Jo tættere på vores tid, desto mindre hyppige i historien er tilfælde, hvor populært rygter deificerer rigtige mennesker. I følge legenderne fra det østlige Sibirien boede der i det 18. århundrede i byen Zhigansk en kvinde ved navn Agrafena, der havde enorme magiske kræfter, der efter hendes død blev en guddom for Yakuts.
Biografi
Tilbage i 1786 nævnte et medlem af den sibirske ekspedition af Joseph Billings, Gabriel Sarychev, en "shaman" med det russiske navn Agrafena, der boede i Yakutia, der døde "for tredive år siden."
Den første Yakut-forfatter Afanasy Uvarovsky, en samtid fra Pushkin, efterlod en kort besked om den "russiske heks" "Agrippina" Zhiganskaya i bogen "Memoirs" (1848). Ifølge ham blev hans bedstemor personligt bekendt med denne kvinde. Efter at have erhvervet "folks tillid", "Agrippina", som Uvarovsky hævdede, byggede et hus mellem klipperne over Zhigansk og boede i det.
Etnografen Ivan Khudyakov, der optrådte i Yakutia i midten af det 19. århundrede, i sin "Kort beskrivelse af Verkhoyansk District" kalder Agrafena en tatarisk eksil til Sibirien, en af de "syv søsterhekser". Historien om et hus i ørkenen i hans fortolkning ser anderledes ud. Borgmesteren i Zhigansk, der omtalte Agrafena som en "djævel", lod ikke hende leve i byens grænser og igen "udvises" hende og tvang hende til at bosætte sig på den stejle ø Ostolbo (Stolb), 90 miles op ad Lena.
Endelig er der en helt anden version af Agrafena Zhiganskayas liv. Hun blev betragtet som en lokal indfødt ved navn Chuonakh, en af de to døtre til en bestemt Kiktei-shaman fra nærheden af Verkhoyansk. I nogen tid boede hun "i Rusland" (muligvis i Tobolsk), hvor hun blev døbt Agrafena og derefter vendte tilbage til sit hjemland. Ifølge denne version druknede Agrafena i sin ungdom og har siden da forvandlet til et spøgelse, der vandrede rundt på øen og skræmmende rejsende. Andre har dog hævdet, at troldmanden levede 80 år gammel og døde af syfilis eller spedalskhed.
Salgsfremmende video:
Evner
Utseendet til Agrafena Zhiganskaya beskrives som umærkeligt - hun var fed, kort, hendes ansigt var markeret. På samme tid bragte kvinden imidlertid en hidtil uset frygt for hele kvarteret. Det indtryk, hun gør, er svært at forklare med sin klangfulde stemme alene.
”Denne kvinde blev anset for at være en stor heks: den, hun elskede, blev betragtet som lykkelig, den hun blev fornærmet med betragtede sig selv som ekstremt ulykkelig,” skrev Uvarovsky.
De, der forbi hendes bolig ikke bragte gaver, forfulgte Agrafena og forvandlede sig til en hvirvelvind eller en sort krage. Bådene, der sejler langs floden nær Stolb-øen, synkede.
Postumkult
Selv i Agrafena-livet blev hvert eneste ord, hun sagde, opfattet af de lokale beboere som "Guds ord." Den respektfulde holdning fortsatte selv efter døden, selv når myndighederne, der var bekymrede over styrkelsen af shamanisme, beordrede heksens legeme at blive gravet op og brændt. Beboere i Zhigansk og dets omgivelser, der går op ad Lena, fortsatte med at hænge gaver til Agrafena (hun accepterede russiske varer - tobak, lys, chintz). Sagnet om Agrafena spredte sig overalt i Yakutia. Yukaghirerne var især bange for hende. Det blev sagt, at en død heks kan flytte ind i mennesker og torturere dem, ligesom andre vandrende Yuyor-ånder kendt i Yakut-folklore.
”Alle lokale beboere idoliserer denne heks og bringer ofre til hende,” bemærkede Sarychev.
Ifølge Khudyakov, der henviser til Agrafena, brugte Yakuts mange "titler": "Store Chuonakh", "High Agrafena", "Mistress Wide Column", "Island with Milk" osv."
Man troede, at Agrafena "ikke er bange for russeren" og "ikke forager Yakut."
Forklare myten
Ifølge forskere fra Yakutia, Agafya Zakharova og Snezhana Rufova, har legenden om Agrafena en tredobbelt oprindelse. Først og fremmest var der en Tungus-legende om søstrene - bevarerne af den hellige ø ved Lena-floden. Derefter blev historierne om den russiske eller tatariske healer Agrafena, der faktisk levede i slutningen af det 17. århundrede, overlejret på myten om spøget fra Stolb Island - Yuyors Yakut-ånd, som angiveligt optrådte på disse steder, da shamanen Chuonakh druknede her i det 18. århundrede, også døbt af Agrafena. Da disse kilder blev kombineret, dukkede der op et enkelt billede af Agrafena, den hedenske beskyttelsesgudinde i den arktiske cirkel.
