Farao Akhenaten er et mysterium, en farao-legende. Reformator, kætter. Stadig ville det! Svinget ind i det hellige af hellige - religion! Angiv frygtløst at ændre ritualet. Selv i vore dage, hvor ændringer kommer fra et overflødighedshorn, forstår vi, hvilken slags handling det var. Og derfor, siden egyptologiens fremkomst, har forskere ikke ophørt med at argumentere om Akhenaten og kan ikke komme til en mening.
En kæmpe artikel blev offentliggjort i den spanske avis "El Pais", der blev kaldt "Akhenaten - tyrannisk farao-kætter, forløberen for Stalin." Nye opdagelser, blev det sagt i den, satte Akhenaten, der tidligere blev betragtet som en slags mystisk pacifist, på niveau med sådanne kriminelle som Hitler og Stalin.
Den berømte britiske historiker-egyptolog Nicholas Reeves, der i 2001 skrev bogen "Akhenaten - den falske profet i Egypten", sammenlignede ham med Stalin.
Der er dog en anden ekstrem. En anden berømt egyptolog Arthur Weigall, der idealiserede Akhenaten, skrev således: „I 3000 år har han givet os et eksempel på, hvordan en ægtefælle, en far, en ærlig person skal være. Han viste, hvad en digter skulle føle, hvad en prædiker skulle instruere, hvad en kunstner skulle stræbe efter, hvad en videnskabsmand skulle tro, og hvad en filosof skulle tænke.
Og her er en polær vurdering af hans aktiviteter: "Ak, hans eget liv har bevist, i hvilket omfang hans principper ikke var livsvigtige." Og dette er naturligt - for stor, ekstraordinær figur! Faktisk vil kontroversen omkring Akhenaten også fortsætte, fordi de mest alvorlige og mange års arkæologisk forskning, udgravninger og afkodning af tekster er forbundet med hans navn. Nye data vises, nuancer vises i synspunkter og domme - på en eller anden måde er Farao Akhenatens figur en af de vigtigste, mest attraktive og betydningsfulde figurer i egyptologi.
Umiddelbart efter Akhenatons død slettede hans efterfølgere hans navn fra listen over faraoer - der er ikke plads til en kætter blandt landets herskere! Han blev hemmeligt begravet, stedet for hans begravelse er ukendt den dag i dag. Men virkelig "det er ikke givet os at forudsige, hvordan vores ord vil reagere." Jo mere hårde forsøgene var på at slette hukommelsen om ham, jo mere betydningsfuld og nødvendig blev det for historien. Resultatet var bare det modsatte. Få af dem ved vi så meget i dag som om denne "kættersk farao."
Hans fødselsnavn var Amenhotep IV, han var efterfølgeren til den store hersker Amenhotep III, der tilbragte mere end 60 år ved magten. Han blev Akhenaten under sin legendariske religiøse reform.
Dette var midten af XIV århundrede f. Kr. e. Bare tænk over det! Efter så mange år ophidser denne figur stadig fantasien hos mennesker i dag. Hvorfor? For mere end 3.000 år siden forsøgte Akhenaten at lave en åndelig og politisk revolution i det store, man kan endda sige verdensmagt i disse tider.
Salgsfremmende video:
Egypten, der på det tidspunkt nåede grænserne for Eufrat i nord og den fjerde tærskel for Nilen i syd, beslaglagde Syrien, Palæstina, Nubien, det vil sige spredt over to kontinenter, var en enorm formation, som var meget vanskelig at holde med den tids kræfter. Et af Akhenatens største problemer var at bevare denne store struktur. Men hvordan gør man det? Måske så han vejen ud i den reform, han lavede. Tilbedte Solskiven, den eneste gud Aton, måske, så han som en enhed af enhed, samle folket, en handling for at styrke og styrke staten?
Men det vides, at der ikke er noget mere stabilt og konservativt end religiøse synspunkter, der er rodfæstet i de dybeste lag af bevidsthed. En person er i stand til at acceptere en anden religion under indflydelse af omstændigheder eller sin egen indre overbevisning - folk opgiver den kun som et resultat af erobringer, men så ophører de med at være den, de var før. Efter Ruslands dåb forblev slaverne hedninger i århundreder. De blodigste og grusomste krige er, som vi ved, religiøse, folk går ihjel, men de kan ikke acceptere en ny religion, fordi afvisning af deres guder er den mest frygtelige synd, mere frygtelig end døden.
Og alligevel syntes det først, at han var i stand til at gøre det umulige. En ny officiel kult blev introduceret i landet. De byggede en ny hovedstad, byen Akhetaton. I Egypten var der en reel revolution inden for billedkunst. Mange hundrede år senere, i moderne tid, opstod udtrykket "Amarna-kunst", der udpegede æraen med den højeste stigning i det gamle østs kultur.
Hvad er det legendariske skulpturelle portræt af Akhenatens kone, dronning Nefertiti! Flere versioner af hendes billeder opbevares på de bedste museer i verden, den smukkeste jeg kender er på Berlin Egyptian Museum. Nefertiti er Akhenatens kone, hendes navn er oversat som "Skønhed kommer". Og i virkeligheden kom den - kom i tusinder af år.
Kunst henviser til det aristoteliske princip om efterligning af naturen. Hvis Nefertiti er virkelig smuk, så lad os formidle hendes menneskelige skønhed og ikke kun hendes høje position. Hvis Akhenatens døtre er virkelig tynde, skrøbelige med meget tynde hænder, bliver de portrætteret som sådan.
Så Amenhotep IV var den tiende farao i det berømte XVIII-dynasti. Dens forfader var Ahmose I, erobreren af Hyksos, som i 130 år kastede det kraftigt blomstrende Egypten i Mellemriget i kaos og mørke. Ahmose sluttede med dem, Egypten blev yderligere styrket, og Theben blev den største by. Alle efterfølgere af Ahmose - Amenhotep I, Thutmose I, Thutmose II, hans enke, kvinden Farao Hatshepsut og den berømte erobrer Thutmose III, under hvilken Egypten erhvervede sine endelige grænser - de respekterede alle byen Thebes som centrum for genoplivningen af Egypten, centrum for befrielsesbevægelsen mod erobrerne …
Som et resultat ejer Theban-præsterne utrolige rigdom, som de bærer overalt. Under Amenhotep III modtog præsterne 14 tons guld. Denne figur kan ikke tages bogstaveligt, men den viser, at de var de mest indflydelsesrige mennesker i staten. Man mente, at det var præsterne, der med deres effektive bønner til guden Amun, solguddommen, styrkede Egypten. Akhenatens reform underminerede ikke ideen om Solen som en guddom; Akhenaten foreslog kun at tilbede ikke billedet, men selve disken direkte til naturen. Men selv dette skræmte præsterne.
Amenhotep III havde mange koner, blandt dem var ikke kun egyptere - trods alt var problemet med polygami simpelthen ikke der. Theia, tilsyneladende den elskede kone til Amenhotep III, blev mor til den fremtidige kætter Farao. Vi ved næsten intet om hans barndom. Men - fantastisk held - vi kender navnet på hans lærer!
Hans navn var Amenhotep, søn af Hapu. Han var en præst, der levede omkring 80 år - en sjælden begivenhed i oldtiden. Bøjelig til en mystisk opfattelse af livet sang han solskinnet og påvirkede således tydeligt Akhenatens fremtid. Præsten var en healer - pilgrimme kom til hans grav, mere end hundrede år efter hans død sagde de, at mirakuløse helbredelser fandt sted der. Dette er den slags lærer, som kongens lille søn havde. Og det er vigtigt. Det er i barndommen, at det dybe rodsystem dannes, der spirer i modenhed og giver en tæt krone.
For at omskrive berømte ord kan du sige: "Fortæl mig, hvem din lærer er, og jeg vil fortælle dig, hvem du er." Den berømte forsker og skribent fra Frankrig Christian skrev bogen "Egypten af de store faraoer" i 90'erne, XX århundrede. I denne patetiske tone skrev han om læreren i Akhenaton:”Hans navn vil overleve i århundreder, mens navnene på hans samtid vil blive glemt. Hans arvinger er ikke monumenter og ikke børn, men bøger, viden, som han skrev ned … Den magiske kraft i hans skrifter vil nå læseren og lede ham på den rigtige vej”. Under Amenhotep III blev præsten en fremtrædende adelsmand og til sidst lærer for den fremtidige farao. Det vides, at han også var arkitekt - så i antikken var sådan en række talenter og erhverv i rækkefølge.
Akhenaten (dengang stadig Amenhotep IV) blev hersker omkring 15 år gammel. Begavet ud over mål begyndte han at leve og handle på en anden måde. I de første år af hans regeringstid beordrede han at bygge i Theben, i den meget traditionelle hovedstad, Aton-templet, hans fremtidige guddom. Cirka 100 billeder af Amenhotep blev placeret omkring templet, nogle af dem har overlevet, og alle er ikke lavet i henhold til kanonen. På dem er Amenhotep IV ikke en koloss, ikke et stenidol, der skræmmer folk, som det var almindeligt under det tidlige XVIII-dynasti, og endnu mere i æraen mellemriget.
Dette er en almindelig person, ikke en atlet, hans krop er ufuldkommen: temmelig smalle skuldre, nedsænket bryst. Han ligner en intellektuel - han har en tænkeres pande og derudover en spids aflang kraniet. Hans døtre arvede kraniets usædvanlige form. Der var en masse snak og debat om dette. Der er en version, at dette er en arvelig sygdom. Dette skyldes, at herskerne i det gamle Egypten blev gift og gift med deres nære slægtninge. Incest kan føre til genetiske fiaskoer. Men stadig tog ingen en endelig konklusion. Måske var dette den kunstneriske stil eller særegenheden ved teknikken hos en mester, der afveg fra kanonerne.
Navnet Amenhotep står for "Levende sandhed". Efter opførelsen af Aton-templet var præsterne tydeligt bekymrede - hvorfor pludselig blev der anbragt et tempel på solskiven og ikke den store gud Amun, som Egypten skylder sin velstand til? Og det var kun de første lyn fra den fremtidige revolution.
I det sjette år af hans regeringstid tog faraoen den utænkelige beslutning om at forlade Thebes hovedstad og ændre sit navn (og faraonavnet er navnet på en levende gud). Akhenaten (fremover dette er hans navn, det betyder "Behagelig for Aton") tager flere tusinde mennesker med sig, inklusive arkitekter, håndværkere, stenhuggere og tager af sted omkring 400 km nord for Theben. Og der, på Nils østbred, begyndte han at bygge en ny hovedstad, som han kaldte Achehaton - "Horizon of Aton".
Hvordan arkæologer blev opmærksomme på denne hovedstad i det 19. århundrede er en separat historie. Sandt nok fortæller de det på forskellige måder. Nogle skrev, at en bestemt egyptisk kvinde skyllede linned i Nilen og fandt en plade, hvor nogle linjer var indskrevet. Ved at vide, at hvide mennesker køber denne slags plak, solgte hun den. Linjerne viste sig at være kileskriftformede. På tabletten, på arameisk, blev teksten til en international traktat mellem Egypts hersker og den hettiske konge skrevet.
Der er en anden historie, endnu mere eksotisk. Kvinden skyllede faktisk tøjet, og en af arkæologerne eller de hvide turister rejste hen til hende med et spørgsmål. På en eller anden måde kunne hun ikke lide "franc", som lokalbefolkningen kaldte de hvide rejsende, og hun kastede et tegn på ham. Wow!
Udgravninger begyndte i 1890'erne. Især bemærkelsesværdigt er indsatsen fra den engelske arkæolog Petrie, der afsatte mange år til søgningen. Endelig held og lykke. Fundet den nye hovedstad, som blev bygget i henhold til viljen og ordenen fra den kætterske farao Akhenaten. Hun, som et mirakel i ørkenen, som et mirage, voksede hurtigt som ved magi … og efter årtusinder viste det sig at være et paradis for arkæologer. For straks efter Akhenatons død var der en befaling fra præsterne i Amun om at forlade denne by for at forlade den for evigt.
I en af inskriptionerne bevaret i Akhetaton hævdede farao Akhenaten, at solen selv med sin stråle viste ham stedet for en ny hovedstad. Byen var harmonisk og smuk, men dens liv var kortvarigt - sandet gjorde deres job, de dækkede det og gjorde det til en nekropolis. Og i lang tid bevarede de det i årtusinder. Det var hævn. Du ønskede at slette det for godt, du gjorde meget for dette, mine herrer fra Theban-præsterne, men uden at tænke uden at forudse, bragte du os en hidtil uset mængde information om denne by og årsagerne til had mod den.
Hovedstaden, grundlagt på opfordring fra Solen selv, lovede Akhenaten aldrig at forlade. Han holdt sin ed: han boede i den indtil slutningen af sine dage, mere end ti år. Der blev bygget smukke paladser, storslåede parker blev oprettet, landvillaer blev bygget. Livet var i fuld gang, handlen var i fuld gang på det store torv - en rig, livlig, aktiv levende by dukkede op.
Det var i den, under udgravningen af et rum, der sandsynligvis var værkstedet for en billedhugger ved navn Thutmose, at den berømte skulptur af dronning Nefertiti blev opdaget. Thutmoses værksted blev ødelagt, nogle værker blev ødelagt, og Nefertiti overlevede. Hun lå med ansigtet ned på jorden. Måske lod billedhuggeren gætte på, at han havde udført et mirakel, i håb om, at han kunne redde hende.
At dømme efter billederne og teksterne var forholdet mellem Akhenaten og Nefertiti først upåklageligt, endda ideelt - måske bevidst idealiseret. Mange basrelieffer har overlevet med rørende familiescener, hvilket var atypisk for billeder af faraoerne. Under middelriget var de kolosser, kolde med stenflader.
Og Akhenaten sidder på tronen, på hans skød er Nefertiti, der holder sin datter. I en anden basrelief kysser Akhenaten forsigtigt en af sine seks døtre. Alt dette var tidligere absolut umuligt i den gamle egyptiske kunst. Dette er allerede kætteri, som, som det ofte er tilfældet, har båret bemærkelsesværdige frugter, en innovation, der bliver mødt med fjendtlighed, og som beundres efter årtusinder.
Akhenaten og Nefertiti levede sandsynligvis upåklageligt godt. Gudstjenester begyndte hver dag ved solopgang, dette var en streng regel. På ingen af billederne så vi Akhenaten straffe, hænge nogen, svøbe nogen. De tidligere faraoer havde det. Og han er på en vogn med Nefertiti, med børn, og overalt hvor solen ledsager ham … Solskiven blev afbildet som en disk med lange stråler, strålespidserne er palmer, der ømt når ud til mennesker og kærtegner dem.
Som du kan se, er et af motiverne for hans religiøse reform, naiv og filosofisk, ønsket om at samle de folk, som Egypten erobrede. Naivt citerer vi i oversættelse af Boris Alexandrovich Turaev, vores vidunderlige orientalist, en salme til Aton, solskiven, som tilskrives faraoen selv:
”I din udelelige enhed skabte du alle mennesker, alle dyr, alle husdyr, alt, hvad der træder på jorden med fødderne, alt, hvad der svæver på dets vinger i himlen. I Palæstina og Syrien, i guldbærende Nubia, i Egypten, har du tildelt hver dødelig sin plads. Du tilfredsstiller folks behov og ønsker, hver har sin egen mad, hver dag er nummereret. Deres dialekter er forskellige, deres udseende og morer er originale, og de bliver ikke farven på deres hud. For du skelner land fra land og folk fra folk."
Dette er i klar modstrid med det gamle Egypts ideologi under Mellemriget. 200 år før Akhenaten var Egypten blevet en stormagt. Det var dengang, man kunne sige, med nogle forbehold optrådte egyptisk chauvinisme. Kun egypterne vises i inskriptionerne i disse tider, kun Egypten, der kaldes "folks land", er af interesse for dem.
Uden for Egypten - "sandets land", "det foragtelige land Kush" og endelig "guldets land" - guldbærende Nubia. I løbet af Amenemkhets, Seti og hele faraoernes dynastier tramper Egypten alle andre nationer med sin magtfulde hånd og stærke hær. Og disse folk værdsættes lidt. I en enorm magt i denne periode var det en vanskelig, næsten umulig opgave at sikre grænsernes ro, folkene i udkanten er temmelig vasaller, der hylder den egyptiske farao, de er bange for hans magt, hans styrke. Hvordan man kombinerer dem?
Og farao Akhenaten trådte tilbage fra sine sædvanlige ideer. Chauvinisme er det enkleste våben. I alle aldre er denne primitive ideologi den mest populære. Akhenaten vælger upopulær. Disse solstråler, kan du se dem? De kærtegner alle, folk kan have forskellige hudfarver, men de skal alle leve sammen.
Men kunne hans medstammefolk lide det? En stor del er det ikke. Hvem kunne han stadig stole på? Han fandt støtte i den tjenende adel. På alle tidspunkter vises sådanne mennesker før eller senere - ikke aristokrater, men mennesker, der er blevet forfremmet i tjenesten. I denne Akhenaten kan sammenlignes med Peter 1. Denne nye adel, der havde et meget udtryksfuldt navn - "nemhu", som betyder "forældreløse", begrundede sådan: "Vi er måske ikke ædle og vi kaldes forældreløse, men vi er rige og har fortjeneste for Farao. ". Akhenaten omringede sig med disse mennesker. Og de tjente ham naturligvis trofast. Og de ændrede det meget hurtigt med lethed.
Der er også en lille videnskabelig, men interessant version, der forklarer den midlertidige succes med Akhenatens reform. Ifølge hende blev dette lettet af naturlige begivenheder, som vi nu vil sige, en række miljøkatastrofer forbundet med den mulige død på øen Santorini (formodet Atlantis) i Middelhavet. Dette medførte igen forfærdelige sorte storme med stærk vind. Solen forsvandt, sorte skyer dækkede den i lang tid.
Akhenaten kunne forklare dette på sin egen måde: det betyder, at egypterne bad dårligt til solen, du skal bede bedre, og det vil vende tilbage. Men selv en kort solformørkelse i oldtiden og i middelalderen forårsagede en uhyrlig panik. Folk syntes, at verdens ende var kommet. Og da i form af en økologisk katastrofe formørkelsen kunne vare i lang tid, er det sandsynligt, at det var på dette tidspunkt, at Akhenatens reform fandt folkets sympati.
I cirka 10 år boede Akhenaten i sin nye hovedstad - livet virker skyfrit. Men hans anden datter, Maketaton, døde, hun var 10-12 år gammel. Denne og de følgende begivenheder er blevet fanget i detaljer i billedkunst. Basrelieffer, relieffer, billeder af disse tider - det er som en dokumentar om faraoens familie. Så begravelsesprocessionen begyndte - de begraver denne pige, de nåede gravstedet, her er sørgerne, farao Akhenaten og Nefertiti i sorg, de vrider deres hænder som almindelige jordiske mennesker. Hvorfor kunne Aton, til hvem de bad så meget og så inderligt, tillade et syndeløst barns død?
Lige efter denne begravelse sker der noget mellem Akhenaten og Nefertiti. Kløften? De bor ikke sammen. Hun flytter til et landpalads. Takket være udgravningerne ved vi meget om hendes liv der - stille, fredeligt, temmelig lukket. Hun havde et menageri, hvor hun samlede sjældne dyr, måske underholdt de hende. En dreng boede hos hende, måske den fremtidige farao Tutankhamun. Han skiftede efterfølgende navn og afveg fra sin forgængers reform.
Der sker noget … Akhenaten har en anden kone, Kiya, tilsyneladende fra almindelige mennesker, sandsynligvis datter af en af hans medarbejdere. Hun er smuk. Forskellig fra Nefertiti, men smuk. Hendes billeder har overlevet den dag i dag. Vores vidunderlige egyptolog Y. Perepelkin skrev meget om hende. Akhenaten og hans nye kone ser ud til at have et meget lidenskabeligt, meget tæt forhold.
En gravskrift er bevaret på hendes grav, der ligner Salomons sangsang:”Jeg vil høre den søde ånde komme ud af din mund, jeg vil se din venlighed hver dag, sådan er mit ønske. Jeg vil høre din stemme, så jeg hører din stemme i solstenens palads, når du gør din tjeneste for din far, Aten i live. Må du leve som solen, for evigt, for evigt. Disse ord kunne næppe komme fra nogen anden end Akhenaten. Nefertiti falmede i baggrunden …
Fik Akhenaten børn fra sin nye kone? Hvis ja, hvem er de? Er ikke Tutankhaton, den fremtidige Tutankhamun, deres søn? Disse spørgsmål vil sandsynligvis aldrig blive besvaret. Fordi en hel horder af røvere passerede gennem gravene af Akhenaten og Kiya. Selve byen Akhetaton blev ikke plyndret, og gravene uden for byen blev ødelagt og ødelagt.
Afslutningen på Akhenatens liv var ret trist. Han skiltes med Nefertiti, som tydeligt var hans medarbejder, reformen var ikke særlig vellykket. Nabolande, begunstiget af solen, burde have tilsluttet sig Egypten, men gjorde oprør mod egyptisk styre. Ulykkelig i Mittani, urolig i Assyrien. Det mystiske krigslignende hvide folk fra hettitterne vises på den historiske arena, der kom fra ingen steder og gik ingen steder. Men inden de forlod besejrede hetitterne egypterne.
Afslutningen på Akhenatons regeringstid er begyndelsen på det store imperiums sammenbrud. Billeder af Akhenaten med en stok går tilbage til denne tid. Og han er kun 35 år gammel. Som du kan se, er han ikke særlig sund, hans figur er meget skrøbelig, meget tynd. Måske udviklede hans genetiske sygdom sig markant. Nogle gange taler de om dropsy i hjernen, andre sygdomme kaldes også, men der er ikke bevist en eneste version, selvom de sandsynligvis har ret til at eksistere.
Egypten, dette næsten verdensomspændende imperium, begynder at sprænge i sømmen. På grund af hans reformer også. Reformen har ikke hjulpet og kan endda have gjort ondt. Især ifølge af eksperter var afskaffelsen af kulten af Osiris et farligt skridt. Mennesket mistede efterlivet, garanteret for alle i det gamle Egypten, uendeligt, lykkeligt. Udgravninger ved Akhetaton viste, at der i små hytter, hvor almindelige mennesker boede, sandsynligvis blev holdt små billeder af tidligere guder og guddomme hemmeligt. Det betyder, at der ikke kun var modstand fra præsterne, der angiveligt organiserede et kup og næsten forgiftede og blændede Akhenaten - hans nyskabelser blev ikke accepteret af almindelige mennesker.
Et bemærkelsesværdigt fund blev fundet på Akhetaton: en lille vogn formet af ler, hvori en abe udnyttes. Den styres af en vognaber, en abe sidder ved siden af den. Det ligner så meget en tegneserie - Akhenatens og Nefertitis afgang for at tilbede Aton - at det er muligt at forestille sig, hvor stærk modstanden var over for hans reform.
Vi ved ikke, hvordan denne oprørske hersker, en kættere reformator, gik bort. Efter ham regerede den mystiske Smenkhkare i mindre end et år. Hvem han er, er ukendt. Efter - Tutankhamun, der blev erstattet af en embedsmand, en vigtig adelsmand Ey. Den næste hersker, en bestemt Horemheb, en general, chef for tropper, der regerede i 27 år, pålagde nævnelsen af Akhenatens navn et tabu, slettede alle sine nærmeste forgængere fra faraoernes lister og erklærede sig direkte arving til Amenhotep III. Her er det et typisk forsøg på at forfalske historien. Han vidste ikke, at der ville være sådan en videnskab om arkæologi, som ville sætte alt på sin plads.
N. Basovskaya