Denne religion har et så underligt og endda tvivlsomt ry, at det ikke er almindeligt at tage det alvorligt. Imidlertid foregiver hendes tilhængere ikke som alvorlige. Rastamans omtaler ofte sig selv som repræsentanter for "bevægelse" eller "kultur" snarere end religion. Ikke desto mindre har rastafarianisme ganske bestemte religiøse fundamenter og postulater. Og de sætter globale mål for sig selv.
Rastafarianisme er en af de yngste religiøse bevægelser. Det opstod i 1930'erne i Jamaica og havde oprindeligt et stift racebasis - dets tilhængere (Rastamans) var kun sorte. De mindede alle om, at det var det sorte race, der var det første på jorden, og at resten kom fra det. Dette førte til en simpel idé om Guds valg.
Kun for sorte
Rastafarianisme opstod i et miljø, hvor raceregregering stadig var dagens orden, og sorte var fuldt undertrykt i mange områder af livet. Derfor var den nye tro i første omgang præget af en ret hård og aggressiv nationalisme. Alle menneskehedens præstationer, på en eller anden måde, blev erklæret for den sorte race, og de hvide blev præsenteret udelukkende i rollen som fjender og skurkeindtrængere.
Tidlige rastamaner beskyldte europæere for at fordreje religion og verdenshistorie, som de angiveligt omskrev til deres fordel. Det kom endda til ganske komiske udsagn om, at alle fortidens fremragende folk var sorte. Herunder for eksempel de antikke græske filosoffer og videnskabsmænd - Platon og Archimedes.
Som kristne hævdede Rastas, at Jesus Kristus og apostlene også var sorte. Når alt kommer til alt er Palæstina meget tæt på Afrika. Det er værd at bemærke her, at den konventionelle visdom om Kristi udseende som en typisk europæer er lige så latterlig som denne "afrikanske" teori. Den historiske Jesus var semitiker og havde en meget mørk (dog ikke sort) hudfarve.
En af de mennesker, der stod helt bag Rastafarianismens oprindelse, var Marcus Garvey, der grundlagde World Association for the Advancement of Blacks i Jamaica i 1914. Han opfordrede aktivt alle sorte til at vende tilbage til deres hjemkontinent. Han forudsagde også kroningen af den "sorte konge" i Afrika. I 1930 blev denne profeti uventet til virkelighed - kejser Haile Selassie I blev kronet i Etiopien, før han accepterede kronen, var han ras (feodal etiopisk titel) Tefari Makonnin. Siden da er Garvey blevet æret i Rastafarianism som en profet.
Salgsfremmende video:
Kejserens kroning blev modtaget i Jamaica med begejstring som et tegn på, at den store befrielse for alle sorte og deres tilbagevenden til deres hjemland kommer. Haile Selassie blev udråbt Guds messias og inkarnation. Og hans gamle navn og titel blev brugt til at navngive en ny religion, der blev mere og mere populær. Imidlertid er hun endnu ikke gået ud over Jamaica og sort kultur.
Hvad er Guds navn?
Den næste eksplosion af interesse for rastafarianisme fandt sted i 1970'erne takket være reggaemusik, der spredte sig fra Jamaica til USA, Storbritannien og derefter til andre lande. Munter rytmer og tekster om de enkle livsglæder fængslede unge mennesker af forskellige nationaliteter og racer. Efter dette begyndte de at være interesseret i kulturen hos sorte homoseksuelle sangere med lange dreadlocks. På dette tidspunkt var Rastafarianism allerede ophørt med at være stift knyttet til race, hvilket satte en persons åndelige kvaliteter i første omgang.
Jo længere, jo flere Rastamans begyndte at dukke op, som ikke havde nogen afrikanske rødder. Men de var alle klædt i en lignende stil, blev kendetegnet ved deres lyse udseende og specielle karakter. Antallet af rastafariske samfund i verden voksede. De prædikede de mest forskellige, ofte endog modstridende ting. Pointen er, at Rastafarianism aldrig havde en stiv struktur eller hierarki. Derfor er det undertiden svært at forstå, hvad disse mennesker påstår. Men de generelle og vigtigste punkter kan stadig skelnes.
Den største indflydelse på rastafarianismen blev udøvet af den etiopiske ortodokse kirke. Selvom Rastafarians fortolker Bibelen meget frit. Ifølge deres version gav Gud engang sorte til slaveri for hvide som straf for deres synder. Nu skal de bare vente på, at han tilgiver dem og vende tilbage til jorden for at føre dem til himlen. Som forresten vil være placeret lige i Etiopien, som et af menneskehedens forfædre hjemlande. Generelt fortolkes alle fænomener forbundet med Afrika som utvetydigt positive.
Gud kaldes i rastafarianisme Jah. Dette er ikke et opfundet navn, men simpelthen en af varianterne for at udtale det mere velkendte for os det gamle testamente Yahweh. Denne stavemåde findes både i hebraiske tekster og for eksempel i den kanoniske engelske oversættelse af Psalter. Kejser Haile Selassie betragtes som inkarnationen af Jah på jorden på niveau med Jesus Kristus. Og forresten på samme tid en efterkommer af dronningen af Sheba og kong Salomo. Imidlertid deler ikke alle samfund dette synspunkt.
Babylon er symbolet på alt, hvad der er dårligt for Rastamans. I lang tid betyder dette ord ikke hovedstaden i det antikke imperium, hvor jøderne sløvede i fangenskab. Babylon er et moderne system i det vestlige samfund, hvor alt købes og sælges, hvor det er umuligt at skelne mellem sandhed og løgn, og folk holder sig væk fra hinanden. Babylon forkælet alt, først og fremmest - faktisk tro på Gud.
Rastamans er kritiske over for de vigtigste kristne trossamfund (især katolicismen) og mener, at de fordrejer de oprindelige ord fra både Gud Faderen og Jesus. Det er ikke overraskende, at de som reaktion nu erklæres sekterier, nu ateister og undertiden endda satanister.
Det vigtigste for en ægte rastaman er at modstå Babylon efter bedste evne. Det vil sige, behandle alle mennesker som brødre, lad dem ikke blive trukket sammen af handel eller propaganda. Og også at glæde sig. Dette er den eneste måde at bringe Jahs tilbagevenden til jorden nærmere.
Hemmeligt kodeord
Rastafarianismens mest skandaløse herlighed blev skabt af den eftertrykkelige positive holdning til brugen af marihuana. Mange rastamans siger direkte, at det er umuligt at kurere misforståelsen af verden på andre måder. Let narkotika tillader efter deres mening en person at slappe af, befri sindet fra de kimærer, der er pålagt af Babylon, og i sidste ende befri sig selv.
Disse synspunkter fører regelmæssigt rastamaner, der bor i lande, hvor marihuana ikke er legaliseret, til alvorlige problemer med loven. Men de vil ikke indgå kompromiser og oprigtigt tro, at sådanne forbud simpelthen er Babylons indflydelse.
Fraværet af en central organisation fører til, at stort set alle kan kalde sig rastaman. Tilhængere af rastafarianisme afviser kraftigt enhver forkyndelse af deres religion. Efter deres mening er det umuligt at konvertere en person til tro, han skal selv komme til det. Kræves ikke af en rastaman og regelmæssig deltagelse i nogen ritualer. Så det kan være svært at se forskellen mellem en loafer, der elsker marihuana og reggae, og en person, der virkelig tror på Jah og en dag vil vende tilbage til etiopisk paradis.
Af samme grunde er det ekstremt vanskeligt at beregne antallet af tilhængere af Rastafarianism i verden. Ifølge meget grove skøn når den flere millioner, men nøjagtige statistikker er magtesløse her. De mest berømte samfund i verden er Nyabinghi, Bobo Ashanti og Israels 12 stammer. For at skelne religiøse rastamaner fra almindelige festdeltagere kaldes sidstnævnte normalt kort rasta, som hele ungdomsundkulturen, der er opstået omkring den jamaicanske religion.
I kommunikation med hinanden bruger ægte rastamaner et specielt Jah-sprog, angiveligt helt renset fra Babylons indflydelse. De tre hovedord i det er "Jah", "ay" og "ayanay". Hvis alt er klart med det første, betragtes det andet som en "guddommelig lyd", som giver ethvert ord, der indeholder "positive vibrationer". På grund af dette udtaler Rastamans ofte ord eller navne på en usædvanlig måde og prøver at indsætte stavelsen "ay" i dem. For eksempel "Isus", "aimen", "ailelujah" og så videre.
Det tredje ord symboliserer enhed af de to "ai" - Jah selv og hans tilhængere rundt om i verden. Generelt er der en hel del ord på Jah-sprog, men de prøver ikke at tale det foran fremmede.
Victor BANEV