Vi husker det 20. århundrede som århundredet i første og anden verdenskrig, den kolde krig, den seksuelle revolution, den økologiske krise, rumflyvninger og mange andre skæbnesvangre begivenheder.
Men det 20. århundrede er også UFO'ernes århundrede. Hvordan forklarer folk UFO-fænomenet? Hvad er de klar til at se på himlen? Er de virkelig udlændinge fra andre galakser eller parallelle verdener? Eller måske er UFO'er noget helt andet, noget som vi ikke engang tænker på, som vi ikke vil tro på?
Blandt alt det enorme antal UFO-møder er det mest interessante og vejledende tætte kontakter, hvor folk ofte oplever dybe chok, så afslører UFO-fænomenet sig fra den mentale side. Dette er møder med UFO-piloter eller deres passagerer, kald det som du vil. Hvad er disse møder? Reel kontakt med gæster fra det ydre rum eller noget andet, der lurer bag eksterne begivenheder?
Næsten alle vidnesbyrd om bortførelser fra fremmede med henblik på undersøgelse eller testning kommer fra dyb hypnose. Fra tvungne bekendtskaber med gæster fra rummet er folk tilbage med indtryk, der er så traumatiske for psyken, at bevidstheden ikke løser dem. Først et stykke tid senere accepterer de en hypnose-session for at få en forklaring på det mystiske spild af tid forbundet med tætte kontakter.
Ved første øjekast virker sådanne tilfælde simpelthen usandsynlige, en slags mærkelige hallucinationer eller frugten af en syg fantasi. Men der er allerede for mange af dem, der er kendt for at være
børst dem af med et let hjerte. Samtidig advarer psykiatere om, at de oplysninger, der er opnået i en tilstand af dyb hypnose, er upålidelige. Den person, der bliver hypnotiseret, er ofte ude af stand til at skelne mellem sande fakta og forslag, der er præget i hans hjerne af hypnotisøren selv eller af en anden under den påståede tætte kontakt. Men selvom disse oplevelser ikke er helt reelle, er selve det faktum, at så mange af dem er blevet indpodet hos mennesker i de senere år, vejledende.
Det blev også fundet, at tætte kontakter er forbundet med paranormale fænomener. Umiddelbart før et møde med en UFO har folk undertiden usædvanlige drømme eller hører et bank på døren, bag hvilken der ikke er nogen, eller efter kontakt kommer mærkelige besøgende til dem. Nogle vidner modtager telepatiske beskeder fra udlændinge. For nylig er ufoer simpelthen materialiseret og dematerialiseret i stedet for at flyve ind og ud. Nogle gange finder mirakuløse helbredelser af mennesker nær UFO'er sted. Men oftest er kontakter fyldt med leukæmi, psykiske lidelser, der fører til personlighedsforringelse, sindssyge og selvmord. I statistik viser, at de i 95% af tilfældene påvirker mennesker negativt.
Folk er som regel klar til at se på himlen, hvad udviklingen af vores civilisation har bragt dem til: rumskibe af udlændinge, lige i viden og magt til guderne. Aliens, der hjælper med at løse menneskehedens globale problemer og fører det til en fremtid, der er en blanding af superteknologi med østlig filosofi og okkultisme.
Salgsfremmende video:
Af en eller anden grund ser det ud til, at vores synspunkt er det eneste og mest korrekte. Men vi glemmer, at mennesker, der tror på Gud (eller guder) bor ved siden af os. Der er millioner af millioner af dem, og deres forklaring af UFO-fænomenet har intet at gøre med vores, ateistisk. Alle disse "flyvende underkopper" og "små grønne mænd", siger de, er intet andet end eventyr fra det 20. århundrede, eventyr for børn og voksne. Faktisk bag UFO er ikke et ondt imperium, der planlægger at trælle universet og ikke onde firben, der besluttede at lade menneskeheden gå efter kød, men helt andre kræfter.
Hvilken slags? Lad os prøve at finde ud af det
Blandt det enorme antal UFO-møder er det mest interessante og vejledende tætte kontakter, hvor folk ofte oplever dybe chok, så UFO-fænomenet afslører sig fra den mentale side. Dette er møder med UFO-piloter eller deres passagerer, kald det som du vil. Hvad er disse møder? Reel kontakt med gæster fra det ydre rum eller noget andet, der lurer bag eksterne begivenheder? Næsten alle vidnesbyrd om bortførelser fra fremmede med henblik på undersøgelse eller testning kommer fra dyb hypnose. Fra tvungne bekendtskaber med gæster fra rummet er folk tilbage med indtryk, der er så traumatiske for psyken, at bevidstheden ikke løser dem. Først et stykke tid senere accepterer de en hypnose-session for at få en forklaring på det mystiske spild af tid forbundet med tætte kontakter.
Ved første øjekast virker sådanne tilfælde simpelthen usandsynlige, en slags underlige hallucinationer eller frugten af en syg fantasi. Men der er allerede for mange af dem, der er kendt for at blive afskediget med et let hjerte. Samtidig advarer psykiatere om, at de oplysninger, der er opnået i en tilstand af dyb hypnose, er upålidelige. Den person, der bliver hypnotiseret, er ofte ude af stand til at skelne mellem sande fakta og forslag, der er præget i hans hjerne af hypnotisøren selv eller af en anden under den påståede tætte kontakt. Men selvom disse oplevelser ikke er helt reelle, er selve det faktum, at så mange af dem er blevet indpodet hos mennesker i de senere år, vejledende.
Det blev også fundet, at tætte kontakter er forbundet med paranormale fænomener. Umiddelbart før et møde med en UFO har folk undertiden usædvanlige drømme eller hører et bank på døren, bag hvilken der ikke er nogen, eller efter kontakt kommer mærkelige besøgende til dem. Nogle vidner modtager telepatiske beskeder fra udlændinge. For nylig er ufoer simpelthen materialiseret og dematerialiseret i stedet for at flyve ind og ud. Nogle gange finder mirakuløse helbredelser af mennesker nær UFO'er sted. Men oftest er kontakter fyldt med leukæmi, psykiske lidelser, der fører til personlighedsforringelse, sindssyge og selvmord. I statistik viser, at de i 95% af tilfældene påvirker mennesker negativt.
Efterhånden som tiden gik, blev UFO'er gradvis fra et fysisk til et mentalt fænomen. Mere præcist blev psykisk indflydelse mere og mere vigtig. Dette fik eksperter til at tænke på ligheden mellem UFO-fænomenet og spiritualismen. Det kombinerer også psykiske effekter med mærkelige fysiske fænomener, kun dets teknologi er enklere.
Forskere begyndte at undre sig over, hvorfor for eksempel så mange UFO'er lander lige midt på vejen? Hvorfor kræver sådanne perfekte skibe hyppige reparationer? Hvorfor skulle deres piloter samle så mange sten og pinde i årtier? Hvorfor teste så mange mennesker, hvis UFO'er er intelligensskibe til udenjordiske civilisationer? Tjek et par, og det er nok.
Måske, foreslår den berømte ufolog Jacques Vallee, at gæster fra det ydre rum tjener som dækning for en mere kompleks teknologi, og UFO'er er ikke en invasion fra det ydre rum, men en del af et bestemt system for kontrol over menneskeheden? Det er meget muligt at få en væsentlig del af samfundet til at tro på eksistensen af overnaturlige racer i virkeligheden af usædvanlige flyvemaskiner i en flerhed af beboede verdener ved at spille flere omhyggeligt forberedte scener, hvoraf nogle detaljer er tilpasset kulturen og overtro i en given tid og et sted. Den samme Vallee sammenligner disse scener med okkulte overgangsritualer - indvielser - der åbner bevidsthed for et nyt system af symboler og synspunkter. Eller med andre ord hypnotiske teknikker.
Her kommer vi til det vigtigste - for hvilken skyld denne lange samtale om flyvende tallerkener blev startet. Moderne forskere har allerede fundet svar på mange af ovenstående spørgsmål. Men på grund af inkompetence i forhold til religion indser de ikke fuldt ud betydningen af deres opdagelser. Amerikanske Brad Steiger, efter en omhyggelig undersøgelse af US Air Force's filer, kom til den konklusion, at dette er et flerdimensionelt parafysisk fænomen, der stort set tilhører planeten Jorden. D. Hynek og J. Vallee fremsatte en hypotese om interpenetrerende universer, hvorfra rumvæsener kan dukke op pludselig eller fremkalde fysiske effekter, mens de forbliver usynlige.
John Keel, en trofast ateist, gik så langt som at hævde, at UFO-historier er historier om spøgelser og spøgelser, om mærkelige psykiske lidelser, om en usynlig verden, der sprænger ud i vores verden. Dette er en illusorisk verden, hvor virkeligheden forvrænges af usynlige kræfter, der naturligvis kan kontrollere rum, tid og stof. Generelt er UFOs egenskaber og egenskaber ifølge Keel variationer af de længe kendte fænomener i fænomenet dæmoner. Han skriver: "Mange af de autentiske historier om UFO'er, der nu er offentliggjort i den populære presse, er påfaldende magen til historier om dæmonisk besiddelse, om psykiske fænomener, der længe har været kendt for teologer og parapsykologer."
n
Kampen om vores sjæle
Mange eksperter, skriver den amerikanske ortodokse filosof, Hieromonk Seraphim Rose (eller Rus), for bedre at forstå UFO'er, henvender sig i dag til området okkult og demonologi. Han støttes af protestantiske evangeliske, forfatterne til adskillige videnskabelige værker om ufoer. Fænomenet med flyvende tallerkener er dæmonisk.
Historien om mennesker, der er involveret i UFO-møder, fortsætter Rose, afslører de standardtræk, der er forbundet med at håndtere dæmoner. For eksempel begyndte en politimand i Californien at se flyvende underkopper i 1966 og har set dem ofte siden da, normalt om natten. Efter en landing opdagede han og hans kone UFO-spor på jorden. I løbet af de næste uger, sagde politibetjenten senere, forvandlede han sig til en mand besat af at vente og lede efter UFO'er, overbevist om at noget vigtig var ved at ske. Han stoppede med at åbne Bibelen og vendte ryggen til Gud og læste kun bøger om UFO'er, uanset hvad han kunne få fat i.
Denne mand tilbragte mange nætter forgæves og ventede på at få mental kontakt med dem, som han betragtede som udlændinge, næsten bad om, at de skulle dukke op og ønskede at komme i kontakt med dem. Endelig ventede han på tæt kontakt med et skib med en diameter på omkring 80 fod med roterende farvede lys. Skibet skyndte sig næsten med det samme og efterlod den fortryllede politibetjent og ventede på det næste "mirakel". Men han fik aldrig noget andet. I fortvivlelse faldt politibetjenten i depression, begyndte at drikke og undertiden begyndte endda at tænke på selvmord. Kun ved at vende sig til Kristus blev denne periode i hans liv stoppet.
Mennesker, der havde tæt kontakt med UFO'er og UFO'er, oplevede det værste - skabninger fra flyvende tallerkener bogstaveligt "overtog" dem og truede med at dræbe, hvis de modstod. Hvad der er mystisk og uforklarligt for de fleste forskere, siger Rose, nemlig den underlige kombination af fysiske og mentale egenskaber, er slet ikke overraskende for dem, der læser ortodokse åndelige bøger, især de helliges liv. Dæmoner har også "fysiske kroppe", men deres "materie" er så subtil, at de ikke kan ses af en person, hvis hans åndelige "opfattelsesdøre" ikke er åbne ved Guds vilje (som med helgener) eller imod ham (som med troldmænd og medier)).
Den amerikanske teolog vender sig til den ortodokse tradition, der giver mange eksempler på manifestationer af dæmoner, der passer nøjagtigt ind i UFO-fænomenernes skema: visioner om "kropslige" væsener og "håndgribelige" objekter - dæmonerne selv og deres illusoriske kreationer, der vises og forsvinder i en blinkende øje, altid med et formål skræmmende mennesker og grumset deres sind. Livene til de hellige Anthony the Great (IV århundrede) og Cyprian of Carthage (III århundrede) er fulde af lignende tilfælde.
The Life of Saint Martin of Tours (4. århundrede), skrevet af hans discipel Sulpicius Severus, indeholder et interessant eksempel på dæmoniske plager, hvorunder dæmoner brugte mærkelige "fysiske" fænomener, der ligner tæt kontakt med UFO'er. En bestemt ung mand ved navn Anatoly monastiserede nær klosteret St. Martin, men blev på grund af hans hemmelige laster offer for dæmoniske besættelser. Han forestillede sig, at han talte med engle, og for at overbevise andre om sin hellighed lovede disse "engle" at give ham skinnende klæder fra himlen som et tegn på, at Herrens kraft bor i ham.
En gang omkring midnat nær hans skete var der et højt klap af dansende fødder og rumlen fra mange stemmer, og Anatolys celle blev oplyst med blændende lys. Derefter faldt en død stilhed, og den tabte dukkede op på tærsklen til hans celle i hans "himmelske" tøj. Lyset blev bragt ind, og alle begyndte at se nøje på tøjet. Det var meget blødt med en vidunderlig lys skarlagenrød glans. Hvilken slags sag det var, kunne ingen forstå. Den næste morgen besluttede den åndelige far til Anatoly at tage ham til Saint Martin for at finde ud af, om dette var djævelens arbejde. Den mistede i frygt nægtede at gå, og da han blev trukket med magt forsvandt tøjet. Djævelen kunne ikke længere skjule sine besættelser, for Saint Martin havde en ekstraordinær evne til at genkende prinsen af mørket i enhver form, selvom han dukkede op under Jesus Kristus selv.
Det er klart, konkluderer Rose, at de flyvende tallerkener er inden for "grænserne for djævelsk teknik", og der er ingen bedre forklaring på deres mysterium. Forskellige dæmoniske besættelser er nu tilpasset den kosmiske mytologi, det er alt. Anatoly i dag ville være kendt som en "kontaktperson". Formålet med UFO'er i sådanne kontakter er også klart: at få vidners sjæle til at ryste, at give dem "bevis" på eksistensen af højere former for intelligens, uanset hvilke engle, hvis offeret tror på dem eller gæster fra det ydre rum, der er mere velegnede til moderne mennesker. Alt dette er bare en forberedelse, et skal af det budskab, som Djævelen ønsker at indgyde i mennesker.
Bortførelse af dæmoner, bogstaveligt talt en kopi af bortførelser fra UFO-piloter, er beskrevet i Saint Nil Sorsky, som boede i Rusland siden det 15. århundrede. Kort efter hans død bosatte sig en præst med sin søn i det kloster, han grundlagde. En gang, da gutten blev sendt i et ærinde, angreb en fremmed pludselig ham, greb ham og bar ham som på vindens vinger ind i en uigennemtrængelig skov og bar ham til et stort rum i sin bolig. Præsten og klosterbrødrene bad til Saint Nile for at hjælpe med at finde drengen. Helgenen kom de unges hjælp og beordrede dæmonen at returnere den kidnappede person til klosteret. Den samme ukendte person, der stjal drengen som vinden førte ham tilbage, kastede ham i en høstak og forsvandt. Da munkene fandt drengen, fortalte han dem alt, hvad der var sket med ham. Siden da er han blevet meget stille som følelsesløs.
Lignende historier om dæmoniske besættelser har været almindelige i de sidste århundreder. I dag laver de fleste af dem et smil. Men pointen er, at moderne UFO-forskere leder efter et kompromis-svar, der prøver at forklare det åndelige til det materielle uden at gå ud over omfanget af videnskabelig analyse. Men den åndelige verden, siger Rose og andre tilhængere af det djævelsk begreb flyvende tallerkener, kan ikke kontaktes med upartisk objektivitet uden at skelne spiritusens natur. Hvis den fysiske verden er moralsk neutral, er den usynlige, åndelige verden på ingen måde. Det er beboet af skabninger både gode og onde, og derfor er en objektiv observatør ikke i stand til at skelne fra hinanden, hvis han ikke accepterer åbenbaringen, som Gud har givet mennesket.
Forsvarere af det religiøse begreb UFO'er forsikrer, at det er muligt virkelig at vurdere ulykker med UFO'er kun på baggrund af kristne åbenbaringer og erfaringer. Selvfølgelig siger de, at mennesket ikke får fuldt ud at forklare den usynlige verden af engle og dæmoner, men han har fået tilstrækkelig viden til at forstå, hvordan disse skabninger fungerer i vores verden, og hvordan vi skal reagere på deres handlinger.
UFO'ers udseende i stort antal er et forfærdeligt apokalyptisk symptom. Det kristne verdensbillede, der beskyttede menneskeheden mod et massivt angreb af onde kræfter som helhed, eksisterer ikke længere. Dyret kom ud af afgrunden for at bedrage nationerne for at forberede dem på at tilbede Antikrist. Måske har den dæmoniske magt aldrig siden begyndelsen af den kristne æra været så åbent og universelt som den er i dag. Det er nødvendigt at hjælpe med at ædru den bedragede bevidsthed, forhindre menneskers død og give dem en solid åndelig støtte.
Det er selvfølgelig ikke nødvendigt at uden tvivl tro på denne version, men du må indrømme, at der er noget i den … Den blev skabt af mennesker, der ser verden anderledes end de fleste af os. Disse mennesker kan ikke nægtes logik, og vi kan kun undlade at indrømme vores næsten fuldstændige analfabetisme i alle spørgsmål vedrørende den anden verden. Og en ting til: deres syn på ting er attraktivt for dets originalitet og spiritualitet, omsorg for vores åndelige verden. Samtidig er det religiøse UFO-koncept kun lidt kendt i vores land; russiske ufologer, der overvejer forskellige muligheder for rumversionen, sjældent taler om det. Men hvem ved, hvem der vil have ret i sidste ende?..
Unormale nyheder 30, 2007
