Sagnet om den adelige røver Robin Hood har været kendt i syv århundreder, og forskere har stadig ikke fundet ud af, om denne person virkelig eksisterede.
De sang sange om ham
De første litterære optagelser af orale sange og ballader om Robin Hood, foretaget af en ukendt forfatter, optrådte i midten af 1300-tallet. I alt blev fire ballades optaget. I hver af dem mødes læseren den modige leder af skovløsningen af "lystige røvere", der angreb de rige og hjalp de fattige. I den første ballade udlåner Robin penge og hans trofaste klynge Lille John til en fattig ridder for at hævne sig på den grådige abbed. I det andet narrer han den hadede sheriff fra Nottingham for at spise sammen med ham med hjertefedt. Desuden fik Robin kødet i besiddelse af sheriffen i Sherwoodskoven. I det tredje genkender Robin den forklædte kong Edward, der kommer inkognito til Nottingham for at undersøge overtrædelser af loven fra lokale herskere og går ind i hans tjeneste.
I den fjerde ballade, der blev frigivet lidt senere, i 1395, vender Robin tilbage til røveriet og dør af den behandlingsmetode, der var udbredt på det tidspunkt, som bestod af rigelig blodudladning.
Disse første indspillede Robin Hood-ballader var baseret på folkeeventyr, der var blevet sunget og genfortalt i ny detalje i det mindst det foregående halvandet århundrede. Dette fremgår især af "Robin Hood-sten" i Yorkshire, der er nævnt i et dokument fra 1310, samt af William Langlands allegoriske digt "Visions of Peter the Plowman" fra 1362. I dette digt kan Sloth prale af, at selv om hun ikke er meget fast i kirkebønene, kender hun "sange om Robin Hood og Randolph, Earl of Chester."
Langlands samtid, Geoffrey Chaucer, i Troilus og Chryseis, nævner "de hasselkroge, hvor den lykkelige Robin vandrede." Og i "Historien om Heimlin". inkluderet af Chaucer i The Canterbury Tales, skildrer helte-røveren, hvis prototype, det er etableret, tjente som den legendariske Robin Hood.
I de næste to århundreder dukkede nye ballader op. Den mest komplette samling, der blev udgivet af Francis Child i det 19. århundrede, indeholder 40 værker om den berømte røver.
Salgsfremmende video:
Overlevende af et halvt dusin konger
På det tidspunkt, hvor de første ballader blev dannet, blev Robin Hood opfattet af lyttere og læsere som en rigtig person - deres samtidige eller en person, der levede for nylig. Af denne grund nævner forfatterne af nogle historiske kronikker naturligvis Robin Hood. Hans navn kaldes The Scottish Chronicles of Andrew Wintone (ca. 1420). Og i midten af det 15. århundrede, Walter Bower. ved at tilføje kronikken til Canon Fordun skriver han under datoen “1266” nyheden om, at”blandt folk, der er frataget ejendom, var røveren Robin Hood berømt, som folket elsker at præsentere som helten i deres spil og teaterforestillinger, og hvis historie, sunget af rejsende sangere, besætter englænderne mere end andre historier."
John Meyer daterer i sin "History of Great Britain", skrevet i 1521 på latin, Robin Hoods liv til tidspunktet for kong Richard the Lionheart (1157-1199) og hævder, at røveren stod i spidsen for hundreder af "frie skydere" for at klare som var magtesløse regerings tropper. Robin Hood berøvede ifølge Meyer kun de rige, skånes og belønedes de fattige, gjorde ingen kvinder skade; handlinger og eventyr fra denne mand "hele Storbritannien synger i deres sange."
Imidlertid er alle disse poster i kronikkerne sent og, som det er konstateret af forskerne. er ikke enig i specifikke historiske realiteter og detaljer, der er nævnt i balladerne. Generelt er indholdet af balladerne sådan, at det er svært at fastlægge selv dateringen af begivenhederne, der finder sted i dem, da forskellige engelske monarker er nævnt i balladerne og deres kendte versioner. De inkluderer konger: Edward II, Henry II og III, Richard, og i en af balladerne handler endda "dronning Catherine", som kun kan identificeres med Catherine af Aragon (1485-1536).
En af de første "biografier" af Robin Hood, Sir Walter Bower. der behandlede dette problem i begyndelsen af det 19. århundrede, troede, at den berømte røver var en deltager i oprøret i 1265 mod kong Henry III, som blev ledet af en slægtning til monarken Simon de Montfort. Efter de Montfort's nederlag afvæbnet mange af oprørerne ikke og fortsatte med at leve som balladernes helt, Robin Hood. "I løbet af denne tid," skrev Bower, "begyndte den berømte røver Robin Hood … at nyde stor indflydelse blandt dem, der blev afskiltet og forbudt for at deltage i oprøret." Der er mange uoverensstemmelser i Bowers hypotese, og den vigtigste er, at den langbue, der er nævnt i balladerne om Robin Hood, endnu ikke var opfundet af tidspunktet for de Montfort's oprør.
Fra snavs til konger
Nogle historikere foreslår en bestemt Robert Hood, en lejer fra Wakefield, som deltog i oprøret ledet af jarlen fra Lancaster i 1322 for rollen som en ædel røver. Til støtte for denne hypotese citerede de information om, at året efter besøgte kong Edward II Nottingham og tog Robert Hood i sin tjeneste som en kammertjener. betaler ham en løn i de næste 12 måneder. Alle disse kendsgerninger er i god overensstemmelse med begivenhederne, der er beskrevet i den tredje ballade. Ifølge andre versioner - og de er også bekræftet i balladernes tekster - vises hero-røveren på den historiske scene som en modig kriger af kong Richard I, hvis regeringsperiode faldt i det sidste årti af det 12. århundrede.
Alle disse uoverensstemmelser og uoverensstemmelser er forårsaget af en stor historisk periode, hvor ballader blev skabt. Den første opstod tilsyneladende i XII århundrede og eksisterede derefter i lang tid i mundtlig form. Og da deres lyttere åbenlyst ønskede at vide om begivenhederne i deres dag (dette forresten antyder balladernes meget narrative måde), måtte fortællerne konstant "foretage korrektioner" og genopfylde deres værker med nye detaljer. Det samme skete senere, da balladerne allerede var optaget. Så i de tidlige ballader er der ingen omtale af pigen Marianne, Robin Hoods elsker. Det vises først i senere versioner, der opstod i slutningen af det 15. århundrede. Giganten, der kaldes Lille John, er allerede til stede i røverbandet i de oprindelige versioner. og bror Tuck vises i en senere version. For det første er Robin en jøde, dvs.fri håndværker eller bonde, men med tiden forvandles han til en uretfærdigt borttaget adelsmand.
Efter ikke at finde den rigtige Robin Hood, begyndte historikere at lede efter en mulig prototype. I folketællingsregistrene for 1228 og 1230 blev Robert Good, kaldet brownien, fundet, om hvem det siges, at han var flygtet for retfærdighed. Omkring denne tid opstod en populær bevægelse under ledelse af Sir Robert Twing - oprørere angreb klostre, og det plyndrede korn blev distribueret til de fattige. Navnet Robert Goode var dog ganske almindeligt. Og mange forskere er tilbøjelige til at tro, at prototypen på Robin Hood var den oprørske aristokrat Robert Fitzug, der hævdede titlen Earl of Huntington. Fitzug blev født omkring 1160 og døde i 1247. I nogle opslagsbøger fremstår disse år endda som datoerne for Robin Hoods liv, skønt de tidlige skriftlige kilder ikke indeholder nogen omtale af en sådan person.
Folkehelt
Nu er de fleste forskere enige om, at Robin Hood simpelthen symboliserer en bestemt type røverhelt, der blev glorificeret i sagn, der blev overført fra generation til generation som en offentlig forsvarer. Hans kaldenavn - Hætte - oversat fra engelsk betyder "hætte", der angiver det traditionelle beklædningselement for alle daværende røvere. Ordet hætte betegner forresten flere forskellige hatte: hætte, hætte, kappe, kegle, hjelm (menneske eller hest). Det vigtigste er, at det dækker (beskytter) hele hovedet. Og også dette ord ifølge Oxford Dictionary. der er også en figurativ betydning: “skjul” (dækning med en hætte). Det kan også være en forkortelse for ordene hoodlum - "thug", "mobbe" (ærlige mennesker dækker ikke deres ansigter med en hætte) og hoodwink - "at bedrag" (bogstaveligt talt - "til blind ved at trække i hætten"). Kælenavnet tog højde for alle disse betydninger: Robin Hood bærer en hætte, er hemmeligholdt, han er en smule og bedrager alle.
Det er muligt, at selve navnet - Robin Hood - muligvis er resultatet af en gentænkning af udtrykket Rob in hood - "tyv i hætten" (Rob betyder ikke kun navnet Robin. Robert, men også "tyv"). Dette hedder Marianne ved navn Robin, da han vandt bueskydturneringen og udråbte hende dronning af turneringen.
Stolt og uafhængig konfronterede Robin Hood dem, der ved hjælp af deres position og rigdom, bedragede og undertrykte det almindelige folk, mens han samtidig forblev loyal overfor kongen og ikke afviste religion. Robin Hood, som en videnskabsmand siger, er "den rene skabelse af folkemuseen, skabelsen af en ukendt forfatter, der ønskede at prise den almindelige mand, der kæmpede for retfærdighed." Dette forklarer den adelige røveres attraktivitet, udtrykkeligt udtrykt i cyklusens afsluttende ord: "Herre, vær barmhjertig med hans sjæl, for han var en god røver og hjalp altid de fattige."
Magasin: Hemmelighederne fra det 20. århundrede №25. Forfatter: Igor Voloznev