Varulv: Ofre For Hekseri Eller Medicinsk Diagnose? - Alternativ Visning

Varulv: Ofre For Hekseri Eller Medicinsk Diagnose? - Alternativ Visning
Varulv: Ofre For Hekseri Eller Medicinsk Diagnose? - Alternativ Visning

Video: Varulv: Ofre For Hekseri Eller Medicinsk Diagnose? - Alternativ Visning

Video: Varulv: Ofre For Hekseri Eller Medicinsk Diagnose? - Alternativ Visning
Video: Heksejagt 2024, September
Anonim

Varulve, disse blodige efterkommere af sataniske kræfter, er kendt af næsten alle ifølge eventyr og legender. Det specielle udtryk "therianthropy" er endda opfundet for at omdanne mennesker til vilde, onde dyr. De fleste af historierne om varulve er viet til mennesker, der bliver til blodtørstige ulve, sådanne mennesker kaldes lycanthropes.

Det er i de græske myter, at en af de ældste henvisninger til menneskets omdannelse til en ulv er indeholdt. Ifølge legenden besluttede den arkadiske konge Lycaon at spille et trick på Zeus, der besøgte ham. Vittigheden var helt i ånden fra de tider, som dagens drømmere kalder "gylden".

Menneskelivet havde ingen værdi dengang. Lycaon serverede Zeus på bordet en skål tilberedt af sin egen søn, dræbt af Lycaon. Den arkadiske tsar havde halvtreds sønner og tilsyneladende ikke ligeglad med dem. Imidlertid blev Zeus frygtelig vred og forvandlede Lycaon til en ulv for evigt. Det er fra denne legende, at udtrykket "lycanthropy" er taget.

De, der nu kaldes varulve, bærer imidlertid ikke altid ulvetøj. I det almindelige liv er disse almindelige mennesker, ofte beskedne og iøjnefaldende. Kun under særlige omstændigheder: en fuldmåne, ekstrem fare, et ønske om hævn, godt eller bare drikke blod, bliver de til forfærdelige monstre.

Det er interessant, at billedet af ulven som menneskehedens fjende ikke altid blev dæmoniseret. I gamle legender er ulve ofte ædle skabninger, der hjælper guder og mennesker. Det er tilstrækkeligt at huske legenden om grundlæggerne af Rom, Romulus og Remus, som blev fodret af en ulv.

Formodentlig går dæmonisering af ulve tilbage til den europæiske middelalder. Derefter, hærget af krig inden for landet, lå Europa i ruiner. I gårdene og bygningerne i ødelagte slotte og landsbyer var der lig, der ikke blev begravet. Antallet af dødsfald steg med forfærdelige epidemier og undertiden fjernede alle lokale beboere. Ulven festede sig ved dette bord, dækket af dem ved selve døden.

Det er til denne periode, at de fleste legender om udseendet af varulve hører hjemme. Menneskernes psyke, overbelastet med lidelse og dårligt beherskede kirkedogmer, kunne ikke udholde det, og i nogle landsbyer fik lycanthropy karakteren af en epidemi. Folk begyndte oprigtigt at tro, at de blev til vilde dyr og rev deres egen slags i blodige stykker.

Naboer, der endnu ikke helt havde mistet hjernen, jaget dem for at blive endnu et af de næste ofre for denne massesindssyge.

Salgsfremmende video:

Et stort bidrag til disse dystre begivenheder blev leveret af de katolske og forskellige reformerede kirker, sidstnævnte havde også deres egne versioner af inkvisitionen. Vilde beskyldninger, forudbestemte retssager og blodige henrettelser blev normen i middelalderens Europa. I et humant ønske om ikke at udgyde blod blev varulve ligesom andre troldmænd normalt dømt til at blive brændt.

Anklaget for hekseri var der næsten ingen chance for frelse. Undersøgelsen blev ledsaget af vild tortur, indtil han tilstod. En af de "udsatte" varulve indrømmede, at hans ulvehud var skjult inde i sig selv. For at verificere disse vidnesbyrd blev det besluttet at afskære den tiltaltes arme og ben. Huden blev ikke fundet, og blev i sjældne tilfælde frikendt. Sandt nok døde han af blodtab tidligere.

Med blødgøringen af den europæiske moral faldt antallet af disse henrettelser gradvist, og samfundets mentale sundhed stabiliseredes som helhed. Ikke desto mindre er horrorhistorier om onde og blodtørstige halvulve, halvfolk stadig et af folklorens yndlingselementer. De formodes at blive fortalt i en tragisk hvisken i den hurtigt nærmer sig tusmørke.

Ifølge disse historier er der tre måder at omdanne en normal person til en varulv: hekseri fra en ond troldmand, bid af en anden varulv eller en forbindelse, så at sige, genetisk. Varulvbarnet er også en varulv. Desuden, i sidstnævnte tilfælde, især hvis kun en af forældrene var en varulv, ved han muligvis ikke noget om sin forbandelse og vender sig helt uventet for sig selv.

Varulve bliver aldrig syge, deres sår heler lige foran vores øjne, konventionelle våben er magtesløse imod dem. Faktisk har de begrænset udødelighed, dvs. en varulv kan dræbes, men du skal være godt forberedt på dette. Ifølge legender skal du til dette hugge hans hoved af eller påføre et alvorligt sår i hjertet, kvæle, drukne eller på anden måde blokere adgangen til ilt til hjernen. Derudover hjælper tre runde sølvkugler eller en, men nøjagtigt i hjertet. Kuglesår fremstillet af obsidian heler ikke på varulve.

Tilsyneladende viser mordmetoderne forbundet med hjernens død i legender, at folket længe har gættet om årsagerne til lycanthropy. Hvilke er mere tilbøjelige til at blive fundet i hjernen ødelagt af sygdommen end i den skjulte ulves hud.

Forskere har længe undersøgt de forskellige manifestationer af lycanthropy. I den mexicanske by Guadalagara er der et biometrisk forskningscenter, der beskæftiger sig med disse spørgsmål.

Centrets vigtigste forskning er centreret omkring Asievo-familien. Denne familie har længe kun været beslægtet med hinanden, og årsagerne er på overfladen - Asievos kroppe, herunder palmer og fødder, er dækket af tyk uld. Dette angreb undslap ikke familiens kvinder. Forskere gennemførte en genetisk undersøgelse, der viste, at abnormiteter på genetisk niveau opstod hos familiens forfædre i middelalderen, og tæt beslægtede bånd øgede og konsoliderede dem. Asievo bor i en fjerntliggende landsby, hvor resten af indbyggerne er bange og hader dem.

I den ukrainske hvide kirke i et specielt kostskole tilbageholdes den sytten år gamle Vitya. I normale tider er han ret venlig og kærlig og endda klogere end de fleste andre elever. Imidlertid satte ikke den bedste arvelighed og barndommen fra ham et uudsletteligt præg. Drengen mistede sin mor tidligt og blev opdraget på et børnehjem. Senere blev han overdraget til adoption til en familie af ortodokse baptister, i denne periode skete der en frygtelig ting.

Da han vågnede en dag begyndte han at tale om, at han straks havde brug for at gå i skoven, hvor hans "brødre" ventede på ham. Adoptivforældrenes forsøg på at holde ham førte til en frygtelig skandale, drengen greb endda en kniv. Derefter blev han returneret til børnehjemmet, hvor han holdes under lægeligt tilsyn. I øjeblikke af forværring kommer han på alle fire, skrubber gulvene og hyler. Resten af de mentalt handicappede elever synes, han har det så sjovt. Barnet selv husker ikke noget om det efter at have gennemgået beroligende medicinske procedurer.