Tredyrkelse har længe eksisteret i kulturer i næsten alle nationer i verden. Det opstod længe før fremkomsten af de vigtigste verdensreligioner. For mange århundreder siden blev træ brugt til at fremstille våben, bygge huse og brændstof; folk lavede tøj og sko til sig selv af bark og blade. Derfor, for vores fjerne forfædre, symboliserede træet livet, tjente som universets støtte, der forbinder de øvre, midterste og nedre eller underjordiske verdener. Folk bad træerne om sundhed og god høst, en tilføjelse til familien og svar på komplekse livsspørgsmål.
Efterhånden ændrede de eksterne manifestationer af kulten af træer, men mange tror i dag på kraften fra vores grønne stipendiater på planeten.
Forbrydelse og straf
Jeg må sige, at respektfuld og omhyggelig holdning til træer i mange lande undertiden manifesterede sig på en ret grusom måde. For eksempel havde de gamle tyskere en skik: en person, der turde rive barken fra et levende træ, blev udsat for smertefuld død. Maven blev skåret op, og tarmene blev viklet omkring den beskadigede bagagerum.
Men faktisk var sådanne henrettelser yderst sjældne. Troen på, at et træ i sig selv er i stand til at straffe ikke kun gerningsmanden, men også hele hans familie, beskyttede pålideligt grønne områder mod ubudne gæster. For ødelagte grene, for at beskadige bagagerummet eller endda for dårligt sprog nær helligdommen, ville straffen helt sikkert overhale forbryderen. Nogle gange skete det med det samme. Så indbyggerne i Gurzuf, hvor der i det sidste århundrede voksede et helligt terpentintræ, hvis alder oversteg tusind år, en sådan sag er kendt. Den berusede festmand begyndte at skælde ud og gik op til kæmpestammen. Folk, der var i nærheden, så, at det dårlige sprog straks mistede sine ben og tunge.
Vores forfædre mente, at hellige træer bevarer deres styrke og efter at være hugget ned blev de omdannet til brædder eller andre produkter. Derfor har mange mennesker skikke, der på enhver mulig måde foreskriver at pacere træernes forstyrrede ånder for frygtløst at bruge deres bopæl til deres egne formål. Indbyggerne på øen Celebes, der har bygget et træhus, ofrer stadig en ged eller andet dyr og udtværer deres hjem med deres blod, og på øen Borneo går ejere af en ny træbygning ikke på jagt i et år - som et tegn på anger for at hugge ned i skoven.
Salgsfremmende video:
Temple Elder's Hævn
Nu har selvfølgelig moral ændret sig, træer tilbedes ikke længere. Imidlertid mindskes vores grønne venners styrke ikke af dette. Dette er hvad der skete for ikke så længe siden i den sydlige malaysiske delstat Johor. På vejen for vejbyggerne var der et gammelt tempel, hvori et hellig træ voksede op. Den ikoniske struktur blev hurtigt demonteret for at lægge motorvejen yderligere, men træet syntes ikke at give op. For det første kunne kranen, der skulle udrydde den hundrede år gamle kæmpe, ikke klare sin opgave og kollapsede Den næste morgen, da han ankom på arbejde, nægtede kranoperatøren at fortsætte med at rodfæste: hele natten lang han blev plaget af et mareridt, hvor han blev jaget af slanger. Imidlertid beordrede skibsføreren kranoperatøren ikke at opfinde, men at komme i gang. Arbejderen gik nedstemt til kranen og blev bogstaveligt talt i samme sekund stukket af en cobra.
Derefter besluttede byggeledelsen at sprænge træet. Men lastbilen med dynamitten eksploderede undervejs. Rygter om mærkelige begivenheder spredte sig ganske hurtigt, og det blev simpelthen umuligt at finde arbejdere, der var villige til at fjerne denne hindring for fremskridt. Fra hele landet nåede pilgrimme ud til træet, hvorfra den driftige ledelse af byggepladsen begyndte at opkræve gebyrer for på en eller anden måde at kompensere for projektets stop. Det vides endnu ikke, hvordan det hellige træ reagerede på denne begivenhed, men det er muligt, at konfrontationen ikke sluttede der.
Grønne healere
At begå sådanne "handlinger-træer er tvunget med for aggressiv menneskelig opførsel. Normalt demonstrerer de deres styrke ved at trøste mennesker og helbrede dem i nød. Medicin har længe brugt alt, hvad planter generøst deler med os, men forskere kan stadig ikke forklare arten af nogle mirakler. Mens nogle undrer sig over en logisk forklaring af fænomenerne, og andre blot benægter de "ubelejlige" fakta, tror mange simpelthen på træernes kraft og modtager helbredelse for deres tro.
Tusinder af mennesker besøger det hellige mahua-træ i forstæderne til New Delhi. Indtil for nylig mistænktes ingen for dets helbredende egenskaber. De dukkede op, efter at træet var alvorligt truet. Gartneren besluttede at skære den gamle mahua ned, men efter det første slag hørte han en stemme, der bad ham stoppe, og en mørkerød væske dukkede op på det sted, hvor øksen beskadigede bagagerummet. Skræddt kastede gartneren øksen ned og flygtede. Og snart blev det kendt, at træet er i stand til at helbrede patienter med tropisk feber, polyartritis og hjertesygdomme. Den lokale presse rapporterede også om helbredelsen af en voksen kvinde, der var målløs i den tidlige barndom: hvad læger havde forsøgt at opnå i årevis, kunne træet opnå på bare en time.
Folk vendte sig ofte til hellige træer med bønner om sundhed og styrke. Den dag i dag har et gammelt kirsebærtræ overlevet, der voksede ved en hellig kilde i hulestaden Kachi-Kalion på Krim. Dens grene er hængt med strimler af stof - det er pilgrimme, der efterlader klædestykker, så sygdomme forbliver hos dem.
Shelters for sjæle
Ifølge nogle folks overbevisninger kan træer ikke kun være et tilflugtssted for alle slags skovåndene, men også et midlertidigt tilflugtssted for menneskers sjæle. Koreanere mente, at træer indeholdt sjæle hos dem, der døde af pesten, samt rejsende og kvinder, der døde under fødslen. Et knirkende træ er et træ med en sjæles sjæl låst inde i det. Knirkende er den eneste måde, en sjæl kan bede de levende om at bede for det. Hvis du falder i søvn efter bøn under et sådant træ, vil den rejsende i en drøm se den afdøde, der vil fortælle ham sin historie.
Mange mennesker tror stadig, at vores forfædres sjæle lever i træer. Det er ikke tilfældigt, at skikken med at plante træer nær grave er så udbredt. Du kan bede et sådant træ om hjælp til at løse nogle vanskelige hverdagsproblemer.
Og det samme gjorde den unge estiske kvinde, som måtte vælge mellem to friere. Unge mennesker havde længe hædret hende, men pigen kunne ikke foretrække en person: begge kandidater syntes hende værdig. Når hun reflekterede over dette emne, vandrede hun engang ind i graven til sin oldemor, hvor der voksede et højt fyrretræ. Pigen satte sig under et træ og bemærkede ikke, at hun sov. Det hun havde drømt om, huskede hun ikke, men ved opvågnen indså hun, at beslutningen var taget. Om aftenen accepterede hun et af forslagene, og som tiden har vist, havde hun ret. Selvom hendes valgte var ringere i skønhed og fysisk styrke end sin konkurrent, viste han sig at være en ærlig og grundig person. På den anden side blev det snart kendt, at han samtidig fostrede en pige fra en nærliggende landsby og efterlod hende i en "interessant position". Nu er den estiske kvinde, der har giftet sig med succes, sikker på, at hun kun undslap skam takket være råd fra sin oldemor, der blev sendt til hende gennem fyrretræet, der voksede ved graven.
Kirsebærtræ blomstrer den 16. dag
Det viser sig, at hvis du ønsker det, kan du sætte din egen sjæl i et træ. Der er en smuk japansk legende. Yu-Roku-Sakure-træet, der blomstrer den 16. dag, vokser i provinsen Iyo. Det adskiller sig fra andre træer, fordi det er dækket af blomster på en strengt defineret dag, meget tidligere end den frist, der er fastsat af naturen. Japanerne mener, at sjælen til en samurai lever i den, så træet havde ret til at vælge tidspunktet for blomstringen selv.
Legenden siger, at sakura plejede at blomstre sammen med alle træerne i haven. Dette træ "huskede" flere generationer af familien til en ærværdig samurai, så han behandlede sakura med særlig følelse. Desuden var det den eneste glæde i livet for en gammel mand, der tilfældigvis overlevede sine børn.
Men en dag om foråret tog Sakura ikke sit lyserøde tøj på - det gamle træ visnede. Naboerne ønskede at trøste samurai og plantede en ung sakura, men hun glædede ikke hans øjne så meget som det gamle kirsebærtræ. Og så en dag fandt han ud af, hvordan man kunne genoplive en død plante. Samurai gik ud i haven på den 16. dag i den første måne og spurgte sakura:”Jeg beder dig, kom ned til min anmodning, begynd at blomstre igen. Jeg vil dø i dit sted. Han spredte et hvidt tæppe under træet og udførte hara-kiri-ritualet. I samme time blomstrede sakuraen, og siden da blomstrer den hvert år på den 16. dag i den første månemåned.
Måske vil vi europæere aldrig være i stand til at forstå vores østlige nabos tro og traditioner, men denne rørende historie om hengivenhed og kærlighed til træ får os til at huske værdier, der længe er glemt i vores pragmatiske tidsalder. Uanset om sjæle lever i træer eller ej, skal vi respektere alt, hvad der omgiver os.
Natalia Ivanova. Magasin "Secrets of the XX century" nr. 37 2010