Hvad er forskellen mellem profeter og forudsigere? For religiøse ledere er svaret på dette spørgsmål indlysende: Nogle bliver rost som åndelige lærere af menneskeheden, mens andre ofte beskyldes for at have forbindelser med onde ånder. Så den bulgarske klarsyn, Vanga, til trods for al hendes tilslutning til den ortodokse tro, vekker meget mistanke blandt præsterne.
Berømt soothser
Biografien om denne fantastiske kvinde fortælles i mange kilder. For eksempel er oplysninger om hende indeholdt i bogen "50 berømte sandsyndere og klarsynte", skrevet af et team af forfattere: Valentina Sklyarenko, Tatiana Iovleva, Yana Batiy og Maria Pankova.
Datteren til almindelige bønder Pande og Paraskeva Surchevs, der fik navnet Vangelia, blev født i 1911 i byen Strumice. Pigen blev forladt en forældreløs tidligt, hun blev opdraget af sin stedmor. Da den fremtidige seer var 12 år gammel, flyttede familien til byen Novo Sel
om. Der var en ulykke med Vanga. En gang i selve episoden af orkanen døde hun næsten og mistede synet for evigt. Da de voksne fandt barnet, fandt de, at pigens øjne var helt tilstoppede med sand. Alle forsøg fra læger til at besejre blindhed var ikke succesrige.
Da Vangelia var 18, døde hun næsten igen. Denne gang - fra pleurisy. Under en alvorlig sygdom havde pigen en profetisk drøm. En rytter i en glorie af lys advarede hende om den forestående start af 2. verdenskrig og lovede en manifestation af en visionær gave. Og så skete det. Snart vidste alle naboer og bekendte, at Wanga var i stand til at forudsige fremtiden.
I 1942 giftede hun sig med Dimitar Gushterov og flyttede med ham til byen Petrich. Mere end 500 tusinde mennesker deltog i en modtagelse hos spåmanden, hvis berømmelse hurtigt spredte sig ud over Bulgariens grænser. Et specielt hotel blev endda bygget i nærheden af hendes hus for folk, der ønskede at få en aftale med det berømte Vanga. I sine fremskredne år opførte hun for egen regning den ortodokse kirke St. Petka i byen Rupite, der blev indviet den 14. oktober 1994. Seren døde i 1996 af kræft.
Salgsfremmende video:
Præstenes mening
Religiøse ministre vurderer som regel aktiviteter af forskellige psykikere, troldmænd og healere ekstremt negativt. Hvis sådanne mennesker i middelalderen blev brutalt tortureret og derefter brændt på bålet, kaldes de normalt charlataner.
Ifølge de åndelige præster kan kun fast tro redde en person fra intrigerne fra onde ånder. Og at prøve at finde ud af din egen fremtid er en synd, fordi en persons skæbne er Guds forsyn. Så den ortodokse kirkes holdning til Vanga har altid været på vagt. Hieromonk Job (Gumerov) mener, at den bulgarske soothsayer var under indflydelse af mørke kræfter.
”En person, begrænset af en fysisk krop, kan ikke erkende den anden verden på egen hånd. Hellig Skrift og de hellige fædre taler om to kilder til vores viden om den overfladelige verden: den Gud-åbenbarede og demoniske. Der er ingen tredje. Hvem gav information til Vanga om den usynlige verden? Hvor kom den fantastiske bevidsthed fra? - skrev Hieromonk Job (Gumerov).
Baseret på erindringerne fra Krasimira Stoyanova, Baba Vangas niese, mener religiøse ledere, at denne unikke kvinde blev besat af dæmoner på sin egen måde. Når alt kommer til alt faldt hun undertiden i en lighed af en trance, hvor hun gjorde sine forudsigelser.
I bogen af Krasimira Stoyanova "Vanga klar og helbredende" gives følgende ord fra den beroligede spiller: "Åh, disse kræfter, små kræfter, der altid er med mig. Men der er også store, deres chefer. Når de beslutter at tale med mine læber, føler jeg mig dårlig, og så har jeg det som en brudt en hele dagen …”.
Repræsentanter for den ortodokse kirke mener, at kun faldne ånder kan fjerne vital energi fra en person under mystiske kontakter. Når alt kommer til alt fylder engler tværtimod troende med positive følelser, giver folk selvtillid.
Et andet indirekte bevis på Vangas besættelse er den følgende erindring af hendes niese:”Kun nogle gange kunne vi ikke forstå, hvorfor vores tante bliver bleg, hvorfor hun pludselig bliver syg, og en stemme pludselig kommer ud af munden, der slår os med dens styrke, usædvanlige klang, ord og udtryk, som ikke findes i den sædvanlige Vanga-ordbog. Ifølge Hieromonk Job (Gumerov) vidner sådan adfærd, at den menneskelige krop er blevet overtaget af en anden verdensomspændende fjendtlig styrke og fratager folk deres egen vilje.
Samtale med de døde
En anden grund til den forsigtige holdning fra den ortodokse kirke til Vanga er hendes samtaler med de dødes ånd. Som du ved evaluerer Det Gamle Testamente en sådan praksis negativt. Kinga Leviticus indeholder formaningen:”Vend dig ikke til de dødes tilkaldte, og gå ikke til troldmændene, og lad dig ikke til at blive vanhelliget dem. Jeg er Herren din Gud”(kapitel 19, vers 31). Repræsentanter for tre religions religiøse præster styres af disse ord: jødedom, kristendom og islam.
Vanga har selv gentagne gange i sine mange interviews indrømmet, at hun kommunikerer med de dødes ånd. Da en besøgende kom til hende, så hun ved siden af manden, hans afdøde slægtninge, der gav hende alle de nødvendige oplysninger. De fleste religiøse ledere frygter, at synske under dekke af afdøde forfædre er repræsentanter for onde kræfter, der forsøger at forvirre mennesker, bedrag og dirigere dem på den forkerte vej.
Desuden fordømmes sådanne esoteriske åndelige praksis af kirkefædre. Og efter hendes død blev Vanga deres banner af repræsentanter for forskellige trosretninger, der forsøgte at revidere kristne dogmer.
Imidlertid beskylder den ortodokse præst ikke personligheden for noget. Snarere betragtes hun som et offer for onde kræfter. Således skrev Hieromonk Job (Gumerov):”Vanga selv var ikke klar over, at hun kommunikerede med den faldne ånns verden. Dets mange besøgende forstod heller ikke dette.
Baba Vanga-kirken
Og alligevel var den berømte bulgarske soothsayer en kvinde af tro. Det er ikke tilfældigt, at hun i sine faldende år brugte næsten alle sine personlige besparelser på opførelsen af en ortodoks kirke. Yuri Kosorukov og Zhenya Kostadinova skrev med til bogen”Store profeter fra Nostradamus til Vanga”, hvor de fortalte historien om St. St. Church's udseende
”I familie- og vennekredsen delte profetinden i mange år hendes drømme om at bygge en kristen kirke, hvor folk ville bede om frelse af deres sjæle, tænde lys til Gud og rense sig for dårlige tanker og blive venligere,” bemærkede forfatterne af bogen.
Det er bemærkelsesværdigt, at repræsentanter for det ortodokse gejstskab var ekstremt betyder over for den nye kirke. Vanga klagede endda over dette i en af hendes interviews: "Nogle dogmer overholdes ikke, forstår du … Vladyka kom, læner sig på sit personale og råbte:" Dette er imod kirkekanonerne! " I stedet for at sige hej og lykønske os med afslutningen af opførelsen af templet."
Vanga ærede især Saint Petka, der tilbragte næsten hele sit liv i ensomhed og bøn. Og de synske, der kom til hende, blev ofte rådet af spidsmanden til at slutte sig til troen, læse religiøs litteratur for at forstå, hvor vigtigt det er at bortskaffe deres egen gave.