I kristen tro spiller lys en vigtig rolle. En af nøgleepisoderne i det kristne mysterium - Kristi forvandling - er forbundet med manifestationen af guddommeligt lys. Lys spiller en lige så vigtig rolle i et af de vigtigste kristne sakramenter - dåb.
Døbens symbolik er ekstremt kompleks og tvetydig, men elementerne forbundet med flamme og belysning med lys spiller næsten hovedrollen i den. Justin, Gregory Nazianzen og andre kirkefædre kaldte dåboplysning (græsk fotismos). På samme tid var de baseret på to udsagn fra apostlen Paulus i hebræerbrevet (6, 4; 10, 32), når han kalder de indviede til de kristne sakramenter, det vil sige dem, der blev døbt, oplyste.
Allerede i det 2. århundrede nævner Justin en legende, der på tidspunktet for Kristi dåb "skød en flamme op over Jordan." Helligånden er repræsenteret som en flamme; hans nedstigning på apostlene i ikonografi er afbildet med flammens tunger. Således blev der allerede på et tidligt tidspunkt i dannelsen af kristendommen udviklet en doktrin om, at åndelig perfektion, hellighed ikke kun er forbundet med kontemplation af Kristus i herlighedens legeme, manifesteret for helgenens åndelige blik, men også med eksterne manifestationer: lys kommer fra helgenen, eller hans ansigt skinner som en flamme.
En anden kilde til disse ideer er nadveren for Herrens forvandling på bjerget (senere identificeret med Mount Tabor).
Glød af serafer fra Sarov
Der var mange rygter om Seraphim af Sarov, der boede i begyndelsen af det 19. århundrede. Disciplen, der senere offentliggjorde ældstens "åbenbaringer", rapporterer, at han engang så fader Seraphim omgivet af et så stærkt lys, at det var umuligt at se på ham.
Salgsfremmende video:
"Jeg kan ikke se på dig, far," udbrød han, "dine øjne er som et lyn, dit ansigt er lysere end solen, så det gør ondt for mig at se på dig."
Derefter St. Serafim begyndte at bede - og disciplen var i stand til at løfte øjnene og se på ham.
”Jeg kiggede - og frygten for Gud greb mig. Forestil dig ansigtet på en person, der taler til dig fra midten af solskiven, fra lysstyrken fra dens skinnende middagstråler. Du ser hans bevægelige læber, det skiftende udtryk for hans øjne, hører hans stemme, mærker hans hånd på din skulder, men du ser hverken hende eller højttalerens krop, du ser kun et skinnende lys, der oversvømmer alt i mange yards rundt og belyser et snedækket felt med dets stråler og sneen flager, der falder ned fra himlen."
Der er andre lignende tilfælde med kristne troende. Den retfærdige Seraphina de Dno, nonne fra det Carmelite kloster i Capri (død 1699), blev berømt for sine hektiske bønner. Hendes ansigt under bøn eller efter nadveren var som ild, og hendes øjne skinnede af flamme.
Historien om Dr. R. M. Buke
Dr. R. M. Buke (1837-1902) var en af de mest berømte canadiske psykiatere i dag. Han var formand for Department of Nervous and Mental Diseases ved Western University, Ontario, og blev i 1890 valgt til præsident for American Medical Psychological Association. Kort før sin død offentliggjorde han Kosmisk Bevidsthed, som William James kaldte "et vigtigt bidrag til psykologien."
Dr. Buke mente, at nogle mennesker er i stand til at nå et højere niveau end almindeligt bevidsthedsniveau, som han kaldte kosmisk bevidsthed. Efter hans mening bekræftes opnåelsen af denne tilstand først og fremmest af oplevelsen af subjektiv luminophania. Hans bog indeholder mange vidnesbyrd om luminofani, der spænder fra historien om Buddha og apostlen Paulus omvendelse til oplevelsen af hans samtidige.
Det var ikke tilfældigt, at Dr. R. M. Buke blev interesseret i luminophany. Han stødte personligt på dette fænomen, da han var 35 år gammel. Han og to af hans venner tilbragte aftenen med at læse digte af Wadsworth, Shelley, Keats, Browning og Whitman, som de så elskede. Vennerne sagde farvel efter midnat, og lægen lejede en vogn (det var i England) og gik hjem til den anden side af byen.
”Han var i en tilstand af stille, næsten passiv glæde. Og pludselig - og intet forudså dette - fandt han sig indhyllet i noget som en flammende sky. Et øjeblik tænkte han på ilden, der var sket i storbyen, men indså straks, at lyskilden var inde i ham selv.
Og så blev han beslaglagt med en følelse af glæde, enorm glæde, ledsaget - eller erstattet - af en intellektuel indsigt, der ikke kan beskrives. Et øjeblik blinkede Brahmans lys i bevidsthed som et lyn for altid at efterlade et minde om himlen …
Han forstod og vidste, at kosmos ikke er død stof, men en levende tilstedeværelse, at den menneskelige sjæl er udødelig … at i hjertet af verden ligger det, vi kalder kærlighed, og der er ikke en eneste levende skabning, der ikke vil finde lykke over tid. På få sekunder af denne indsigt lærte han mere end i mange måneder og år med studier. Samtidig blev der åbenbaret meget for ham, at man ikke kan lære blot ved at studere verden fra bøger og leve i den."
Så følelsesmæssigt beskrev han sin tilstand som fra en tredje person.
Dr. Buke tilføjer, at han aldrig har oplevet noget lignende dette resten af sit liv. Han kom til den konklusion, at realiseringen af kosmisk bevidsthed er forbundet med følelsen af at blive nedsænket i en flamme eller i en skarlagensky, eller rettere sagt med følelsen af, at denne sky eller skarlagen lys fylder hjernen.
Denne følelse ledsages af sådanne følelser som glæde, selvtillid, oplevelsen af triumf, følelsen af at du er frelst, og med dem - straks eller et øjeblik senere - kommer intellektuel oplysning, som det er umuligt at beskrive. Det er bedst at sammenligne denne øjeblikkelige indsigt med et lyn i nattens mørke, når der pludselig vises et landskab foran den rejsende, tidligere skjult bag et mørkt forhæng.
Lægen citerer sagen om en kvinde kodet under initialerne A. J. S.
Som barn faldt hun og sårede ryggen. Med en smuk stemme brugte hun meget energi på at synge og drømte om at blive sanger, men fysisk svaghed var faktisk en uoverstigelig hindring for hendes drøm.
Efter brylluppet forværredes hendes helbred endnu mere, og på trods af alle lægernes og husstandens bekymringer begyndte hun at falme væk for vores øjne. Smerten i rygsøjlen blev så uudholdelig, at det var umuligt at sove, og så sendte familien hende til et sanatorium. Der var dog ingen forbedring; hun var klar til at begå selvmord og ventede bare på en mulighed, da en underlig begivenhed skete med hende.
En gang, da hun lå i sengen, følte hun pludselig, at absolut fred faldt ned over hende.
”Jeg faldt i søvn for at vågne op om et par timer og finde ud af, at en strøm af lys strømmer omkring mig. Jeg var bekymret. Og så hørte jeg, at nogen sagde: "Alt er i orden, bare rolig!" Disse ord blev gentaget igen og igen. Det var ikke engang en stemme, men jeg hørte tydeligt og tydeligt ordene … Det syntes mig, at jeg havde været i denne tilstand i ganske lang tid, indtil lyset gradvist forsvandt og rummet kastede sig ned i mørket.
Efter den nat blev hendes helbred hurtigt genoprettet. Hendes styrke og klarhed af bevidsthed vendte tilbage til hende, men hendes livs måde ændrede sig fuldstændigt. Hun plejede at elske offentlig underholdning; nu foretrak hun fred i hjemmet og kommunikation med et par hengivne venner. Hun opdagede i sig selv en healers evne: det var nok for hende at røre ved hendes hånd eller se ind i øjnene, da de, der led af svær smerte, kastede sig ned i afslappet søvn.
Da hun første gang så lyset, var hun 24 år gammel. Og resten af sit liv havde hun kun to gange haft en chance for at møde dette lys. Under en af disse luminofanier var hendes mand i nærheden, og hun spurgte ham, om han så noget, men fik et negativt svar.
I sine selvbiografiske notater sendt til lægen indrømmede hun, at hun ikke var i stand til at udtrykke med ord, hvad der blev afsløret for hende “… under eksperimentet med luminofanier og umiddelbart efter det … Dette passer ikke ind i ord, måske er ordet harmoni i stand til at formidle en del af det, jeg forstod dengang …
Når man forstår, hvad der skete, når lyset allerede er slukket, tilføjer hun, i det væsentlige, at man altid gennemgår den samme tilstand: du oplever et intenst ønske om at afsløre for mennesker deres sande essens og hjælpe alle, der leder efter en eller anden form for retfærdiggørelse for det, de kalder “dette liv "På udkig efter noget, der er værd at leve for."
Lyset skræmmer ikke, der er intet skræmmende i det, og en næsten menneskelig stemme kommunikerer ikke nogle transcendentale åbenbaringer, men kalder simpelthen på at forblive rolig. En hurtig, næsten mirakuløs bedring bliver som i mange andre tilfælde begyndelsen på et nyt liv.
Imidlertid høstes frugterne af denne anden fødsel ikke på et åndeligt niveau, men realiseres i en rent menneskelig aktivitet: en ung kvinde modtager en healers evner, gaven til at redde mennesker fra søvnløshed, og det åndelige resultat af belysning udtrykkes i det faktum, at hun har et ønske om at hjælpe folk med at finde bestemte værdier i livet. …
Luminophany Experience af W. L. Williamhurst
Vores samtidige, W. L. Williamhurst, skrev bogen Reflections, hvor han fortæller om sin egen oplevelse af luminophany. Dette skete i landsbykirken under liturgien. Her er hvad han skriver.
”Jeg kiggede på gangen ved siden af min bænk og så noget blålig røg strømme fra revnerne i stengulvet. Når jeg kiggede nøje, indså jeg, at det ikke engang var røg, men noget mere subtilt og sjældent stof - en blød, immateriel, lysende tåge af violet lys, i modsætning til enhver fysisk fordampning.
Jeg troede, at dette kun var en optisk effekt eller en optisk illusion, og jeg kiggede lidt længere, men jeg så det samme tåge … Så indså jeg en fantastisk ting: tågen strakte sig ud over bygningen, som om væggene og loftet ikke var en hindring for det. Desuden kunne jeg gennem dem se landskabet, der strakte sig rundt.
Jeg så ud som med hele min krop og ikke med mine øjne alene. Med al intensiteten af denne opfattelse mistede jeg hverken fysisk kontakt med alt, der omgav mig, eller klarheden i tankestrømmen. Jeg følte fred og glæde - de kan ikke udtrykkes med ord.
I det næste øjeblik omhyllede en lysende blå tåge mig - og alt omkring mig blev omdannet til en strålende glans til et usigeligt lys. Gyldent lys - for den violette tåge syntes nu kun at dække det med et slør, en slags grænse - stammer fra en enorm mousserende kugle i midten.
Men det mest fantastiske var, at korridorerne og lysbølgerne, der strålede fra den skinnende kugle, og selv selve lyssfæren i midten var fyldt med levende væsener … En enkelt sammenhængende organisme fyldte hele rummet og tilføjede sig fra utallige individuelle eksistenser …
Desuden svævede et utal af disse skabninger i luften i kirken; de var i konstant bevægelse og passerede frit gennem mennesker: vores kroppe var slet ikke en hindring for dem … Disse himmelske værter passerede gennem sognebørnene, ligesom vinden passerer gennem træernes kroner.
En lignende, omend kortere oplevelse, er beskrevet af Allen Warner i Moments Out of Time (1946).
Alt, hvad der skete med fortælleren, var indeholdt mellem to på hinanden følgende noter af Beethovens syvende symfoni, mens bevidstheden ikke fik fast kløften i lyden af musikken. Her er Allen Warners beskrivelse.
”Jeg lukkede øjnene og så en sølvfarvet glød, der tog form i en cirkel, og dens centrum skiller sig ud med sin lysstyrke. Cirklen blev til en tunnel af lys, der strakte sig ud fra en fjern sol i hjertets fejl af I. Straks følte jeg mig hurtigt og glat trukket ind i tunnelen.
Og da jeg bevægede mig igennem det, skiftede lyset fra sølv til guld. På samme tid var der en følelse af, at tunnelen var fyldt med en strøm af en eller anden kraft, der stammer fra et endeløst hav af magt. På den anden side følte jeg min sjæl fyldes med fred og ro.
Lyset blev lysere, men blændede ikke, og der var intet truende i det … Jeg nåede det punkt, hvor tid og bevægelse døde væk … Jeg blev absorberet af Universets lys, absorberet af virkeligheden, flammende som ild. Besidder viden om mig selv, mens jeg ikke er ophørt med at være mig selv og alene.
Jeg var som en dråbe kviksølv, der smeltede sammen med den ene, og samtidig bevarede jeg min adskillelse fra alt - det samme gælder hvert sandkorn i ørkenen. Fred og ro ud over al forståelse, og skabelsens pulserende energi var en i dette centrum, hvor modsætninger forenes."
Fra den personlige erfaring hos matematikeren J. H. Whiteman
J. H. Whiteman, professor i matematik ved University of Cape Town, har gennemført en række undersøgelser af ISS. I en alder af 28, på en søvnløs nat, følte han, at han havde forladt sin krop og steg op opad.
”Alt skete med det samme. Mine øjne var åbne. Over mig, foran, omkring mig strålede det arketypiske lys herlighed - det gennemsyrede mig, og det var jeg selv. Det er umuligt at forestille sig et mere sandt lys, for dette lys giver også ethvert andet lys dets essens; det var ikke det sædvanlige materielle lys, men selve livets kreative lys, hvis kilde er kærlighed og fornuft, og alle levende ting er skabt ud fra dets substans …
Et eller andet sted langt nedenunder blinkede et øjeblik et lignende jordoverflade. På samme tid behøvede jeg ikke at sænke blikket eller dreje hovedet: Jeg så ud til at se alt på én gang. Visionen på vores planet dukkede kun op et øjeblik - som om jeg fik forståelse for, hvor langt min ånd havde løsrevet sig fra Jorden og nærmede sig Solen.
Hvordan beskriver du kilden til dette lys? Hvordan finder man ud af, i hvilken retning han var? Han var et eller andet sted over, foran, men her taler vi ikke om den geometriske retning, som kun er relativ, men om den absolutte retning, hans arketypiske essens. Kilden til dette lys var liv og sandhed, kilden til alle ideer om liv og sandhed - og alligevel blev denne kilde manifesteret i rummet.
Og så pludselig uden nogen ændring af retning fik Lyset sin betydning, formål. Det var De Tolvs Idé; vi taler ikke om tolv, som egner sig til at tælle eller tælle, ikke om tolv, som er opdelt i dele.
Idéen om de tolv er en del af vores koncept om tallet tolv; på samme tid er det uforståeligt for os og tilhører det guddommelige.
Tegnet af lyset … Jeg nåede niveauet af arketyper, og Guds Faders navn blev åbenbaret for mig. Men så begyndte min forståelse og lydighed over for den højere vilje at forsvinde, under selvtillidets angreb begyndte fornuften gradvist at miste klarheden. I et øjeblik dukkede Idéen om de syv op for mig, men det var allerede et meget lavere niveau af opfattelse, og det er vanskeligt med sikkerhed at sige, om det var en objektiv opfattelse eller en fantasi. I det næste øjeblik vendte min krops bevidsthed tilbage til mig”.
Fra bogen: "Secrets of the Human Psyche"
