I løbet af de sidste 10-12 år er begrebet den russiske verden stærkt kommet ind i vores hverdag. Vi hører om den russiske verden i tv- og radioudsendelser, vi læser i aviser og på nettet. Nogle tænker endda på det og skriver filosofiske værker. Men hvis vi spørger de første par mennesker på gaden, der støder på, hvad det faktisk betyder, er det usandsynligt, at vi får et klart og utvetydigt svar. Så er det ikke tid til at lede efter ham?
IDEA OG VIRKELIGHED
Når vi taler om den russiske verden (bare sådan med et stort bogstav), mener vi i første omgang ikke fraværet af krig, men et bestemt menneskeligt samfund. Fællesskab i betydningen af ordet, hvori ordet "i fred og død er rødt". Der er intet samfund (samfund, samfund) - der er ingen fred. Men forveksl ikke den russiske verden med Rusland. Den første er meget bredere, da folk, der forbinder sig med det, i det mindste kan leve på et andet kontinent, omend på Mars overhovedet (i en fjern fremtid, selvfølgelig). Nogle betragter endda den russiske verden som blot en idé om en eller anden grad af abstraktion, som er designet til at forene mennesker, der betragter sig russere i det førnævnte samfund. Det ser ud til andre, at begrebet den russiske verden har den mest direkte relation til de berygtede kejserlige ambitioner hos demder stadig længes efter det russiske imperium og Sovjetunionen. Der er en vis sandhed i sådanne begreber. Virkeligheden ser imidlertid ud til, at den russiske verden virkelig eksisterer. Fysisk. Selvom det ikke er helt afgrænset af statsgrænser. Af en simpel grund - næsten en tredjedel af en milliard mennesker på jorden anser sig for at være involveret i det. Og alle disse er levende, virkelige, har kød og blod, tænkende mennesker og slet ikke abstrakte ideer. Forresten og i al retfærdighed bemærker vi, at den russiske verden ikke er unik i denne forstand. Derudover er der den engelske, spanske, kinesiske, franske og portugisiske verden. Lad os heller ikke glemme, at den russiske verden (som alle andre) har sit eget grundlæggende, originale rum, et område, hvor det manifesterer sig mest omfattende, meningsfuldt og levende. Og dette område, selvfølgelig,Rusland.
SPROG, ÅND OG KARAKTER, SKIBE
Så hvad skelner den russiske verden fra andre lignende verdener? Først og fremmest er det selvfølgelig det sprog, der tales af mennesker, der anser sig for at være det. Der er skrevet så meget om det russiske sprogs rigdom og betydning, at der ikke er nogen grund til at gentage hackede sandheder. Med sin hjælp kommunikerer vi ikke kun, studerer, har det sjovt, læser og skriver. Vi tænker på russisk. Dette er en kilde til at styrke gamle og modtage og realisere nye betydninger, alfa og omega i vores civilisation, den russiske verden. Næste er ånd. Et undvigende stof, som du bare ikke kan beskrive. "Der er en russisk ånd … der lugter det af Rusland!" - Alexander Sergeevich udbrød engang i følelser i starten af sit store digt "Ruslan og Lyudmila". Læs igen, som har glemt, du vil ikke fortryde det. Generelt er kunst som sådan og især poesi i stand og endda opfordret til at formidle detHvad vi taler om. Og nogle gange gør de det. Hvis vi forsøger at karakterisere den russiske ånd bogstaveligt med to ord, vil disse ord sandsynligvis være "retfærdighed og udholdenhed". Alle andre egenskaber, såsom adel, mod, venlighed og på samme tid ondskab, åbenhed, dovenskab og sløvhed og andre kommer fra disse to. Af hensyn til retfærdighed vil en russisk person ikke fortryde sit eget eller andres liv. Og i vedholdenhed med at nå målet, uanset om det er en sejr over fjenden, erobring af rummet eller opbygning af et nyt samfund, når den sidste grænse og endda træder over det. Karakter. Dette er næsten det samme som ånd, kun mere verdsligt, mere virkeligt, se. Genspejlet i specifikke handlinger. Læg med brystet på en maskingevær, redd kammerater eller i årevis at vælte på komfuret (sofaen) i ubrugelige drømme - det er ham, karakteren. Og endelig kålsuppe. Med andre ord mad, mad. Vi elsker at prøve andres køkken og villigt vedtage det, vi især kunne lide, men du skal være enig i, at det er umuligt at forestille sig den russiske verden uden surkål, syltet kål eller kvass (lad os være stille om vodka).
n Salgsfremmende video:
VORES DØDE LADER OS IKKE I FEJL
Hvad der ellers er meget vigtigt, ser det ud til for os. Den russiske verden ligner noget Kristi kirke, som ifølge en af de teologiske definitioner er alle kristnes indsamling - både levende og døde, forenet af tro og kærlighed til Kristus og til Kristus, hierarkiet og de hellige sakramenter. Lad os understrege de levende og de døde. Den russiske verden kan ikke prale af en sådan definition, men mindet om dem, der engang lavede den, der levede mindst tusind, mindst hundrede eller færre år siden, spiller en vigtig rolle i dens eksistens og selvbevidsthed. Vladimir Krasno Solnyshko og Ilya Muromets (ægte og episk), Evpatiy Kolovrat, Dmitry Donskoy, Sergiy Radonezhsky, Alexander Nevsky, Peter the First, Catherine the Great, Mikhailo Lomonosov, Alexander Pushkin, Leo Tolstoy, Fyodor Dostoevsky, Alexander Matrosov, Georgy ZhYuri Gagarin og Sergei Korolev - alle disse mennesker i den sædvanlige forstand for den moderne russiske person er ikke kun den russiske verdens ære - de adskiller sig næsten ikke fra dig og mig, fordi de delte de samme værdier, som vi gør. Og her kommer vi til anden del af sammenligningen af den russiske verden med kirken. Både han og hun er forbundet og styrket af tro og kærlighed. Kun kirken - Kristi og den russiske verden - kærlighed til moderlandet, Rusland. Og følgelig tro på det. Således viser det sig, at den russiske verden har eksisteret i mere end tusind år uden nogen specielle ændringer (vi overvejer ikke territorium, social og politisk struktur), og vi håber, vil fortsætte med at eksistere i de kommende århundreder. Det samme gælder generelt for resten af verdener - kinesisk, engelsk, spansk, portugisisk og fransk.
RUSSISK. HVAD ELLERS?
Der er en historisk fortælling, der godt illustrerer den idé, som vi vil prøve at udtrykke nu. Den berømte franske rejsende, aristokrat og forfatter Astolphe de Custine, der besøgte Rusland i 1839 og derefter skrev en bog om det, deltog engang på en retskugle. Kejser Nicholas I henvendte sig til ham og spurgte:
- Marquis, tror du der er mange russere i denne hal?
”Alle undtagen mig og de udenlandske ambassadører, Deres majestæt! - svarede markisen.
”Du tager fejl,” sagde Nikolai. - Her er min nære ven - en polak, her er en tysker. Der er to generaler - de er georgiere. Denne kurator er en tatar, så en finn, og der er en døbt jøde.
- Hvor er russerne så? Spurgte Custine.
- Men alt sammen er de russere.
Ja, sprog. Ja, ånd og karakter. Ja, kålsuppe og kvass. Og endda territoriet. Men det er ikke "blod", ikke nationalitet som sådan, der er hjørnestenen i den russiske verden. Uanset hvad vores hjemmefødte tilhængere af den nationale idé måtte tænke over dette. For mange folkeslag og "blod" deltog oprindeligt i fødslen, skabelsen og udviklingen af den russiske verden for at bevise det modsatte kan bevises. Og igen bemærker vi, at dette gælder for alle de verdener, vi allerede har nævnt. Bortset fra måske den kinesiske. Men han er meget ældre end resten og en særlig konto for ham. Ikke desto mindre kaldes den verden, vi taler om, russisk. Af en simpel grund. Han er vores. Vi bor her. Og mindet om os forbliver også her.
Akim Bukhtatov
