Meditation er en slags afslapning i den naturlige tilstedeværelse af her og nu. For at bevæge sig fra at fokusere opmærksomhed til spontan meditation, skal du lære at slappe af hele din eksistens, som vi er, og stoppe med at prøve at gøre noget med noget som helst, fordi opmærksomhed er noget spontant og naturligt. Denne proces er individuel og endda intim. Det er næsten umuligt at beskrive alle faser detaljeret, der kan være hundreder af dem, og hver har sine egne, men generelt sker følgende …
Først kaster vi kroppen ned i afslapning og lader kun de dele af den være lidt anspændte, som er nødvendige for at opretholde en stabil position. Til at begynde med er det næsten umuligt at skelne mellem tanken om, hvad du observerer, og selve observationen. Hvis du ser ud til at meditere, betyder det sandsynligvis, at du kun tænker på det. Meditation er en ekstremt intuitiv proces som en spontan dans uden for tankerne. Du kan tænke på løbende skyer, men de har ikke brug for nogen mental indsats for at bevæge sig. Du har ikke brug for tanker for at løfte din hånd. Under et af sine forelæsninger citerede Osho eksemplet på en tusenbein, som en dag pludselig tænkte over, hvordan den bevæger alle benene, og straks snublede.
En af de mest effektive meditationer er kontemplation over tanker, der opstår i spektret af bevidsthed. Når du øver på at observere tanker, begynder du at skelne mellem forskellige aspekter og tanker. Det bliver klart, at tanken ikke kun er det "levende", "min personlighed", ego … men det er også energi, og du kan ikke kalde det objektivt levende. Dette er en bestemt form for spændinger mod bevidsthedens generelle baggrund. Når spændingen genkendes, begynder afslapningsfasen.
Du giver slip på alle koncepterne om dig selv, alt det, du associerede med dig selv, ikke falder i søvn, men er i kontinuerlig naturlig opmærksomhed. På dette tidspunkt åbner erkendelsen, at tanken endda er en slags indsats. Det er bare det, at vi er vant til at gøre det, og i starten ser afslapning ud til at være noget unaturligt. Men dette er bare en anden tanke. Vi slapper af hjernen, hovedet og slipper alle impulser, der opstår i periferien.
Når du slapper af i naturlig tilstedeværelse, bemærker du, at hundreder af tanker altid cirkler inden for opfattelsen, og vi er faktisk ikke skabere, men ledere af disse stoffer. Vores sind griber dem ubevidst fra det mentale rum. Efterhånden som afslapning intensiveres, trænger du dybere og dybere ind i det ubevidste, giver det lyset af din opmærksomhed, ordrer og udvider din bevidsthed. Udvidelse af bevidsthed er kendetegnet ved oplevelsen af lethed, frihed og lykke. Du ser ud til at sløres ud i rummet, hvor det personlige "jeg" ikke længere er det komprimerede bundt af hverdagens tanker.
Når du skrider frem i meditation, begynder udtrykket af tanker i en intern monolog at virke som noget uhøfligt. Tanker genkendes i form af deres oprindelige impulser, og deres oprindelige smag genkendes straks. Selv før du tager tanken ind i dig selv, kan du allerede skelne, om denne tanke er rastløs eller positiv, bør du være opmærksom på den, fodre den og give den en chance, eller ej.
Dette er måske den bedste måde at stoppe forkælelse, selvudryddelse og nagende, befri hjernen i rodet af ubrugelig information, der spilder opmærksomhed og energi. Det er ikke nødvendigt at skildre ro og løsrivelse, når de vedvarer naturligt.
Du kan meditere uden et specifikt objekt, slappe af din krop og sind, forblive opmærksom og straks afstemme på det usikkerhed ved eksistensen som sådan, hvilket er en direkte måde at genkende din essens på. Men dette er praksis for det avancerede, og i de fleste tilfælde er objektet nyttigt og nødvendigt, i det mindste som reference, for at holde vågen. Når det ikke er helt klart, hvad der foregår i bevidstheden, husker du simpelthen:”Jeg overvejer dette objekt”, hvad enten det er spidsen af næsen, åndedræt, lyd, mantra, ydre objekt eller en eller anden oplevelse.
Salgsfremmende video:
Når man skrider frem i meditation, bliver opmærksomheden mere og mere afslappet. Efter at have løsrevet os fra så akutte detaljer som tanker og forfinet, føler vi vores egen essens, som en slags vibrerende ligner rummet. Dette er ikke det endelige mål, fordi der stadig er noget energi, der fikseres i et bestemt plan, omend bredere end private tanker.
Når spændingerne i meditation fjernes, frigøres alle akkumulerede spændinger, "karma dumpes", sindets kritiske evne bliver tyndere, det bliver muligt at arbejde med de subtile årsager til hvad der sker.
Du kan starte meditationspraksis fra tyve minutter om dagen og gradvist øges til en time eller mere. På gratis dage kan du arrangere retreater, når meditationen varer i flere timer kontinuerligt. Tilbagetoget kan vare fra en dag til flere år, afhængigt af praksisforholdene. Det menes, at tilbagetog er det mest magtfulde middel til at realisere oplysning.
Når det er muligt, bør meditation suppleres med en personlig træningspraksis. For eksempel Surya Namaskar.
Hvis meditation ikke fungerer, og du føler dig som anstrengt koncentrationsforsøg, kan du bruge forskellige retningslinjer, der er nyttige til praksis:
1.) Jeg holder mig til genstanden for meditation, uanset hvad, uden at blive distraheret.
2.) Nu er der ikke en eneste vigtig tanke, jeg vil tænke på alt dette senere, men nu kun praksis.
3.) Alt sker af sig selv, jeg gør ikke noget, valget sker automatisk, jeg er fri for valg.
4.) Objektet med meditation er allerede her og nu, ingen indsats vil hjælpe med at opfatte det. Du skal bare slappe af.
5.) Jeg slipper tankerne som de er, lad der være nogen tanker, jeg er ikke opmærksom på dem.
6.) Hvordan kan jeg ikke kontrollere mit eget sind? Hvis jeg ikke har kontrol over noget, er det måske ikke mit?
7.) Jeg har altid været her, der har altid været noget, der er lige nu, og intet andet er nødvendigt - der er intet at stræbe efter.
8.) Der er intet andet end naturlig bevidsthed.
Ikke desto mindre er det næsten umuligt at objektivt beskrive disse subtile processer med ord, og det er værd at vænne sig til den ikke-understøttede intuitive bevidsthed uden for tanker, som er sovende for de fleste mennesker i vores tid.
Hvis du ikke har en tilbøjelighed til meditation, er dette helt normalt. På visse tidspunkter kan psykologisk analyse og almindeligt aktivt liv, hvor vi lærer at tage voksne beslutninger og tage ansvar, give mange større fordele for de fleste mennesker.