Udviklingen af menneskeheden er et af de mange mysterier, som videnskaben forgæves forsøger at forklare. På den ene side, hvis vi overholder teorien om naturlig selektion, er den statistiske sandsynlighed for den pludselige transformation af en art af homo erectus til homo sapiens nul. På den anden side er evolutionære anomalier hos mennesker fuldt ud i overensstemmelse med hypotesen om målrettet genetisk intervention af en vis højere intelligens. Hvilken en? Hvis vi taler om guder, så var der disse guder af kød og blod …
Mirakuløs transformation
For 200 tusind år siden blev en humanoid skabning - homo erectus (erectus mand) pludselig forvandlet til en homo sapiens (homo sapiens). Primaten homo erectus eksisterede i 1,2-1,3 millioner år uden nogen mærkbare ændringer, spredt fra Afrika til Kina, Australasien, Europa, og derefter, muligvis på grund af klimatiske ændringer, begyndte dens befolkning at falde, indtil den endelig forsvandt … Men mens de fleste af homo erectus-arterne døde ud, blev de resterende individer til homo sapiens. Deres hjernevolumen steg (fra 950 til 1450 cc), de fik evnen til at tale, deres anatomiske struktur nærmede sig strukturen hos moderne mennesker. Hvorfor og hvordan dette skete (over en meget kort periode) forbliver uklart indtil nu, på trods af at der er gjort mange forsøg på at forklare et sådant spring.
Der blev dog aldrig lagt særlig vægt på denne mirakuløse transformation, da den ikke kun forvirrede præster, men også sådanne respekterede evolutionære forskere som Noam Chomsky og Roger Penrose. Når alt kommer til alt, når man anvender systemet med evolutionære principper på homo sapiens, skulle man komme til den paradoksale konklusion, at menneskeheden i sin nuværende form overhovedet ikke burde eksistere - sådan et skarpt spring i evolution kunne ikke have fundet sted, simpelthen fordi "dette kunne aldrig ske."
Den nøgne abe
Når man betragter en person som et væsen, der ikke passer ind i evolutionsteoriens rammer, lægges der normalt vægt på at øge hjernevolumenet med næsten 50% og få tale. Der er dog stadig mange mystiske øjeblikke og midlertidige uoverensstemmelser, som seriøse forskere er opmærksomme på, og det er umuligt at forklare hvilke uden at tiltrække hjælp fra hypotesen om guddommelig eller fremmed intervention.
Salgsfremmende video:
Først og fremmest er hårlinjens forsvinden i Homo sapiens slående.”I en funktionel forstand er en person helt nøgen og overladt til indflydelsen fra omverdenen. Og uanset hvor mange hår vi nu regner med, at hans krop kigger gennem et forstørrelsesglas, er der stadig meget få af dem, og denne situation kræver en forklaring,”skriver Desmond Morris i sit grundlæggende arbejde” The Naked Ape”.
Ved at sammenligne Homo sapiens med 4237 andre pattedyrarter, hvoraf størstedelen er dækket med hår helt eller delvist, bemærker videnskabsmanden:”Den nøgne abe (mand) står adskilt og adskiller sig fra tusinder af hårede, lurvede eller uldne apex-pattedyr med sin bare hud … Hvis den har hår forsvandt, så må der naturligvis have været ret tvingende grunde."
Sårbarheden ved homo sapiens hud skaber også forvirring blandt forskere. Under forhold, hvor en mand, der kom på benene, gik ud i savannen, hvor han blev et let bytte for rovdyr, forbliver det forbløffet, at hans hud, blottet for hår, var og er så skrøbelig i sammenligning med andre primaters hud.
Mange indviklede teorier er blevet fremsat om denne score, men hidtil har ingen tilbudt en virkelig acceptabel forklaring. Den eneste konklusion, der tilsyneladende kan drages ud fra dette baseret på princippet om gradvise ændringer: i løbet af sin udvikling tilbragte en person lang tid enten i vand eller i et varmt klima.
Til alt det, der er blevet sagt, skal tilføjes den "underlighed", der er forbundet med mad. De fleste dyr sluger mad med det samme, mens mennesker tager luksusen ved at bruge tid på at tygge. Også dette kunne kun nås gradvist, det vil sige som et resultat af en lang udviklingsperiode.
I billedet og ligheden
I mange bibelske historier, for eksempel om Floden, er der paralleller med andre gamle tekster, og historien om skabelsen af menneskeheden, der er beskrevet i De hellige skrifter, er ikke unik.
I en af de mesopotamiske kilder gives instruktioner om, at hovedguden giver sine assistenter, når de skaber en person:
Tag ler fra Jordens fundament
Og støb en stang ud af den.
Jeg vil finde gode, kyndige unge guder, Hvem vil puste liv i det."
Bibelen siger også, at mennesket blev skabt af jordens støv. Og her er tiden inde til at huske, at det hebraiske ord for støv, tit, nævnt i Første Mosebog, kom fra det ældste - det sumeriske sprog. På det sumeriske betyder TI. IT "det, der har liv." Så måske blev Adam skabt af allerede levende materie?
Derefter blev følgende operation udført: “… Herren Gud satte personen i dyb søvn, og mens han sov, tog han et af ribbenene ud, og derefter smeltede han huden på personen på det sted, hvorfra han tog ribbenet ud. Herren Gud tog et ribben taget fra en mand og lavede en kvinde ud af ham."
Men er det virkelig et ribben? På det sumeriske sprog kan tit betyde både ribben og liv. Så man kan forestille sig, at Adams livsstof blev taget fra Adam for at skabe den første kvinde. I dag vil vi sige, at dette stof er DNA fra en celle i menneskekroppen.
I den gamle akkadiske kilde, kendt under navnet hovedpersonen Atrahasis, er hundrede strofer viet til menneskets skabelse, og der gives meget flere detaljer end i Første Mosebog. Desuden er der mange guder, der handler her og udfører forskellige funktioner. En af guderne, Enki, giver ordrer, og han bistås af en gudinde ved navn Nintu, som på sumerisk betyder "Lady of the Rib" eller "Lady of Life":
”Nintu nappede af fjorten stykker ler;
Hun satte syv af dem til højre for sig, Syv er til venstre.
Klog og lærd
Gudinden tog to gange syv fødsler -
Syv blev født mænd, Syv - kvinde.
Fødselsgudinde
Jeg puste liv i dem.
Disse skabninger var mennesker
Oprettet af Modergudinden”.
Disse nye skabninger kaldes i de sumeriske tekster Lu-Lu, som bogstaveligt betyder "blandet". Ovenstående ord om ler, som de "kyndige unge guder" bliver til en mand, kan betyde, at homo sapiens blev skabt som en hybrid af en gud og en primitiv humanoid skabning.
Nu i det 21. århundrede kan vi indrømme muligheden for, at de processer til at skabe mennesker - mænd og kvinder - beskrevet i gamle kilder blev gennemført gennem den videnskabelige proces med kloning af Adam og Eva.
Hvem havde brug for det?
Bibelen siger, at der ikke var nogen til at dyrke jorden før menneskets skabelse. I "Atrahasis", skrevet på en lerplade for fem tusind år siden, siges bogstaveligt talt følgende: "Da jorden stadig var meget ung, arbejdede guderne, deres arbejde var udmattende, de var udmattede." Den beskriver også, hvordan guderne gjorde oprør mod deres leder Enlil, som fik dem til at arbejde. Derefter blev gudens far Anu indkaldt fra himlen, så han ville foreslå, hvordan man kunne leve videre. Der blev arrangeret et råd, hvor guden Enki, også kendt som Ea, foreslog følgende løsning:
”Lad fødselsgudinden skabe en simpel arbejder.
Lad ham pløje landet, lad ham fjerne arbejdsbyrden fra guderne!"
Og mennesket blev skabt. Og fjernede arbejdsbyrden fra guderne. Vi er bare nødt til at gå over, hvordan de udødelige guder skabte os, nu tvunget af deres vilje til at arbejde i sveden på vores pande?
Gleb Chernov. Hemmeligheder fra det XX århundrede, nr. 43, 2008