Under en direkte linje i sidste uge så den russiske præsident spørgsmålet "Hvor gik chuds hen?" og besluttede at svare på det.”De blev i det væsentlige assimileret,” sagde Vladimir Vladimirovich. Hvem er underlige? Hvorfor begravede de sig i live? Vi talte med forskeren og fandt endda en af de fjerne efterkommere af denne nation.
Chudi er de oprindelige folk i nord, som der kun er lidt kendt om. I 1920 blev de nævnt i folketællingen, men så forsvandt de på mystisk vis. Sammen med andre folk blev de forenet i Vepsa-gruppen. Men i begyndelsen af 2000'erne dukkede kryberne op igen. Forsker Sergei Grigoriev opnåede inkluderingen af Chud-folket i folketællingen. I 2010 var der kun 27 af dem tilbage.
Hvordan det hele startede
Sergey Grigoriev er forsker i Chud-folket og ansat i Ministeriet for Etniske Anliggender. Siden 1974 har han besøgt Pinezhsky-distriktet, landsbyen Nyukhcha. Der studerer han dokumenter, taler med mennesker og skriver videnskabelige artikler. Som videnskabsmanden sagde, er der ingen nøjagtig definition af, hvad en chud er.
Nogle præslaviske folk kaldes Chudya. Eksterne forskelle: høje kindben, langstrakt kranium, lyseblå øjne, ikke så vidt fra hinanden som i andre.
Fragment af den russisk-Chud ordbog. 1913 g.
Som Mikhail Lomonosov skrev i artiklen "Om Rusland før Rurik" - dette er de mennesker, der har beboet nord i lang tid. Derudover kunne Chudi være estere, der boede ved Peipsi-søen. Og indbyggerne i Arkhangelsk-regionen kaldte sig generelt "Chud Zavolchanskaya". Beboere i Komi ved også, at deres oprindelse kommer fra Chud, Chud beboede Urals, og i Jekaterinburg står endda en skulptur - Chud-idolet.
Salgsfremmende video:
En beboer i Arkhangelsk-regionen taler om folket:
En gang, da Grigoriev endnu ikke vidste, hvem chuddene var, tilbød han ministeriet et program til at studere folkekulturer på fjerne og utilgængelige steder. På en af ekspeditionerne sejlede opdagelsesrejseren langs floden i en båd og stoppede undertiden i landsbyer for at studere folket. En dag var han i landsbyen Nyukhcha for at ordne båden. En flok børn var samlet rundt.
Videnskabsmanden oprettede et museum for bondelivet på dette sted. Og samtidig fandt han en grund til periodisk at komme til landsbyen. Ifølge Sergei kom han først ikke der for en chud og troede ikke engang, at han ville studere dette emne så dybt. Men efter opdagelsen organiserede forskeren yderligere tre ekspeditioner. Han bemærkede, at lokalbefolkningens udseende adskiller sig fra det sædvanlige i disse dele.
Der var kun en gåde - hvor gik Chud-folket hen?
Sergei Mikhailovich begyndte at grave gamle dokumenter op. Fundet en folketælling for 1920 - Chuds var på denne liste. Han besluttede at lave en hel landsby af de resterende mirakler - til dette tildelte finansministeriet 15 millioner rubler.”Jeg lavede en plan for, hvad der kan gøres. Men de lokale konger, som jeg kalder dem, var bange. At de - lederne af distriktet, landbrugsrådet - vil blive efterladt uden arbejde."
Derefter skrev journalisterne for regionale publikationer i hvert nummer om en excentrisk fyr, der pulvererer hjernen hos den lokale befolkning med en slags chud. Det formelle antal for 2002 er 21 repræsentanter for racerene mirakler. Derudover deltog en del af den lokale befolkning i de små mennesker, men dette gjorde de rigtige beboere vrede. På grund af presset begyndte de at sige, at der ikke var nogen mirakler der, at videnskabsmanden havde opfundet alt. Ifølge Sergey blev folketællingsdataene efterfølgende forfalsket - og nu er der ikke helt korrekte oplysninger.
Præsidentens svar:
Blandt landsbyboerne, der tilhørte Chudi, var Tatiana Sedunova. Journalister fandt hende i Arkhangelsk-regionen i landsbyen Verkola. Hendes bedstemor var en Chudyu; i 1997-1998 indgav hele familien en officiel ansøgning til samfundet. Men i 1999 blev organisationen lukket.
Tusinder af år eksisterer stadig voldgraven, hvor Chuds dræbte sig selv. I 60'erne kom arkæologer til landsbyen - de ønskede at udføre udgravninger. Men de lokale kom ud, overskyggede dem og lod dem ikke gøre det.”Vi observerer stadig disse høje. I 90'erne kom en Moskva-journalist Sergey Grigoriev til os. Han fortalte os om chud. Jeg delte mine fund. Jo mere vi lærte om dette folk, jo mere var vi interesserede,”minder Tatyana om. Sergei Mikhailovich tilbragte enorm tid på biblioteket. Jeg lærte, at Chudi havde sin egen kultur, sin egen gud til tilbedelse og skrivning - der findes endda en russisk-Chud ordbog.
Hvad med folket nu?
"Chud" har overlevet i russisk toponymi. Minder navnet på Peipsi-søen ved grænsen til Estland og Pskov-regionen, hvor det berømte Ice Battle fandt sted i 1242. Året før sidst fandt Sergei Grigoriev endda kort, hvor Chudi boede. Konklusionen blev gjort: indbyggerne i Arkhangelsk-regionen ligner ikke slaverne, at de er slægtninge til svenskerne, estere, en del af Polen, og at Island tilsyneladende var beboet netop af folk fra Arkhangelsk territorium (godt, dette er konklusionerne fra Sergei).
Tatyana Sedunova mener, at små mennesker kan blive et brand for et distrikt. Med sit eget køkken og unikke håndværk. Allerede kan disse mennesker tilskrives det lille oprindelige folk i Rusland. Tiltræk turister, investeringer og samfund. Nå … Det er fortsat at bevise for de andre, at disse mennesker overhovedet eksisterer.