Jeg, en inkompetent materialist, kan ikke forstå afhængigheden af mine slægtninge og venner til at besøge kirkegårde. Du kan betragte mig som følelsesløs og hård, men jeg forstår ikke, hvad jeg skal gøre der? Du kan ikke genoplive en elsket, han døde alligevel, forlod, forlod os. Og du rører kun sjælen op og kommer med mange grunde til at "besøge" ham. Alle disse jubilæer og datoer: 9 dage, fyrre, seks måneder om året; Kristne helligdage er helt uforståelige for mig. Hvad giver traditionen med "at besøge" de døde dig, hvad motiverer dig, når du planter blomster og træer på grave, rejser monumenter, bruger penge på hegn og andre attributter. Man må leve for de levende, her og nu, og ikke for dem, hvis kroppe rådner dybt under jorden, eller de ynkelige rester af aske er indlejret i columbariumens mur.
Selvom man ser på problemet fra synspunktet på tro på en udødelig sjæl, dens transmigration eller venter på timen med beregning et eller andet sted på et specielt udpeget sted. Sådan viser det sig: hvor du går med blomster, er hun ikke! Der er kun kroppen eller rettere alt, hvad der er tilbage af den. Knogler eller aske. Sjælen hører stadig ikke dig, ser ikke, observerer ikke. Hun er ligeglad, hun er nu optaget af vigtigere ting: bevæger sig langs rattet i Samsara eller venter på et sted i kø til den sidste dom. Til hvem vender du dig med tårer, til en stensten og et dyrt hegn.
Hvis vi tager den materialistiske teori om menneskelivet, er det endnu mere tåbeligt at komme ofte til kirkegården! Men normalt tænker folk ikke på sjælen, før de er dækket af nogens død. De fleste af de pårørende bliver, lad os sige, meget omhyggelige med hensyn til begravelse, begravelsestjenester og andet glitter, der ledsager en persons død. Som du forstår, tilhører jeg ikke dette flertal.
Jeg tror, at du har brug for at elske, passe dig, sige nogle ord, mens du lever. Skal jeg sørge efter min mening? Ja, men ikke længe. Sansen fra konstante erindringer, tårer, udmattende dig selv og din familie med sætninger som "men husk hvilken vidunderlig person han (hun) var!" Nøgleordet var "var". Nu er han væk. Og uanset hvor meget du hyler, skal du ikke græde og ikke lide - du vil ikke oprejse de døde. Du kan lægge dig ved siden af, men ikke genoplive. Hvorfor så smyge sig væk fra det faktum, at det er umuligt at returnere alt, som det var?
Mine venner tilhører den første, talrige kategori: langt fra religion i hverdagen, efter deres kærees død, begyndte de at lægge stor vægt på spørgsmålene om kommunikation med den afdøde. Alle disse tegn, profetiske drømme, samtaler med de døde på afstand, endeløse ture til graven - verden er indsnævret til størrelsen af et kirkegårdshegn. Og jeg vil ikke sige, at de er en slags "mørke" - unge kvinder, vidvinklede, med en medicinsk uddannelse. Men nej, de dødes tema er en uudtømmelig kilde til energi og inspiration!
Hvor meget kan du sørge, selvom nogen var dig meget kær?! Det er det, vend kalendersiden og fortsæt! Nej, tal om, hvordan en af de afdøde havde en drøm, hvad han sagde, hvordan han så ud, stopper ikke indtil nu. En ven i fuld alvor beklager, at bedstefaren drømmer om alle undtagen hende. En anden - tilbringer konstant weekender på kirkegården nær pladen i væggen, hvor hendes mands aske ligger. For mig er dette en særlig form for perverteret hån mod min bevidsthed. Efter min materialistiske opfattelse er der også en religiøs holdning. Så hun antager, at man ikke skal dræbe den afdøde. Ingen grund til at ringe ham tilbage, sige hvor slemt det er uden ham, der er ikke nok kærlighed, varme og venlighed.
Ifølge tro lider den afdødes sjæl for sådanne handlinger fra de levende. Han kan ikke længere påvirke jordisk eksistens, han vil ikke blive returneret, i det mindste i den nærmeste fremtid i denne krop. Og de slægtninge, der forblev på jorden, plager ham med deres tårer og gråd. Så fra et religiøst synspunkt er det ofte forkert og uetisk at besøge de døde. De har brug for at "hvile".
For nylig fortalte en ven en advarselshistorie. Hendes bedstefar døde for et år siden, og bedstemoren, der boede sammen med ham i mange år i kærlighed og harmoni, kan ikke komme til enighed med tabet. Ja, døden var pludselig, pludselig, ingen forventede, at alt ville ske om få minutter. På kirkegården Lyudmila, det er bedstemorens navn, lige bosat. Da jeg havde en fri dag, gik jeg til ham - "for at tale".
Salgsfremmende video:
Og for nylig havde Lika, min ven, en drøm. Bedstefar derhjemme, i sin yndlingssofa, i søvn. Alle slægtninge er hjemme, går, taler højt, og han fortsætter med at sove. Endelig vågner han op og siger utilfreds til sit barnebarn: "Gør mig ikke hvile, så I alle går og går!" Dette slutter drømmen. Det var en af de få drømme med hans deltagelse, som Lika havde drømt siden sin bedstefars død. Fra dette mærkelige plot kom en ven til en logisk konklusion - en elsket er meget utilfreds med det faktum, at de konstant besøger ham, generer ham, forstyrrer søvn. Hun fortalte om, hvad hun så for bedstemoren, og hun tænkte. I løbet af det sidste år har der endnu ikke været en eneste lørdag, hun savnede og ikke gik til kirkegården.
Lika selv er langt fra religion, men efter sin bedstefars død begyndte hun at behandle dette emne mere opmærksomt med sine egne ord. Hun ved ikke, om hun tror på eksistensen af en udødelig sjæl (Lika er læge ved uddannelse). En ven siger, at sådan opførsel skubber folk, der længes efter de afdøde. Men efter min mening er dette ikke længere et spørgsmål om tro, men om psykologi. Det er nødvendigt at blive distraheret, lad os sige, at bruge din fritid, at fylde dit hoved med jordiske problemer og ikke lægge vægt på nogen drømme og "tegn". Men hvis du forestiller dig, at der er en sjæl, og hun er også trist der, ville min bedstefar med denne drøm sige, at han ikke skulle blive forstyrret forgæves. Han kan ikke påvirke situationen på nogen måde, fortiden kan ikke returneres. Død, fysisk eller sjælens afgang til andre sfærer er en irreversibel proces, så hvorfor torturere dig selv og den afdøde!
Grav er bare et gravsted, ikke et lager af en udødelig ånd, hvis nogen. Muren i columbarium er kun et mindesmærke på jorden, der er heller ingen lig der: en håndfuld aske. Sjælen, hvis den nogensinde var, er allerede langt og høj. Hun vil ikke være i stand til at tale med dig, så meget som du vil have det. Så jeg siger farvel til de døde, ikke farvel. Ja, jeg er en følsom ateist, og det er let for mig at leve, fordi jeg kan glemme det.