Tusinder af mennesker over hele verden oplever klinisk død hvert år, men i dag er genoplivning af de døde på grund af det høje mediciniveau blevet en rutinemæssig procedure.
I de senere år har forskere samlet mange vidnesbyrd om patienter, der er vendt tilbage fra en anden verden, der hævder, at livet fortsætter uden for kroppen. Nogen ser lys af usædvanlig skønhed og ømhed og oplever uforlignelig fred og lykke … Men der er også mange tilfælde, hvor mennesker befinder sig i en helt anden verden - en verden, hvor mørke, ild, rædsel og fortvivlelse hersker …
Ni cirkler
I henhold til religiøs tro er helvede et sted for postum tortur for syndere, og næsten alle religioner har lignende beskrivelser af det.
Så i det gamle Egypten troede de, at den afdødes sjæl blev bedømt i salen af sandheden, hvor guden Anubis vejer alle sine handlinger på skalaerne. Derefter blev de retfærdige sjæle velsignet, og syndernes sjæle blev fortæret af et ondt monster.
Blandt de gamle grækere, efter at dommen var afsagt, gik sjælen enten til den glade Champs Elysees eller til den mørke underverden af guden Hades - Tartarus.
Hinduerne er sikre på, at de mest berygtede syndere brænder i enorme, flammende grove, men der er heller ingen hvile for dem: dæmonerne river dem fra hinanden med varme tænger, kog dem i olie og kaster dem på spidse træer.
Salgsfremmende video:
I islamisk tradition kaldes helvede jahannam. Umiddelbart efter døden venter en vanskelig prøve den afdødes sjæl: at krydse til den anden side gennem en dyb sivende strøm langs en bro så tynd som et sværd. De retfærdige kan let klare denne opgave, men synderne falder ned, hvor de mødes med djævelen selv …
Men måske er den mest sofistikerede tortur i helvede med katolikker. Baktaler hænges op ved deres tunger, kvinder, der har dræbt et barn i deres livmoder ammende snikende slanger, harlerne slikkes af ild dag og nat, og berusede nedsænkes enten i kogende tjære eller fryses ned i en iskald sø
Katolikker er dog sikre på, at der er meget få absolutte syndere, som absolut retfærdige mennesker, på Jorden. Og derfor, inden de kommer ind i himlen, skal deres sjæl under alle omstændigheder brænde i nogen tid i renhedens ild.
Ifølge teksterne i Det Gamle Testamente er helvede en fyrig afgrund, hvor floder af flamme strømmer for at rense syndernes sjæle. Der er en fortvivlelse, der ikke kender nogen grænser.
Det antages, at helvede er placeret i midten af jorden og har form som en kegle. Underverdenen er opdelt i ni cirkler, og jo lavere cirklen (en slags "gulv"), desto mere ulykkelig er lidelsen. De gamle troede også, at vulkanudbrud var direkte bevis for eksistensen af en helvetes flamme, der rasede under jorden. Og kratere er de virkelige porte, der fører til helvede.
Det er underligt at billederne af helvede i vesteuropæisk kunst enten er en brændende sø med svovl, fuld af syndere eller en endeløs afgrund af underjordisk flamme. Det vil sige, ild er en integreret del af helvede, som også ofte kaldes "ildt helvede."
I Johannes 'apokalypse loves fordømte syndere evig pine, der ikke stopper dag eller nat. Hovedvåbenet i den helvede henrettelse var også ild. Men udover ild er der is i helvede, og hårde vinde, stormende regn, forfærdelige monstre og tusinder og tusinder af andre former for pine.
Men helvede er ikke kun et sted for fysisk lidelse. Helvede er også et sted med evig ensomhed, fuldkommen fortvivlelse og uudholdelig sorg. Demoner, dæmoner og onde ånder plager konstant synderne af sjæle, og alt dette vil vare evigt - der er ingen vej ud af helvede.
Jeg var der
Alle religioner hævder, at mennesket er mere end en fysisk krop. Hver af os har en sjæl, som på dødstidspunktet forlader sin ejer og fortsætter med at eksistere i en anden verden. Og død (afhængigt af hvilken slags liv en person levede, hvilke gerninger han gjorde) er sjælens overgang til enten et lyst paradis eller en mørk underverden.
I arkiverne for den katolske kirke findes dagbøger om St. Faustina Kowalska, hvor hun beskriver hvordan, ledet af en engel. besøgte helvede afgrund:”Dette er et sted med stor tortur, dets rum er så forfærdeligt! Dette er de typer lidelser, som jeg har set: Den første pine, der udgør helvede, er tabet af Gud; andet - konstant bebrejdelse af samvittighed; for det tredje - manglende evne til at ændre din skæbne; den fjerde pine er en ild, der vil trænge ind i sjælen, men ikke ødelægge den. Lad synderen vide, at med hvilken lidenskab han er besat, vil han blive plaget af denne lidenskab for evigheden …"
I begyndelsen af 1950'erne beskrev den berømte tyske kunstner Kurt Jurgans i sin selvbiografiske bog en hændelse, der skete med ham under en alvorlig operation, da han var i en tilstand af klinisk død i nogen tid:”Loftet i operationsstuen blev rødglødende, og en fyrig regn brød ud. … Jeg så oprørende, grimaserende ansigter kigge på mig overalt. Sikkert, jeg var i helvede selv!"
I efteråret 1982 kørte kone af en sovjetisk officer, Valentina Romanova, med hendes bil langs Simferopol-motorvejen og kolliderede med en bil, der pludselig kørte ind i den modgående bane. Da hun var i en tilstand af klinisk død, så hun forskellige områder i den anden verden. Det er, hvad hun siger om helvede:”Jeg fløj ned, jeg var indhyllet i en fyrig varme. Der i den grå dis, i en stengrav kogte varm lava. Folk lagde mad i det - et stort antal mennesker. Et øjeblik sprang hovedet til overfladen for at gispe efter luft og skrige og forsvandt straks ind i det nådeløse helvede. Jeg spurgte mentalt: "Hvem er de, og hvorfor kom de hit?" Og så hørte jeg svaret:”Pervers, utroskabsmænd og barnemolestere. De fik, hvad de fortjente."
Hvad er der inde i os?
Det er ingen hemmelighed, at især følsomme mennesker er i stand til at se indbyggerne i de nedre lag af den subtile verden. (Fantastiske monstre og freaks, som i malerierne af Hieronymus Bosch.) Mange hellige kunne også se indbyggerne i den anden verden. Således sagde St. John af Kronstadt mere end én gang: "Hvis folk så, hvem der er omkring dem, ville mange blive gal."
Det er ingen hemmelighed, at alkoholikere i en tilstand af delirium tremener og narkomane, efter at have taget en "dosis", se djævler, slanger, uhyggelige edderkopper og mange andre onde ånder. Måske er dette ikke hallucinationer, og de kommer virkelig i kontakt med indbyggerne i de nedre lag af den subtile verden.
I mystik er der et fænomen, der er kendt som exteriorization - adskillelse af sjælen fra kroppen. Under påvirkning af en stor mængde alkohol eller stoffer er sjælen til en vis grad adskilt fra kroppen og er i stand til at se på virkeligheden, der vibrerer på niveauet for sin egen energi. Det vil sige, hun ser ind i den verden, som hun svarer til. Derfor er de fleste teologer enige om, at "helvede er en sindstilstand, ikke et sted."
Og den berømte tibetanske bog om de døde siger, at alle visioner, alle billeder er produkter af vores bevidsthed, vores indre verden.
Rigtigt rum eller et produkt af bevidsthed?
I de senere årtier har der været forsøg på videnskabelig viden om verden, der ligger uden for den fysiske virkelighed. Talrige opdagelser inden for kvantefysik, partikelfysik og astrofysik indikerer, at mennesket og universet er meget mere komplekst, end vi forestillede os. I dag erklærer flere og flere forskere, at der udover vores er en anden, mere perfekt ikke-materiel virkelighed.
Albert Einsteins berømte formel E = mcl beviser, at alt i universet er energi. Stive kroppe, mennesker, tanker - alt dette er energier i forskellige grader af subtilitet. Det er også matematisk bevist, at der uden for den fysiske verden findes en endnu mere komplekst organiseret bølgeverden, der består af energi, der er meget mere subtil end den fysiske. Derfor er det meget muligt, at verdener, som vi ikke engang har mistanke om, er skjult uden for grænserne for opfattelsen af vores følelser …
I hver galakse er der usynlig mørk stof, der består af partikler, der er ukendt for videnskaben, og vores univers består af 95% af dem, og kun 5% af universet består af stof, der er tilgængeligt for os fra protoner, elektroner og neutroner. Så måske er helvede rum i verdener af sort stof?
I sidste ende er det sandsynligvis ikke så vigtigt, hvad helvede er: et produkt af vores bevidsthed eller det virkelige rum i den anden verden. Det vigtigste er, at det eksisterer, og din egen forretning er, hvordan man kan opfatte det - som en religiøs dogme eller som et dybt filosofisk image. Akademikeren Natalya Bekhtereva har gentagne gange understreget, at videnskaben er gået ind i fasen, når den formår at bekræfte, direkte eller indirekte, en række af religionens bestemmelser. Men da helvede ikke er en menneskelig verden, men tværtimod, en umenneskelig verden, vil ethvert menneskeligt forsøg på at rekonstruere helvede vise sig at være ekstremt dårlig i dag.