Der er en gammel anekdote. Læreren kalder eleven til tavlen:
- Fortæl os hvordan det menneskelige sind optrådte på Jorden? Den studerende tøver længe og mumler derefter:
- Nå, jeg vidste det, men jeg glemte …
- Så husk! - læreren tordner. - Wow, en person i verden vidste dette, og han glemte det!
Mysteriet med menneskelig bevidsthed, dets oprindelse, struktur, evolution - med andre ord spørgsmålene om "hvor det hele kom fra, og hvor det vil komme" er et af naturens mest spændende mysterier. Naturligvis vil vi i en kort artikel ikke besvare sådanne globale spørgsmål (og hvem kan gøre det?). Jeg vil bare fortælle dig om nogle interessante fakta og kontroversielle hypoteser relateret til dette emne.
Hvornår vises den “nye mand”?
Salgsfremmende video:
Udvikler hjernen stadig, eller har den nået sin logiske grænse? Og hvis det fortsætter, hvad er dets drivkræfter? Forskere har forskellige synspunkter. Der er to hovedstillinger. Ifølge nogle forskere er den menneskelige udvikling stoppet - de siger, der er ingen steder længere, alle er ankommet. Mere præcist stoppede den biologiske udvikling, men den sociale udvikling tog sin plads.
Ifølge andre, tværtimod, bør udviklingen af videnskab og teknologi kraftigt fremskynde den biologiske evolutionære proces. Tilhængere af det andet synspunkt ser fremtiden med interesse - når alt kommer til alt skal hjernen efter deres mening ændre sig meget, øges, og andre organer vil gradvist atrofiere.
For eksempel mener den amerikanske videnskabsmand D. Holden, at der om 500.000 år vil være en type person, der vil være så forskellig fra det moderne, som vi er fra sinanthropisterne. Galton Darwin (Charles Darwins barnebarn) slutter sig til dette synspunkt - skønt en "ny mand" efter hans mening vil dukke op på Jorden tidligst inden for en million år.
Men det mest interessante er udsagnene fra polske antropologer, der forsøger at nærme sig "fremtidens sindsproblem" baseret ikke på gætterier, men på deres egne data. Tilbage i 1953 udkom E. Lotts bog "Fremtidens mand" i Warszawa. Forfatteren mener, at vores forfædre konstant gennemgik en meget intensiv transformation af kraniet.
En anden polsk antropolog, A. Wiercinski, målte kraniale indekser for den nuværende mand og hans fossile forfædre. Som et resultat af hans studier kom han til den konklusion, at tempoet i den menneskelige udvikling accelererede i det sidste segment af historien taget som en helhed.
Ved at måle disse indikatorer (fra Pithecanthropus til mennesker i vor tid) identificerede videnskabsmanden fire punkter, på basis af hvilke han tegnede grafer, der illustrerer accelerationen af evolutionen. Selvom Vertsinskys data (eller rettere deres udgangspunkt) går tilbage til den fjerne fortid og giver lidt grundlag for tillid til urbaniseringens rolle i hjernens forandring, forsøgte forskeren alligevel at give denne nylige periode på en kosmisk skala meget vigtig.
Menneskeheden degenererer …
Dette arbejde af Vertsinsky, der blev offentliggjort i 1956, mødte ikke det videnskabelige samfunds forståelse. Imidlertid insisterede forskeren ikke og sagde, at dette ikke er et dogme, men kun et program til fremtidig forskning. Men senere gav han et sensationelt interview med A. Schwarz-Bronikovsky, redaktør for det polske magasin Dookola swiata ("Rundt om i verden").
Den resulterende artikel blev titlen Fatal Parabola. I det blev læsere forsikret (på baggrund af Vertsinskys grafer), at menneskeheden, når videnskab og teknologi udvikler sig, nærmer sig hurtigt fysiologisk degeneration. Hvordan kunne det se ud? Fremkomsten af skabninger med et stort hoved, fremkomsten af racer af vanvittige og genier.
Morlocks - degraderede mennesker i fremtiden (roman "The Time Machine")
En stigning i hjernen vil ifølge Vertsinsky skabe en uudholdelig belastning på nervecellerne og vil på den ene side medføre en stigning i antallet af psykiske sygdomme og på den anden side en kraftig stigning i antallet af superbegavede menneskelige efterkommere. Og dette vil ske, ifølge Vertsinsky, ved epoke-making standarder meget snart end i 40.000 år.
Eloi og Morlocks
Det er nysgerrig at bemærke, at HG Wells i sin berømte roman The War of the Worlds (1897) beskrev sine superudviklede marsmænd på omtrent samme måde - en kæmpe hjerne, under hvilken svage tentakler næppe kryber. I den samme roman henviser forfatteren til en bestemt "en videnskabsmand, der er tilbøjelig til spekulative konstruktioner." Her henviser Wells til sig selv - i sin artikel "The Millionth Year's Man", offentliggjort før "World of Wars", er dette, hvordan resultatet af menneskelig udvikling på Jorden beskrives.
Imidlertid giver den samme Wells i en anden bog - "The Time Machine" (1895) - et helt andet billede af den fjerne fremtid. Menneskeheden er opdelt i to racer - smukke Eloi, der bor i storslåede paladser mellem duftende haver og uhyrlige morlocks (noget som humanoid edderkopper), der bor i underjordiske tunneler, og sidstnævnte fortærer (bogstaveligt talt) den førstnævnte. Men i det og i den anden race er der intet menneske i det væsentlige tilbage - de er fuldstændig degenererede i løbet af de sidste årtusinder og er blevet til elendige svage sindede skabninger.
Og Wells er absolut pessimistisk i måske den mest forfærdelige af hans romaner - "The Island of Dr. Moreau" (1896). Der forsøger en biolog på hans ø at gøre dyr til mennesker ved hjælp af de nyeste videnskabelige præstationer, give dem intelligens, gode forhåbninger og menneskehed.
Dr. Moreaus eksperiment, der personificerer videnskab, civilisation og fremskridt i bogen, slutter tragisk - eksperimentatoren dør, dræbt af en af hans "kreationer". Og selve "kreationerne" vender straks tilbage til den dyrebare tilstand. Selvfølgelig vil jeg ikke være enig i sådanne synspunkter og prognoser, gennemsyret af vantro til fornuftens magt.
Vores hjerne er en antenne
Men hvis fremtiden er ukendt for os, og prognoser altid er kontroversielle, så lad os vende os til fortiden. Der ser det ud til, at meget allerede er afklaret takket være adskillige videnskabelige studier? Ligegyldigt hvordan det er!
I 1960 dukkede en artikel op af en antropolog fra University of Pennsylvania (USA), professor L. Eisley med titlen "Darwinism Today." I den vender den amerikanske videnskabsmand igen tilbage til det spørgsmål, som en af hans tidligere tilhængere, Alfred Russell Wallace, stillede Charles Darwin: hvor kom hjernen fra?
Både Wallace og Eisley (næsten et århundrede senere) stiller det samme spørgsmål: hvordan kan du være sikker på den naturlige oprindelse af den menneskelige hjerne, anvendeligheden af det blinde spil af naturkræfterne på det, som ifølge Darwin skabte verden af dyr og planter? Når alt kommer til alt opstod den menneskelige hjerne historisk for hurtigt sammenlignet med den afslappede forløb for resten af evolutionen, der varede i millioner af år, og kompleksiteten af dens udvikling overskred langt kravene til eksistenskampen.
Eisley fører læseren til de samme konklusioner, som Wallace tidligere havde nået: "Den åndelige faktor skulle styre hjernens udvikling." Eisley reflekterer over "menneskets ensomme opstigning til det højeste trin", og her er han ingen undtagelse.
Fremtidens mand (til venstre) fra sci-fi-serien Doctor Who
Den samme tendens kan bemærkes i værkerne fra den fremragende britiske neurofysiolog Charles Scott Sherrington, der hævdede, at den menneskelige natur er dobbelt og består af stof og ånd. Ifølge Sherrington sættes den mest komplekse mekanik i hjerneaktivitet i gang med et specielt "psykisk princip", der findes uden for hjernen, og kendskabet til dens love er genstand for "naturlig teologi".
En studerende fra Sherrington, den australske videnskabsmand M. Eccles, berømt for de fineste hjernestudier, fremsatte i 1951 en hypotese, der forklarede forbindelsen mellem hjernen og bevidstheden. Nej, han fulgte ikke stien til den lige så berømte anatomist-neurolog K. Kulenbeck, der troede, at bevidsthed slet ikke var forbundet med hjernen. Eccles betragtede hjernebarken som en slags "antenne", der opfanger en slags indflydelse. Sådanne påvirkninger Eccles kaldet "åndelig indflydelse", som ikke egner sig til nogen registrering.
Og så - din sfære …
Kompleksiteten og mysteriet i de processer, der finder sted i det menneskelige sind, er så store, at det i den nærmeste fremtid næppe er værd at håbe på i det mindste en delvis løsning på disse mysterier. Og da vi begyndte disse noter med en anekdote, så lad os afslutte med en mere - om Niels Bohr.
Engang talte Niels Bohr med biskoppen i Canterbury. Præsten var meget interesseret i videnskabsmandens arbejde, og han spurgte Bohr om, hvilke materielle kroppe der er lavet af.
- Fra atomer, - svarede den store fysiker.
- Så? biskoppen var nysgerrig.
- Og så fra elektroner, protoner, kvarker …
- Og videre?
Så smilede Niels Bohr og svarede:
- Og endnu længere, far, din sfære …
Og selvom denne historie handler om fysik, er den måske ret anvendelig til emnet i vores korte artikel.
Andrey BYSTROV