Møde er et møde mellem det guddommelige og det menneskelige, det gamle og det nye, det døende og det fødte.
Folk siger, at vinter og forår mødes på mødet: det er disse første tøer, der bestemmer, hvad vejret bliver næste. Men ud over tegn er der også en dybere forståelse af ferien, der blev grænsen mellem Det Gamle og Det Nye Testamente, deres kryds.
Ældste Simeon ventede på Gud hele sit liv. Herrens forventning blev for ham forventningen om død. Ifølge legenden var Simeon, Gud-modtageren i det øjeblik mere end to hundrede år gammel. En gang tvivlede han på profetien om frelserens fødsel, og det blev sagt, at han ikke ville dø, før han så sandheden med sine egne øjne. Det Gamle Testamente "vantro Thomas", der også blev givet for at bekræfte sin tvivl, for at blive overbevist om den guddommelige sandhed. Dette billede er tæt på enhver person, hvis tro bliver stærkere i ovnen af tvivl.
Den ældres ord har forblevet i århundreder en bønnesang, der ofte gentages af troende: "Slip nu din tjener, mester, efter dit verb, i fred." De vidner om ydmyghed og glæde ved at dø, idet de ved, at menneskelige synder vil blive forsonet af Frelseren, der er åbenbaret for verden.
Det ville have været en glædefest, hvis andre ord fra den retfærdige ældre, der blev talt til Jomfru Maria, ikke var blevet husket. For Guds Moder blev "Simeon-profetien" et tegn på Jesu fremtidige skæbne, hans korsfæstelse.
Som om hele den kristne historie blev reflekteret i denne ene begivenhed, der formelt fortæller os om traditionen med at bringe en baby til templet på den fyrtiende dag. Den nyfødte Kristus og erkendelsen af, at han er verdens frelser, der vil acceptere lidelse og opstå igen. Møde i det gamle og det nye testamente: De jødiske bud med verden går ind i evigheden og giver plads til kristendommen.
Søgningen efter Gud, åndelig tvivl tiltrakk digteren Joseph Brodsky som et poetisk plot. Tilsyneladende langt fra kirkekultur, legemliggjorde han perfekt hovedidéerne i ferien i sit Sretensky-digt.
Vi er alle bange for døden og leder efter Gud, og det er netop et sådant møde med det guddommelige, der ændrer vores liv:”dødens stikk” skræmmer os ikke længere, den glæde sjæl passerer ind i en ny smuk verden. Det vigtigste er at finde Gud i tide, som faktisk altid er med os.
Salgsfremmende video:
Han skulle dø. Og ikke ind på gaden brummen
Han åbnede døren med hænderne og tog et skridt, Men ind i døves døve og dumme domæne.
Han gik gennem et rum blottet for soliditet, Han hørte, at tiden har mistet sin lyd.
Og billedet af en baby med udstråling omkring
Dødstienes lodne krone
Simeons sjæl bar ham før
Som en slags lampe, ind i det sorte mørke, Hvor indtil da ingen anden
Det skete ikke for at belyse vejen for mig selv.
Lampen lyste, og stien blev bredere.