Hvis der virkelig engang var sådan et folk som de mongolske tatarere, hvorfor hvorfor nogle af dets efterkommere nu bekræfter buddhisme, mens andre er islam? Måske var det forskellen mellem religioner, der delte ham?
Etnopolitisk situation i staten Genghis Khan
Oprindeligt blev en af de mongolske stammer kaldet tatarerne. Ifølge mongolske legender massagede Genghis Khan alle mændene i denne stamme. Kun et par få overlevede ved en tilfældighed. Af en eller anden grund blev denne stamme imidlertid berømt i Rusland og i Vesten. De mongolske erobrere, der ankom, blev ofte kaldt tatere.
Senere blev dette navn spredt til mange tyrkiske folk, der bor i det mongolske imperium. Forfædrene til disse folk blev som regel erobret af mongolerne i Genghis Khan, og derefter deltog de som vasaler selv i hans kampagner.
Befolkningen i den vestlige del af det mongolske imperium var overvejende turkisk. Det menes, at de relativt få mongoler hurtigt forsvandt i massen af den tyrkiske befolkning.
Situationen var anderledes i den østlige del af den mongolske stat. Her styrede mongolerne Kina i over et århundrede. Men i den sidste tredjedel af 1300-tallet mistede de magten der. På det resterende område forblev mongolerne den dominerende etniske gruppe.
Det religiøse miljø i forskellige dele af det opløste imperium blev bestemt af disse etniske processer.
Salgsfremmende video:
Spredningen af islam blandt tatarerne
På Ulus Jochis område eller Den Gyldne Horde blev Islam udbredt længe før de mongolske erobrers ankomst. Repræsentanter for gren af det tyrkiske folk i Bulgars bosatte sig i landet med nutidens Tatarstan såvel som de nærliggende regioner i Mellem-Volga-regionen siden det 7. århundrede. Ikke senere end det 9. århundrede blev staten Volga Bulgarien dannet her, der eksisterede indtil den mongolske erobring i 1236.
I 922 besluttede herskerne i Volga Bulgarien at konvertere til Islam. Siden da er det blevet religionen til forfædrene til moderne Kazan-tatarer og Bashkirs.
Volga Bulgars var stillesiddende landmænd. Islam trængte langsomt ind i massen af den nomadiske befolkning af stepperne. I bogen State and Peoples of the Eurasian Steppes udtaler Sergei Klyashtorny:”Kipchak-steppen forblev uden for den muslimske verden inden de mongolske erobringer. I begyndelsen af 1200-tallet kæmpede den muslimske hersker i Centralasien, Khorezmshah Muhammad (1200-1220) med ikke-muslimske Kipchaks i stepperne Syr Darya og Turgai."
Med foreningen af store territorier i Den Gyldne Horde opstod forholdene for spredning af islam. Valget af islam som statsreligion af herskerne i Golden Horde blev naturligvis foretaget, fordi de i to gamle civilisationscentre på dens område - i Volga Bulgarien og Khorezm - holdt sig til denne religion i lang tid.
Men dette valg blev ikke taget med det samme. Den første khan af Ulus Jochi, der konverterede til Islam, var Berke (1257-1266). Men han introducerede ikke Islam som statsreligion. Dette fremgår af det faktum, at der under hans regeringsperiode, i 1261, blev oprettet et bispedømme fra den russiske ortodokse kirke i hans hovedstad Sarai.
Kun Khan Uzbek (1313-1341) tog et afgørende skridt hen imod etablering af islam i Den Gyldne Horde. Men i lang tid efter ham forblev Golden Horde en multi-konfessionel stat. Khans førte en tolerant politik over for forskellige religiøse samfund.
Den gyldne hordes statsskab er forbundet med vedtagelsen af islam af folk, der har bevaret navnet "Tatarer" indtil i dag: Krim, Astrakhan, Siberian Tatarer. Forfædrene til Kazan-tatarerne, som nævnt ovenfor, tilkendegav Islam siden X århundrede. Ændringen i etnosens navn - Bulgars til tatarer - påvirkede ikke troen.
Oprettelse af buddhisme blandt mongolerne
Spredningen af buddhismen blandt folkene i den mongolske gruppe - forfædrene til Khalkha-mongolerne, Buryats, Oirats, Kalmyks osv. - begyndte under regeringsperioden for Genghis Khans søn og efterfølger Ogedei (1229-1241). Han var interesseret i buddhisme og inviterede Kungu Gyaltsen, en velkendt i Tibet, til mentoring.
Genghis Khans barnebarn Kublai blev også interesseret i buddhisme i sin ungdom. Hans første lærer i troen var den kinesiske buddhistiske munk Liu Binzhong. Efterfølgende, da Kublai erobrede Kina, blev Liu Binzhong en af Kublais hovedrådgivere. Da Khubilai blev valgt til stor khan af mongolerne i 1260, var han allerede buddhist.
I 1271 afsluttede Khubilai sin erobring af Kina, proklamerede begyndelsen af et nyt kinesisk Yuan-dynasti og gjorde buddhismen til hans stats imperium. Sandt nok, andre tilståelser blev ikke forfulgt.
Buddhismens indflydelse på mongolernes herskende lag i anden halvdel af 1200-tallet spredte sig ud over Centralasien. Khulagu Khan (1261-1265), Kublais bror, grundlægger af den mongolske stat i erobret Iran (staten Khulaguids eller Ilkhanov) var således buddhist. Blandt efterfølgerne af Hulagu Khan var der både muslimer og kristne, men mest af alt var buddhister. Først fra den syvende Ilkhan Gazan Khan (1295-1304) blev religionen for flertallet af det underordnede folk - shiitisk islam - endelig troen på den regerende elite i Iran.
I 1368 blev den mongolske styre over Kina afskaffet. Buddhismens indvirkning på mongolerne faldt. Dens genoplivning i Mongoliet begyndte først i sidste kvartal af 1500-tallet. Det var forbundet med aktiviteterne fra buddhistiske predikanter fra Gelug-skolen. På samme tid vedtog næsten alle folkene i den mongolske gruppe buddhismen. Migrationen mod vest i det 17. århundrede af en af dem - Kalmyks - er forbundet med udbredelsen af buddhismen til Volga's nederste rækkevidde.
Tuvans, der boede i nærheden, sluttede sig til tilhængere af buddhismen sammen med de mongolske folk.
Det er bemærkelsesværdigt, at efterkommerne af den mongolspråklige stamme af tatarerne - den ene, der blev udsat for folkedrab af Genghis Khan - som bibeholdt deres navn til vores tid, også bekræfter buddhismen, ligesom resten af mongolerne. Det at sige, at alle tatere traditionelt er muslimer, er således forkert. Der er buddhistiske tatarer. Det er sandt, de er ikke tyrker.