift: tilhængerne af Achaeanerne blev uddrevet af protitter fra hetitterne. Niemeyer skrev:”Millavanda eller Miletus var Akhiyawas forpost på den sydvestlige del af Lille Asien. Det var herfra, at ahahaerne greb ind i politiske begivenheder i Lilleasien, støttede fjender og oprørske vasaler i den hettiske stat, selvom de sjældent gennemførte militære kampagner.
Desværre ved vi ikke, hvordan i anden halvdel af XIII århundrede f. Kr. e. Achaeanerne blev bortvist fra Lille Asien, og hvordan Millavanda kom under hettisk styre. Måske besluttede Tudhaliya IV at udrydde dette konstante farebad, som næsten lå på grænsen til den hettitiske stat.
En relativt ny opdagelse ser ud til at bekræfte denne magtændring i Milet. I juni 2000 fandt arkæolog Annelize Peshlov en hettisk inskription i Latmos-bjergene i Miletus-regionen på et pas, der førte fra Anatoliens dybder til denne by. På det tidspunkt tjente sådanne klippeinskriptioner - bestemt med billedet af den hettiske konge - et signal til alle nabolande: "Hittitterne hersker her." Den opdagede inskription er endnu ikke dateret nøjagtigt. Men det er allerede klart, at hetitterne hævdede magten over Milet.
Så den anden version af det historiske scenarie for Iliaden udvikler sig på en mere kendt måde. I anden halvdel af II årtusinde f. Kr. e. Akhiyava øgede angrebet på det østlige Middelhav. I det 15. århundrede f. Kr. e. Myceneiske grækere angriber Kreta. Minoanerne mister deres førende position i Det Ægæiske Hav og mister deres status som en stor maritim magt. Allierede af kretanere i Lilleasien faldt også under indflydelse af grækerne. Siden den tid har achaerne sikkert bosat sig i Milet. Herfra prøver de at udvide deres indflydelsesområde.
Grækerne strejker i udkanten af den hettiske stat, for i disse dage boede, afhængigt af hetitterne, ikke kun det meste af Lille Asien, men også øerne ved dens kyst. Men dette angreb endte med et gengældende slag fra hetitterne. Akhiyava mistede sin forpost i Lille Asien - Milet. I adskillige århundreder har achæerne været interesseret i "Lilla Asien".
Milet selv var - fra et strategisk synspunkt - ganske sårbar. Derfor prøvede grækerne at erobre et brohoved i en anden del af halvøen, nemlig i Troy. Denne rige blomstrende by har længe tiltrukket sig grækernes opmærksomhed. De gik på camping …
Der er også andre scenarier. Ifølge Korfman var der et jordskælv. Denne naturkatastrofe besluttede byen Troys skæbne. Så den vigtigste rolle i den gamle legende spilles af "Trojan-hesten". Grækerne dedikerede det til Poseidon. I græsk mytologi blev Poseidon betragtet som "jordskakeren". Det er denne gud, der ryster jorden og kaster folkene i terror. Men skildrede ikke Homer under dekke af en mystisk hest, der i sidste ende ødelagde Troy, en frygtelig naturkatastrofe - et jordskælv, der knuste fortets mure?
Birgit Brandau, forfatter af bogen Troy: City and Myth, mener, at”alle problemer begyndte med det faktum, at en lille fjendehær angreb byen eller et jordskælv ramte. Det kongelige palads blev ødelagt, og derefter benyttede byfolk, der havde et hårdt liv, denne lejlighed til at oprør. Sådan social uro og kupp var på ingen måde ualmindelige på det tidspunkt, som det fremgår af adskillige kilder."
Selve positionen af Troy var dødelig. Hun var mellem en klippe og et hårdt sted.
”Men din sidste dag nærmer sig! Det er ikke vi, suveræne, der vil være skyldige, men Gud er allmægtig og autokratisk skæbne”(Iliad, XIX) - den sætning, der blev udtalt til Achilles, blev opfyldt for Troy.
Efter byen Troys fald og den hettiske stats sammenbrud (ca. 1175 f. Kr.) intensiveredes grækenes angreb. Omkring 1100 f. Kr. e. Græsk kolonisering begynder. Fra nu af flyder det i flere århundreder i samme retning.”Frem til det lovede land! Til Lilleasien! Så det er muligt at formulere den endelige konklusion.
Resultaterne af de nylige arkæologiske ekspeditioner tillader os endnu ikke endeligt at rekonstruere scenariet med trojansk krigen. Men resultaterne af de samme ekspeditioner benægter ikke, at bag trojanske epos ligger historien om græsk ekspansion mod en stormagt beliggende på den vestlige kyst af Lilleasien og forhindrer grækerne i at få magt over denne region.
Tværtimod overbeviser den nyeste arkæologiske forskning kun, at krigen for Troja - det tids vigtigste strategiske punkt - var. Flere og flere nye fund styrker forskere i denne udtalelse. Det er nødvendigt at forstå, hvordan det gik.
Ancient Troy er nu i centrum af opmærksomheden for arkæologer, hittologer, sprogfolk, anatolister, hellenister og mange andre. Trojankrigens sande historie kan blive skrevet i de kommende år. Under alle omstændigheder er løsningen på mysteriet tættere end nogensinde. Der er ingen tvivl tilbage. Homer skal læses alvorligt - som et historisk dokument.
N. Nepomniachtchi