Et usædvanligt fænomen, der fandt sted i middelalderen, har endnu ikke fundet en klar og rimelig forklaring. Dette er dansepesten, der rasede i Europa fra det 14. til det 18. århundrede.
Oftest, når de diskuterer dette usædvanlige fænomen, taler de om en hændelse, der fandt sted i 1518 i Strasbourg. Midt i en byvej begyndte en kvinde ved navn Troffea pludselig at danse. Hun sprang gennem byens gader hele dagen, indtil hendes styrke var udmattet om aftenen, og hun faldt helt udmattet. Efter et sådant dansemaraton sov Troffea i flere timer, men selv i hendes søvn fortsatte hendes muskler at rykke, som om hun fortsatte sin skøre dans i søvnen. På den tredje dansedag viste det sig, at hendes sko bogstaveligt talt var gennemvædet med blod, men trods den frygtelige træthed og uudholdelige smerter kunne hun ikke stoppe sin skøre dans. Den uheldige kvinde blev sendt til et af templerne i håb om hjælp fra det hellige sted, men det var for sent, og snart døde kvinden.
Inden for et par dage sluttede yderligere 34 indbyggere i byen sig til dette uendelige dansemaraton. En måned senere har "dansefeber" beslaglagt mere end fire hundrede mennesker. Folk dansede non-stop og døde snart.
Indbyggerne i Strasbourg indstilling til danserne var anderledes: Nogle lo, den anden troede, at disse dansere var gået vanvittigt, og andre var bange for, at forbandelsen ville falde på deres hoved. Men alle var overraskede over, at de forfærdelige mennesker ikke dansede en vals, ikke en tango, ikke en makarena - deres bevægelser lignede mere en ufrivillig kramp, det så ud til, at dansernes lemmer bevægede sig uafhængigt af menneskets ønsker. Al denne galskab fortsatte i flere dage. Nogle blev bevidstløse, andre døde af udmattelse eller hjerteanfald. Man troede, at i normal tilstand kan en person modstå en sådan fysisk aktivitet (uden mad og vand) i højst 3 dage, og folk inficeret med den "dansende pest" modståede dansemaratonet i op til 6 dage og gik ind i en slags mærkelig trance. Fra siden til alle, der har set mennesker med blodige fødder ryge i en mystisk dans,det så ud til, at disse dansere var blevet vrede. Men det, der var mest slående, var, at antallet af smittede steg hver dag.
Sygdommen ramte flere og flere mennesker, og årsagerne til dens forekomst forblev et mysterium. En ting var klar - sygdommen var smitsom. Myndighederne gjorde alt for at finde ud af årsagerne til den "dansende pest". Der er truffet adskillige antagelser: Guds forbandelse, dæmons indflydelse, en ny sygdom, som mennesker, der har "varmt blod", er tilbøjelige til. På samme tid ledte de efter måder at behandle den nye sygdom.
Læger mente, at den mest effektive behandling af en mærkelig sygdom kun kunne være at tvinge de syge til at danse endnu mere. Til dette blev adskillige dansesaler med levende musik presserende udstyret. Alle "danserne" blev sendt til disse tilpassede værelser. Nogle haller var udstyret ved siden af hellige steder. Efter et stykke tid blev det klart, at beslutningen var forkert: Situationen i byen blev værre for hver dag. Mere end 15 dansende mennesker blev dræbt hver dag. Derefter tog myndighederne den modsatte beslutning - de forbød al musik og dans og idømte store bøder for overtrædelser. Der blev gjort en undtagelse for bryllupper og nogle religiøse ceremonier (kun strenginstrumenter var tilladt, og der var et fuldstændigt forbud mod slaginstrumenter). Disse foranstaltninger virkede heller ikke. Det er stadig at indrømme, at Strasbourg blev forbandet. For at undgå store ofre blev det besluttet at udvise "danserne" i deres by. Mange smittede med dansepest lykkedes at søge tilflugt i kirken St. Vitus. Der er bevis for, at de, der blev beskyttet af templet, snart kom godt ud.
Men sagen i Strasbourg var ikke isoleret. "Dansepesten" fejede over det kontinentale Europa. Antallet af patienter er nået flere tusinde! Som et resultat opstod massehysteri, og frygt for, der regerede i europæiske byer, bidrog til en endnu større spredning af sygdommen.
Den første middelalderlige læge til at beskrive den nye sygdom var alkymisten Paracelsus. For at beskrive fænomenet "den dansende pest" brugte han et nyt udtryk - "choreaomania". Paracelsus nærmede sig forklaringen om sygdommens årsager fra en anden vinkel end hans kolleger. Han fandt ud af, at den første inficerede, Frau Troffea, var meget glad for at danse, men hendes mand forbød hende kategorisk at gøre det. Paracelsus foreslog, at hun begyndte den skøre dans for at irritere hendes mand. Den berømte læge påpegede tre hovedårsager til dansesygdom: først på grund af social ustabilitet; den anden - mennesker, der deltog i dansemaratonet havde seksuelle problemer; den tredje - det er muligt, at folk begyndte at danse for at få fysisk aktivitet.
Salgsfremmende video:
Paracelsus 'version blev delvist bekræftet. Fænomenet med den dansende pest opstod umiddelbart efter den forfærdelige epidemi af den sorte død. Derfor kan den nye sygdom være blevet et svar på tidligere modtaget stress fra en frygtelig epidemi. Moderne læger ved, at nogle psykisk syge patienter oplever ufrivillig sammentrækning af benmusklerne. Stress kunne ikke kun forårsage frygt for en epidemi, på dette tidspunkt oplevede samfundet betydelig social stratificering. Frygten for at falde under fattigdomsgrænsen førte til en enorm moralsk stress blandt almindelige mennesker.
I Italien blev det antaget, at årsagen til den "dansende pest" var bittene af tarantler, så italienerne kaldte denne sygdom tarantisme. Ofrene for den nye sygdom forsøgte at blive behandlet ved at kaste sig ned i havvandene: mange druknede. Denne version af infektion rejser stor tvivl, da tarantenes gift ikke er farlig for mennesker.
Middelalderlige healere opgav ikke deres forsøg på at helbrede patienter, der var plaget af "dansemania". En af metoderne var at binde den syge person: Han blev svøbt som en baby og gav ikke en chance for at bevæge sine lemmer. Nogle af ofrene krævede, at de blev bundet tæt rundt om deres mave eller slået på den: angiveligt hjælper dette dem med at beskytte sig mod sindssyge og bringer lettelse. I henhold til den behandlingsmetode, der er udviklet af Paracelsus, blev de, der blev syge af den "dansende pest", låst i et mørkt rum, sultet ihjel, givet kun brød og vand, og i klostre slog de uheldige patienter og forfulgte, som det syntes dem, gode mål.
Patienterne forsøgte ikke at fodre uden at modtage positive resultater. Og ja, galskaben gik, men i kort tid, og så begyndte patienten sin vanvittige dans igen. De syge hævdede, at de under anfaldene slet ikke var klar over, hvad der skete omkring dem, men blev tvunget til at bevæge sig, indtil de var helt udmattede.
"Dance mania" gik heller ikke forbi børnene. Omkring hundrede børn "dansede" på gaderne i Tyskland og faldt til jorden fra træthed og udmattelse. Nogle af børnene blev reddet og vendte tilbage til deres forældre, men der var også ofre blandt børnene.
Denne dansemani sammenlignes ofte med St. Vitus-dansen. Helgen blev betragtet som skytshelgen for alle dansere, men denne sygdom var ikke en dans, sandsynligvis en skør og ukontrollerbar dans, der fik ofrene til at ryste og hoppe i en eller anden skøre pasform.
I dag kaldes denne sygdom chorea, og der forsøges at behandle den. Men årsagen til dens udseende er stadig ikke klar. Måske er videnskaben endnu ikke klar til at give nogen forklaring på dette mærkelige fænomen.