Da vestlige lærde begyndte nøje at studere kinesisk folklore i det 19. århundrede, snuble de uventet over historier om den kinesiske blodsukker Chian Shi eller Kian Shi. Tro på sådanne skabninger er baseret på den kinesiske fortolkning af eksistensen af to sjæle.
Dets essens ligger i det faktum, at hver person har en højere eller rationel sjæl såvel som en underordnet eller irrationel. Den første har form af en krop og vises, når den er adskilt, som en nøjagtig dobbelt.
Den højeste sjæl kan forlade den sovende krop og vandre rundt. I kort tid kan hun komme ind i en anden krop og tale igennem den. Hvis der sker noget med en vandrende sjæl, har det negative konsekvenser for kroppen. Undertiden vises den højeste sjæl i form af et dyr.
Den underordnede sjæl, kaldet pyai eller pio, bor i fostrets krop under graviditeten og opbevares ofte i den afdøde persons krop, hvilket resulterer i, at nedbrydningsprocessen ikke forekommer. Når den berusede forlader kroppen, nedbrydes den. Hvis den berusede er stærk, vedvarer den og bebor kroppen i ganske lang tid. Kroppen animeret af beruset kaldes chian-shi.
Chian-shi ser ganske almindelig ud og opfattes ikke som en vampyr, før han gør en handling, der kan forråde ham. Imidlertid får det til tider et uhyggeligt udseende og lyser med en grøn fosforescerende ild. I denne tilstand udvikler det savtænder og lange kløer.
I en anden præsentation er chian-shi mennesker, der gik til en anden verden efter en unaturlig død (på grund af selvmord, hængning, drukning, pludselig død) eller efter forkert udførelse af begravelsesritualet. Det menes, at den afdøde bliver sur og bekymret, hvis hans begravelse er forsinket i lang tid. Dyr og især katte bør holdes væk fra den ikke-begravede krop, så de ikke kan hoppe over den, for da kan den også blive en vampyr.
Chian-shi strejfer rundt i verden og drikker de levende blod. Over tid bliver de mere magtfulde, får langt og blødt hår, får evnen til at være varulve.
Salgsfremmende video:
Men smukke piger, efter en for tidlig eller voldelig død, bliver ifølge kinesiske legender vampyrræve. Derudover kan en pige, der havde forbindelse med djævelen i løbet af sin levetid, blive sådan en vampyr. Denne smukke ræv prøver at få tillid til mennesker.
Under overgangen til den "livløse" tilstand forbedres pigens skønhed, som det er tilfældet med vampyrer, meget, som ræven bruger til at forføre unge mennesker. Derefter kommer hun ind i deres hjem og drikker blodet. Hun ved også, hvordan man forvandler sig til en blød sort ræv for at smigre børn eller ældre i håb om, at hun vil blive ført ind i huset. Hun gør dette igen for frit at drikke blodet fra sine ofre i sit hjem.
For at beskytte mod disse onde ånder viser kineserne stenfigurer af en ræv i deres hjem, der er rejst på bagbenene og pakket ind i en sort kappe. Det menes, at en ræv, der ser en sådan figur, vil tro, at den allerede har en rival i huset og vil forlade det.
En af versionerne af troen på Chian Shi taler om deres evne til at blive til hvide ulve. Styrken af en sådan vampyr ligger i hans bløde hvide hår. Og jo længere og tykkere håret er, desto stærkere er chian shi.
Der er også en tredje version af legenden, ifølge hvilken chian-shi er et "følelsesløst lig". Disse skabninger går med armene udstrakt fremad, fordi deres muskler er længe afkølet og hærdet. Af samme grund bevæger de sig meget langsomt og tungt, derfor foretrækker de at bevæge sig i brede spring. Det siges, at zombier med sorte negle i Kina rejser op til hundreder af miles, fordi de mere end noget andet vil vende tilbage til deres hjemby.
Chian-shi spiser ikke kød, de drikker kun menneskeblod, men de kan ikke tænke, fordi deres hjerne er død, ligesom kroppen er. De er heller ikke i stand til at se og tale, men de har en fremragende lugtesans, så de kan spore en person efter hans lugt, føle varmen fra vejrtrækning fra en levende og finde ham ved dette tegn.
Derfor tilrådes det, når man mødes med denne skabning, at prøve ikke at trække vejret, og hvis det ordner sig, er der måske en chance for at slippe af med sin dødbringende opmærksomhed. Du kan afvise angrebet på en original, magisk måde: skriv et ord på et stykke papir med blodet fra en kylling, og lim derefter papiret på monsterets pande, hvis det er muligt.
I ideerne fra de gamle kinesere havde chian-shi ikke nogle af de egenskaber, der var iboende i den slaviske vampyr. For eksempel kunne han ikke dematerialisere og rejse sig fra graven, og derfor måtte hans transformation finde sted inden begravelsen. Dette tvang begravelsen til at udføres meget hurtigt.
Den kinesiske chian shi var usædvanligt natlige væsner, stærke og onde. Der er detaljerede rapporter om deres angreb på levende mennesker, afskårne hoveder og lemmer. Det var denne morderiske grusomhed, der fik mest opmærksomhed i beviserne.
Chian-shi chokerede normalt ofrene med sit udseende, da han ikke havde evnen til at lokke dem. Ud over behovet for at dræbe kunne han opleve et stærkt seksuelt ønske, der blev tiltrukket af vold mod kvinder.
Kineserne vidste adskillige midler mod vampyren. Blandt dem var hvidløg - ligesom andre folkeslag - en universel lægeplante såvel som salt, som menes at have en ætsende virkning på monsterets hud. Derudover kunne en modig mand bogstaveligt talt feje en vampyr til helvede ved hjælp af en almindelig kost. Især glutinøs ris blev betragtet som en modgift mod blodsukkerbid.
Jernobjekter, ris og røde ærter skabte barrierer for chian shi og kunne ofte placeres omkring en tom kiste, så han ikke ville vælge den som et hvilested.
Hvis de onde ånder, der fik styrke, nåede transformationsstadiet til en flyvende væsen dækket af hår, så var det kun torden eller en kugle, der kunne afslutte det. Men det mest radikale middel var at brænde - rensningsilden har altid været det mest trofaste forsvar for en person.
Chian-shih er blevet en karakter i adskillige historier og folkeeventyr. I det 17. århundrede blev han helten i en af de mest berømte historier om den kinesiske forfatter Pew Xiang-Lin, forfatteren af bogen Liao Choi med 16 bind.
Historien "The Resurrected Body" fortæller historien om fire købmænd, der boede på et hotel og efter omstændighedens vilje slog sig ned for natten i en stald, hvor liget af den afdøde svigerdatter af hotelejeren lå og afventede begravelse. En af de fire gæster kunne ikke sove på nogen måde, så han var vågen med en bog i hænderne.
Men så nærede den døde krop, der pludselig havde hugtænder, de tre sovende mænd og bet hver af dem. Den fjerde, der så dette, var følelsesløs af frygt. Endelig kom han til sig selv og tog fat i tøjet og begyndte at løbe, forfulgt af vampyren. Da hans svigerdatteres spøgelse fangede ham, gemte han sig under et piletræ.
Vampyren ramte på ham med ekstraordinær raseri og hastighed, men i sidste sekund undvigede manden, monsteret smed ind i træet med al sin magt, og de lange kløer sank dybt ned i stammen. Offeret selv besvimede af frygt og træthed.
Den næste dag fandt hotelpersonalet tre døde købmænd i stalden og den afdøde lig, der var dækket af blod. Kvinden var lige så frisk som på dagen for hendes død, fordi beruseren, den underordnede sjæl, endnu ikke havde forladt kroppen. Ejeren indrømmede, at hun døde for 6 måneder siden, men han begravede hende ikke, da han ventede på den lykkebringende dag til begravelsen ifølge astrologiske tegn.
Generelt, efter at have dannet sin egen myte om Chian-shi, skabte kinesisk folklore et genkendeligt billede i øst, ligesom filmene om Dracula bidrog til populariteten af vampyren i Vesten.