En videnskabsmand fra Adygea Nurbiy Lovpache dechiffrerede mystiske symboler og inskriptioner i form af helleristninger og hieroglyffer på den nyligt opdagede Loo-plade, der stammer fra bronzealderen. Efter hans mening taler vi om sjælen og efterlivet, som endnu en gang bekræfter begravelsesfunktionen hos megalitterne i det vestlige Kaukasus.
N. Lovpache besluttede straks, at symbolerne henviser til prototeksten for den ældste civilisation. Efter nogle skøn kunne resultatet af denne undersøgelse være en videnskabelig fornemmelse. De opdagede inskriptioner og tegninger på Loo-pladen kan indikere, at skrivning i Kaukasus opstod meget tidligere end almindeligt antaget.
Før det var det ældste skriftmonument Maikop-pladen, som er 3,2 tusind år gammel. Den anslåede alder for Loo-pladen er 4000 år, grænsen til 2. og 3. årtusinde f. Kr. Indtil videre er dette kun en hypotese, men den har ret til at eksistere, videreudvikling, undersøgelse og bevis, mener videnskabsmanden.
Loo-pladen - en artefakt, der vejer omkring et halvt ton, blev opdaget nær en bjergbæk i maj 2014 nær landsbyen Loo i Sochi. Som Nurbiy Lovpache antyder, gled en plade af finkornet sandsten 50 x 60 cm og ca. 22 cm tyk som følge af jordskred i en kløft mellem to veje, hvor lokale historikere fandt den.
Blandt dem er en repræsentant for Shapsug-samfundet Khusht Madin og en bosiddende i Sochi Andrey Kizilov, en ansat ved arkæologiafdelingen ved Adyghe Republican Institute for Humanitarian Research. De donerede denne plade til RA National Museum.
I to måneder afkodede Nurbiy Lovpache hvert symbol og etablerede deres forhold baseret på det hettitiske hieroglyfiske script. Ifølge videnskabsmanden lagde pladen op i to fragmenter, som hver har indskrifter af begravelsesbetydning, himmellegemerne, et skib, en fisk, en hjort, et gitter, en dolmenfacade osv. Er tydeligt synlige. Efter nøje undersøgelse formåede Nurbiy Lopache at dechifrere dem og opbygge en sammenhængende tekst.
”Det første fragment lyder: 'Sjælen til den store profet, den berømte bueskytte. Ved 11. halvmåne nåede Muxas sjæl pseunen (sjælens hus). " På det andet fragment - "Med hensyn til sjælen til Asitavads oldefar og præstinden. Vi gik til pseunen på solvandet,”sagde Nurbiy Lovpache.
Salgsfremmende video:
Han bemærkede også, at etiketterne læses fra højre til venstre eller top til bund. Forskeren tilføjede, at omkring indskriften er billeder, der forklarer det. Et plot - et rådyr på en stang - er et kongeligt begravelsessymbol, der karakteriserer den gamle Maikop-kultur (kun gobies er hovedsageligt til stede i den). Et andet plot er den syvspidsede stjerne, der også er karakteristisk for Adyghe folklore.
”Derudover er der afbildet et gitter på pladen - dette er et landbrugssymbol, en båd med en mast, en dolmenfacade, en fisk, der betyder efterliv, er tydeligt synlig. Det kan antages, at denne plade var en del af enten en dolmen eller et fristed. Og forfædrene til Circassians var opbyggerne af megalitter og grundlæggerne af dolmen-kulturen,”sagde Nurbiy Lovpache.
