Hvordan den moderne version af folks migration blev født, er nu næsten umulig at fastlægge. Én ting er sikker - hun er helt latterlig. I mellemtiden er den sande historie indeholdt i den samme Zend-Avesta. Zarathustra blev født i Poalan-stammen, eller som de nu kaldes Polyan. Oprindeligt var de nøjagtigt Alans. "Fall hjort" er en eng, en eng. Og mennesker, der førte en stillesiddende livsstil, der var engageret i kvægavl, blev kaldt Alans eller glades. Dette er ikke det rigtige navn på en bestemt stamme, fordi kronikeren Nestor nævner Polyan Lyakhov, der boede på bredden af Vistula, og Polyan Russov fra bredden af Dniester. Det er helt åbenlyst, at "Polyana Lyakhovs" er forfædre til moderne polakker. Polen er bogstaveligt talt "Glade, brak hjorte, land med glas." Ordet "doe" har overlevet på europæiske sprog indtil i dag, "ilyand", "land","Land" er alt dette omdannede gamle russiske ord "doe" og betyder nu "land, land (Finland er finternes land, Skotland er skots land osv.)".
Det vides ikke, hvordan "polen" Zarathustra blev bragt til Uzbekistan eller snarere Polyanin Lyakhove Zerdesta til Bactria. Men hans rolle ligner for Jesus. Ligesom Jesus var Zerdest en retfærdig mand, der kom til Bactria for at lære sindet til Bactrians sind, bundet i synder. I Bactria blomstrede sodomi, klumpet synd, beruselse, ondskabsfuldhed, rydning af penge og alt, hvad der kendetegner rige, uklare civilisationer i Bactria. Desværre ledsages materiel velstand uundgåeligt af et fald i moral og overtrædelse af normerne for moral og lov.
Så snart imperiet får overskydende rigdom, begynder det straks at nedbrydes. Faldet i moral fører uvægerligt til spredning af genetiske sygdomme, udseendet af medfødte abnormiteter og en total reduktion i fødselsraten. Således er en overdreven stigning i levestandarden en direkte vej til civilisationens død. Det er ikke for ingenting, at der er et ordsprog "Det er hvad geddet er, så korsmanden ikke sover." I en dam, hvor der ikke er nogen fare, men meget mad, vokser den cruciske karper fedt, bliver doven og degenererer. Derfor er hvert "fedt" imperium dømt til at fortabes uden indblanding af eksterne faktorer, medmindre der vises en profet i det, der vil blive en frelser.
Profeten Zarathustra syntes at være sådan en frelser for Bactrians - Parsam og Zendam. Faktisk er Avesta en moralsk kode, hvis formål er at udrydde dødbringende synder. Dødelige ikke i den forstand, at de fører til synderens død, men i det faktum, at udbredelsen af sådanne synder fører til degeneration af folket og deres forsvinden fra jordens overflade. Derudover var Avesta også en strafferet, en civilret og en medicinsk fordel på samme tid. Den eneste skabergud i hende er Brahma, og den ånd, der er højere end Gud, er Vyshen. Brahma og Vishnu tilbedes stadig i hinduismen i dag. Blandt slaverne blev Brhama til Ra og Vyshenya. Rha blev solguden i Egypten.
Emnet for den kongelige dragt af de russiske og Konstantinopel monarker - barma, symboliserer også solen, og dens navn kommer fra navnet på guden Brahma. Sejlerne kalder "tsarseglen" brahms. Brahms, eller sejler, er afbildet på Paris våbenskjold. Og denne omstændighed kan være en bekræftelse af den version, at hovedstaden i Frankrig, Paris, skylder sejlet og Parsis, der kom fra Bactria, sit nuværende navn. Faktum er, at Zarathustra, der ikke kun betragtes som en lærer af Parsis, men også deres konge, var besat af tanken om at tage alle, der er rene i sjælen og ikke besmittede med dødelige synder, til den sydlige kyst af Østersøen, hvor han kom fra.
Han drømte om et perfekt, retfærdigt samfund, hvor der ikke er plads til menneskelige onde. Zarathustra sagde, at man skulle tage til det nordlige land, hvor vandet og jorden fryser om vinteren og tage med sig det bedste af de bedste husdyr, hver art af flere hanner og hunner, fra dem, der er avlet i Parsis land. Og for at bygge det nye land varme boliger til husdyr og opbevaring til foder til vinteren, som skal forberedes til fremtidig brug om sommeren.
Nå, lad os huske den patriarkalske livsstil for indbyggerne i Preussen, Polen, de baltiske stater, Pskov-regionen og den sydvestlige del af Leningrad-regionen. Indtil begyndelsen af kollektivisering i begyndelsen af det tyvende århundrede, på alle disse lande, var der en landbrugsform for levevis blandt bønderne. Faktisk beskriver Zend-Avesta livet på gårderne, hvor hver familie bor i deres eget hus, ved siden af hvor der er en opvarmet stald til husdyr og en stald til opbevaring af foder. Dette betyder, at befalingerne fra Zarathustra blev opfyldt, Parsis kom til de baltiske stater og organiserede deres liv nøjagtigt i henhold til de "teknologiske forhold", som profeten havde sat. Og det kan meget godt være, at pariserne, der befandt sig i Gallien, i byen Lutetia, gav den et andet navn - Par (er).
Paris's våben Motto: - * Lavt, men ikke synkbart *.
Salgsfremmende video:
I Zend-Avesta findes der for øvrig en profeti om venetæerne. Zarathustra sagde, at når Parsis kommer til Østersøen og engagerer sig i kvægavl og planteplanter taget fra Bactria, vil deres land berige og tiltrække handlende. Og handel vil gøre dette velsignede land usædvanligt velstående, hvilket også gør det attraktivt for indtrængende. Som vi ved, skete alt nøjagtigt. Pskov og Novgorod blev hansestæder, og eksisterede i lang tid uden for nogen stater, uden at hylde nogen, ikke Karakurum, ikke Moskva eller, endvidere, Europa. Nu er det klart, hvordan zoroastrianismen trængte ind i den nordvestlige del af Rusland, fordi Alexander Nevsky ikke var den eneste, der bekræftede denne religion. Det er tydeligt, at hun dominerede denne region i lang tid, og kristendommen spredte sig meget her meget sent, først efter tiltrædelsen af Romanovs.og selv da i versionen af den gamle ortodokse Pomor-kirke, der fejlagtigt blev regnet med de gamle troende. Det bliver også klart, hvor druerne optrådte i Pskov, som blev afbildet på våbenskjoldet fra Pleskov. Byen, hvor Veles hovedtempel var med et idol på syv meter sten, som blev beskrevet af Sigismund Herberstein.
Pleskovs våbenskjold fra en gravering fra S. Herbersteins bog.
Lederen af Tura-Veles er indrammet med sydlige frugter, fliser af druer - et symbol på rigdom og velstand.
Nu bliver det klart, at Alans, ligesom Getae, ikke var egentlige navne på stammerne. Nestorovskaya Chronicle siger gentagne gange, at ved siden af russerne sad "Alans" eller "Getae sad ved siden af russerne." Dette betyder, at mange stammer havde deres egne Alans (hyrder - kvægopdrættere) og deres Getae (kosakker). For eksempel Alani-Rsi (Alanorsi) eller Russy-Alane (Rox-Alani, Roxolani, Roxalani), Venda-Alani (Wendi-Alani, senere kaldet Wandalini og til sidst Wandali). Og at vandalerne (Wandali) er slaver, er vi også overbevist af Adam Brehm og siger, at Sclavonia (dvs. det slaviske land) er beboet af Vinuls, som tidligere blev kaldt Vandaler. Han siger også, at hvis du inkluderer Bohemia og polanerne (Polyakovs), der bor bag Oder, som ikke adskiller sig fra Vinulei hverken i udseende eller sprog, så vil alt dette Sclavonia være ti gange mere end Sachsen.
Herfra er det klart, at vandalerne var slaver, og at deres virkelige kaldenavn var Venda-Alane. Lad mig minde dig om, at når historikere taler om den svenske konge Charles XII i forbindelse med den "russisk-svenske" krig i begyndelsen af det attende århundrede, er de meget listige, fordi der ikke var noget Sverige på det tidspunkt, og følgelig eksisterede kongen af Sverige ikke. Når alt kommer til alt lyder den officielle titel på Karl som "Konung Sveev, normannere, Murmans, Vandals og prinsen er klar." I dag ved videnskaben allerede, at al den skandinaviske adel var fra slaverne, og almindelige Sves og danskere skrev breve til hinanden på tabletter ved hjælp af en drop cap på russisk.
Nå, alle ved, at etruskerne var slaver, undtagen for ortodokse historikere. F. Volansky, der begrundede sin forskning, henviste til de gamle forfattere, der kaldte etruskerne getrussere, dvs. Russiske Getae og Getae er, som vi allerede har fundet ud af, en almindelig betegnelse for klassen af krigere eller kosakker. At dømme ud fra det faktum, at det oprindelige bogstav "g" på mange sprog blev udtalt aspireret, kan det antages, at et sted det ophørte med at blive udtalt, og et sted blev det omdannet til "x". For eksempel i ordet "Hindiya" er bogstavet "x" forsvundet, og i ordet "Hindu Kush" er det blevet "g". Således kan det antages, at en anden bosættelse af de ariske var hetitterne, der engang eksisterede i Lilleasien, som ifølge historikere blev ødelagt af egypterne. Måske er hetitterne ikke et etnos, men også den militære klasse - Getae, kun tyrkisk. Og historikere,ved at studere kilderne, der fortæller om slagene i faraoens vogne med hetitterne, tog de dem for folket, mens det kunne være de meget Mamluks. Når alt kommer til alt forekommer kavaleri eller infanteri ikke nogen i hovedet at henvise til separate nationer.
Men det er ikke alt. Der er en anden nation, der måske ikke er en rigtig nation. De er litauere. Litauen (Litauen) eksisterede ikke før. Litvin-stammen har været kendt i lang tid, men litauerne var de samme russere som Krivichi, hvorfor en af sønnerne til den litauiske prins Dovmont blev valgt til at regere i Pskov Veche. Og litauerne boede i et land, der på forskellige tidspunkter bar sådanne navne som Samogitiya eller Samogitia (Gemaitiya). Derefter kan vi under hensyntagen til ovenstående antage, at samogits også er et kaldenavn for militæret, der sad ved siden af litvin. Og det er sandt. Når alt kommer til alt var Samogitiya engang en del af White Horde, der inkluderede Lipetsk-litauiske kosackhær. Forresten, ordet "kammerat" er Samogit. Det betød en kosakk-rang, der svarer til rang som en junior officer. Denne militære rang eksisterede i den litauiske kosackhær af det russiske imperium indtil midten af det 19. århundrede.
Præfikset "samo" er næppe et af ordene "selvredder" og "autokrati". Vi kender trods alt folk som samojederne (samogedi) og samerne. Derfor, når vi har afkrypteret betydningen af det gamle ord "samo", vil vi være i stand til at forstå, hvorfor forfædrene til litauerne blev kaldt samogitter. Men på samme tid, hvis vi antager, at”jeg” er det, vi stadig mener med dette ord, får vi en fuldstændig sammenhængende forklaring: Samogitter er intet andet end militser. De der. bogstaveligt talt: - "selvorganisation" af krigere ge (og) kammerat.
Sammen med Alans og Geth kan klassespildet til navnene på sådanne stammer, der blev kaldt Rugs, Rukhs, Ruzhans, Ruzhichs, osv., Spores. Roden "tæppe" eller "pistol" er intuitivt direkte forbundet med begreber som en pistol, et våben. Det er klart, at verbet "at sværge" betyder: "at kæmpe, kæmpe." Og ordet ven betyder "bror i våben", dvs. kollega soldat. Den mest berømte af tæpperne var en krigslignende stamme, hvis hovedstad med templet Sventovita Arkona var på øen Rugen (Rügen, Tyskland) i den sydlige del af Østersøen. Tæppeprinserne bar sådanne "germanske" navne som for eksempel Teslav (Teslaw i 1260), Jaromir (Eromar, Iarmor, i 1268), Stoislav (Stoislaw, i 1274), Vysheslav (Wisislaw, i 1315) osv. Rugi eller Ruzhany bosatte sig i Ungarn og inden den straffekampagne, der blev gennemført af de russiske tropper i 1848-1849,talte russisk.
Inskriptionen på medaljerne: * Gud er med os. Forstå tunger og adlyde *.
Nu er det klart, hvorfor imperierne kæmpede mod "hedendom". Det var ikke rentabelt for dem, at de europæiske folk kommunikerer på originalsproget, og for dette opfandt de myter om afgudsdyrkere og menneskelige ofre, takket være, at paganismen i sindets sind udelukkende er forbundet med polyteisme, uvidenhed, villighed og grusomhed. Faktisk ligger ledetråden på overfladen. Betydningen af begrebet "hedenskhed" findes i selve ordet. Hvis vi glemmer den officielle definition, der er givet til dette begreb, bliver det klart, at kampen ikke blev ført med religion, men med talerne for netop dette sprog. Nogen havde brug for verden for at tale fransk, og det skete næsten. Det er nok bare at åbne bindet "Krig og fred" af L. N. Tolstoj for at sikre sig, at selv den store russiske forfatter skrev på fransk.
Nu om de "franske" burgunder, er der en ø i Østersøen, der engang blev kaldt Bornholm (Burgundaholm - Burgundernes bakke). Det vil ikke være overflødigt at bemærke, at de gamle slaver kaldte øerne havbakker. Burgunder forlod denne ø under ledelse af deres prins Gontogar. Dette kaldenavn er helt klart en betegnelse, fordi helvedesilden er træflisene, der bruges til at dække hytterne, og "gar" er selvfølgelig et ord, der er forbundet med ild. Vi møder et lignende navnesnavn blandt de donubiske slaver, der kaldte deres prins Gromihaty (Gromi-khata) som bevis for, at han angreb hovedsageligt ikke de tropper, der var indsat i marken, men deres fjendes boliger.
Lad os huske kælenavnene på Tartar-khanerne, der også blev tildelt navne på navne: Kuchubei, Catch up, Guess osv. Tilsyneladende viser det sig, at geografien til Great Tartary (vi vil tale om det senere) var meget mere omfattende end hvad officielle kilder siger om det. Russernes befolkningstæthed var naturligvis anderledes. På territorierne i det moderne Tyskland, Østrig og Schweiz var det næsten total. Der var langt flere russere der i sammenligning med repræsentanter for andre stammer end i de samme Samara- eller Ulyanovsk-provinser.
Det samme gælder Apenninerne og det sydlige Frankrig og en del af Spanien, hvor katarer eller bulgarer - Bogomils, kaldet albigenserne i Europa, boede. Men i Frankrig, Holland, Belgien, Portugal, russere, tilsyneladende, eksisterede enten ikke overhovedet, eller deres små kolonier og garnier eksisterede. Derfor er der praktisk talt ingen bærere af haplo-gruppen af slaver i denne region.
Hvad angår det nye spørgsmål om, hvor Getae, Rugi og Alans rejste fra Europa, vil jeg svare på det som følger: i modsætning til albigenere, som faktisk blev udryddet uden undtagelse, og i modsætning til Veneti, der stadig lever og sunde (de bor i et autonomt fyrstedømme med hovedstaden i Padua), Getae, Rugs og Alans er ikke stammer, men godser. Det samme som vikingerne og kosakkerne. Og godset har, som du ved, egenskaberne til at vises, forsvinde eller transformere, afhængigt af det nuværende stadium i civilisationsudviklingen. For eksempel byggede Alans, der boede ved Samara-floden i Gallien, som nu kaldes Soma, byen Samarabreg, som senere blev kendt som Samarberg, og nu kaldes Amiens. De forvandlede sig fra hyrder til byfolk, dvs. transformeret som et gods, og Alans forsvandt. Det er simpeltog det er ikke nødvendigt at arrangere ekspeditioner på jagt efter de galliske alaner.
Nå, nu, meget vigtig, er efter min mening udtalelsen fra Yegor Klassen, der kendte forviklingerne ved indholdet i alle Zend-Avestas bøger:
Således kommer vi til den uundgåelige i denne sammenhæng konklusionen om, at det ikke var de "gamle grækere", hvad så meget af romerne, der var grundlæggere af den vestlige civilisation, som gav verden bogstaveligt talt alle de grundlæggende fordele, der bruges i dag. Og ikke kinesere, ikke indere, ikke arabere. Ja, blandt dem var der også vismænd, men de lærte alle af folket, hvis navn ikke kender 99.999% af verdens befolkning. Alt dette er fortjeneste for Parsi og Zend-eliten, de bedste repræsentanter udvalgt fra de ariske stammer, fastnet i afskedigelser, uselvisk engageret i selvdestruktion for at overføre alt det bedste til Østersøen og efterlade alt det værste i Bactria.
Og dette er ikke kun en privat mening. Meget vigtigere er beviset for de samme klassikere, som alle tilhængere-Europhiles appellerer til, som hævder, at Tartary er baglæns, slaveri og blodtørstethed og på alle mulige måder løfter alt europæisk og amerikansk. Menneskerettighedsaktivister og liberale, der stigmatiserer "det uvaskede Rusland" vil gerne vide følgende:
- Herodotus skrev, at de smarteste mennesker, han kendte, var skyttere.
- Strabo forsvarer skytierne og siger, at hvis de accepterede noget dårligt i deres skik, lånte de det fra hellenerne og romerne.
- Diet og Daret siger, at trojansky-russen var kendt for musik, maleri, mekanik, komedie og tragedie.
- Den romerske udsending til Attila siger, at skytterne (unns) er de mest sandfærdige mennesker og ikke tåler løgne.
- Adam Bremensky hævder, at skyterne kender den græske ild, som de kalder en vulkansk gryde.
- Alle historikere bekræfter enstemmigt, at skythierne er de bedste krigere, og Svydas vidner om, at de fra gamle tider brugte bannere i hæren, hvilket beviser regelmæssigheden i deres militser.
- Ifølge Ephorus blev den skytiske Anacharsis nummereret blandt de syv vismænd.
- Ifølge legenden om mange forfattere i 670 f. Kr. Scythian eller Hyperborean Avaris udførte vidundere i Grækenland.
Scythierne opfandt stål og støbejern, flint, permanente farvestoffer til stoffer og læder, fremstilling af råhud og juft og balsamering af lig. De var de første, der startede minedrift, skabte standarder for målinger og vægte, afstande, postvæsen, regulær hær og flåde, politi, forsikring og meget mere. Skytiske skrifter, bevaret i nogle skandinaviske og alle Pomor-runer, identiske med dem, der findes i Yenisei-bassinet og Sayan-sporerne, indikerer, at de fungerede som en model for de græske, fønikiske, keltiske og gotiske alfabeter og ikke vice versa.
Men alt dette ville have været umuligt uden fredelig og lige sameksistens under baldakinen af en enkelt stat med mange store og små nationer. Derzhimords, renegader og bureaukrater begyndte at ødelægge denne verden umiddelbart efter at "vinduet" i form af Katarina Petersborg blev åbnet for dem fra Europa. Og de, som indbrudsgafler, klatrede ind i vores verden og begyndte at ordne deres værdiløse slaveholdelsesordre deri. Men intet er ændret til denne dag. Efter halvfjerds års eksistens af en retfærdig stat med navnet USSR blev der igen dannet et hul i "Jerntæppet". Og infektionen, som i tidligere århundreder, er steget op på vores land. Derfor er tilhængere af "europæiske værdier" i stand til noget, så længe vores folk ikke ved sandheden om deres fortid. Ellers vil han igen ønske at genvinde tabte muligheder, og dette vil være begyndelsen på slutningen for demder parasiterer de arbejdende mennesker.
Men tilbage til Tartary. Nogen ønsker virkelig at præsentere det hele på en sådan måde, som at Rusland altid havde været en separat stat fra Tartary. Sådanne følelser og data om Great Tartarys geografi, ifølge hvilke Rusland var adskilt, og Tartary uden for Ural, hver for sig, varmer op. Men dette svarer overhovedet ikke til sandheden, hvis kun fordi vi har absolut fælles kulturelle værdier. Selvom de vestlige slaver adopterede det latinske alfabet og forsøger på enhver mulig måde at erklære deres "europæiskhed", demonstrerer den sædvanlige nedsænkning i hverdagens rutine for polakker, tjekkiske, slovakker og Balkanfolk overbevisende vores samfund, som ikke kan slettes af nogen forsøg fra europæiske ideologer.
Vi er ikke Europa. Vi er heller ikke eurasere. Vi er russere. Og dette - "Min Gud, hvilken glæde!" Vi var heldige nok til at absorbere alt det bedste, der er i vest og øst på samme tid. Ja, vi var i Europa og blev helt opløst i det. Derfor er det rigtigt for europæerne at sige, at Europa er Rusland eller tandsten. Det er mere korrekt at stille spørgsmålet om, hvorfor "tartar" -tartarsaus betragtes som fransk, og ikke om, hvorfor "fransk" -sauce har et "tatarisk navn". Generelt betragter jeg det som uhensigtsmæssigt at oplyse, at Tartary eksisterede adskilt fra resten af verden. Hele Asien, eller mere korrekt at sige Asien (Asien), er et enkelt kontinent beboet af Ases. Europa blev kunstigt adskilt fra Aesir, og således opstod udtrykket "Eurasia".
Baseret på ovenstående er det efter min mening åbenlyst, at dette er en løgn. Vi er alle et enkelt kontinent i Aesir - Asien. Men på et tidspunkt opstod der ikke kun naturlige forhold, hvilket førte til trækningen af en betinget linje mellem Asien og den europæiske halvø. Jeg har selvfølgelig ingen direkte bevis for dette. Men der er en masse indirekte data såvel som logik uden at følge lovene, og ingen begivenheder, der påvirker historiens forløb, er umulige. Alt, hvad der sker, har sin egen baggrund og motiver. Der er ingen tilfældigheder i historien. Alle tilfældigheder dikteres af mønstre, der endnu ikke er etableret. Men de findes. Og at ignorere dem, mens de venter på opdagelsen, er som døden.
Geografi af tandsten
Men der er ingen grund til at formode, at de kendte, åbne oplysninger om geografien i Tartaria er falske. Nej, absolut ikke. De var bare relevante på tidspunktet for deres offentliggørelse. Lad os henvende os til det tredje bind af Encyclopedia Britannica, udgave af 1773:
Oversat til russisk betyder det:
”Tartaria, et kæmpe land i den nordlige del af Asien, der grænser op til Sibirien i nord og vest: det kaldes den store tandsten. Tartarerne, der bor syd for Muscovy og Sibirien i den nordvestlige del af Det Kaspiske Hav kaldes Astrakhan, Cherkassk og Dagestan; Kalmyk Tartarer besætter territoriet mellem Sibirien og Det Kaspiske Hav; Usbekiske tartarer og mongoler bor nord for Persien og Indien, og endelig bor tibetanske mennesker i det nordvestlige Kina."
Den geografiske bilag til Petavius 'Opus de doctrina temporum, der blev offentliggjort i London i 1659, siger mere spændende:
Ifølge Wisdel løber grænsen til Tartaria langs de nordlige bredder af Pontus Euxine og Kaspiske Hav og drejer derefter sydpå indtil Indien, eller rettere, Khorasan; Tartary grænser til lande mellem Indien og Kina, Kongeriget Korea, grænsen ender ved Østersøen. I nord vaskes landet af det arktiske hav, og til sidst i vest kan en imaginær linje trækkes fra den vestlige ende af Pontus Euxinsky til mundingen af Ob i det arktiske hav. Tartary i en afkortet størrelse ser ifølge Visdell anderledes ud - uden Europa og Rusland; grænsen løber fra mundingen af Volga til Det arktiske hav og i den mindste version - fra den nordlige del af Khorasan, langs den østlige kyst af det Kaspiske hav og videre til det arktiske hav. Tartary i beskrivelsen af Visdelu inkluderer næsten hele det moderne Russlands territorium, de tidligere sovjetrepublikker i Centralasien, en del af Iran, Afghanistan,Pakistan, det nordlige Indien, Tibet og Mongoliet. I en mindre version af Tartary løber grænsen langs Uralbjergene.
Denne sidste tandsten er opdelt i den vestlige og østlige meridian mellem Beijing og Det arktiske hav. Efter de kinesiske forfattere foreslår Wisdell at tegne en linje mellem det nordligste punkt på Kaspians og Beijing-meridianen. Området syd for den imaginære grænse skal kaldes sydlig eller fast ejendomsten, det er beboet af folk, der styres af flere tartarstater. Northern eller Wandering Tartary er beboet af "vagabonds", vandrende folk, der bor i yurts og rejser med vogne. Sydtartariet er også opdelt i to dele: forskeren identificerer kinesisk tandsten, beliggende øst for Imaus-bjerget.
I det første officielle atlas fra det russiske imperium, der blev udstedt i 1745, var der et kort "Lille Tataria med grænse provinserne Kiev og Belgorod." På kortet af von Stralenberg er der hverken kinesisk eller russisk tandsten. Kirilovs skematiske Atlas skildrer "Eastern Tataria", der betegner Katay Tartary. Abraham Maas's kort bruger ikke "Tartar" -terminologi, men viser, at de uafhængige "Centralasiatiske" khanater kaldes "Independent Tartaria" i europæisk historiografi.
Blandt de første russiske kort, der er trykt i Amsterdam efter Peter I (1699), er der et kort over Lille Tartaria. Toponymet Great Tartary indeholder "En tegning af hele Sibirien taget i Tobolsk efter ordre fra tsaren Alexei Mikhailovich" af Peter Godunov (1677) eller kortene over Semyon Remezov, lavet mellem 1697 og 1720. Tartary er til stede på kortet over landmændene Ivan Evreinov og Fyodor Luzhin (1720) og i Atlas sammensat til fordel for og brug af ungdom og alle læsere af Vedomosti og historiske bøger (1737), der skildrer adskillige tartarier:
S. Gorshenina konkluderer, at "russisk repræsentation" i russiske repræsentationer kun betød "uafhængig tartaria" af europæiske kartografer og ikke nogen russiske besiddelser i Asien denne tilgang fulgte af den "oplyste" politik for tsarer, der betragtede Rusland som en europæisk magt. Den russiske elite undgik foreninger med Tartary, det vil sige med fjernt Asien, hvis negative billeder udtrykte barbarisme, ubevægelighed og bagud; mens Rusland i Europa ofte blev betragtet som et af de asiatiske lande.
Det vigtigste værk var Jean-Baptiste Dualdes grundlæggende geografiske, historiske, kronologiske, politiske og fysiske beskrivelse af det kinesiske imperium og Cathai Tartary (1735). Han skrev:
Giovanni Botero beskrev Tartaria som følger:
William Guthrie i sin bog "Generel geografi eller beskrivelse af alle dele af den europæiske verden, Asien, Afrika, Amerika og Sydindien", der blev udgivet i Skt. Petersborg i det nittende århundrede og aldrig skjult for den generelle læser, giver detaljerede oplysninger om geografien i Tartary, moderne for hans del af historien:
Desværre er der ikke så mange realistiske beskrivelser af den geografiske placering af Tartary. Og de er alle forskellige og falder ikke sammen, hvilket ikke er overraskende. På forskellige tidspunkter havde Great Tartary forskellige størrelser. Ikke desto mindre tillader selv de oplysninger, der er bevaret i det offentlige rum, os at drage entydige konklusioner. Vores land faldt ikke sammen med grænserne mellem Novgorod og Pskov fyrstendigheder. Der kan desuden ikke være tale om den mytiske "Kievan Rus".
Ikke desto mindre tillader dette dokument os at danne en helt realistisk mening om, hvad dette mystiske land var - Great Tartary, som vi begynder at opdage på ny …
Forfatter: kadykchanskiy
