Normalt går vittigheder gennem mit hoved uden at stoppe, og jeg er en smule jaloux på håndværkere, der underholder et beundrende publikum med dem i timevis. Men der er en, som jeg helt sikkert vil huske indtil slutningen af mine dage, og måske længere.
Begræns din overraskelse ved den tilsyneladende vilde ende af denne sætning. Det tager ikke lang tid for en forklaring.
Og her er selve anekdoten. To tvillinger taler i livmoderen. Den ene spørger den anden: "Tror du, at der er liv efter fødsel?" Og det andet svarer:”Det er svært at sige. Når alt kommer til alt kom ingen tilbage.”
Hvilket forbløffende billede af tusinder af år med menneskelige forsøg på at skelne, hvad der venter os efter døden! Alle, for hvilke fødselen ligger bag, og døden er foran, vaskes, vi ved bestemt, at der er liv efter fødsel! Og for dem, der ikke blev født, hvordan man ved det?
Jeg bekræfter: gardinet er kollapset! At være efter døden er blevet bevist strengt videnskabeligt.
Her forudser jeg forargelse fra repræsentanter for alle religiøse kirkesamfund og esoteriske lære: hvorfor har vi brug for videnskabelig bevis, vi tror allerede, at den såkaldte død bare er en overgang fra en person til en anden stat? Ja, du tror, men mange millioner mennesker tror fortsat, at kun absolut ikke-eksistens venter alle døde. For dem er deres viden om, at dette ikke er tilfældet, deres daglige brød. Og med repræsentanter for religiøse tilståelser er situationen ikke så enkel, som den kan synes ved første øjekast. Mikhail Dymovs bog "Børn skriver til Gud" indeholder det klogeste spørgsmål om et barn, adresseret til den Almægtige: "Hvor mange troende er blandt de troende?" Folk vil tro, nogle gange betragter de sig selv som troende, men i deres sjæles dybde har mange af dem en skeptiker, som ikke er så let at drive ud (jeg taler ikke om dem, der bare foregiver). Troende virkelig, ubetinget,som virkelig ikke har brug for nogen videnskabelig dokumentation, antager jeg ikke så meget. Og alle andre vil finde dem meget nyttige.
Der er masser af indirekte bevis for liv efter døden. De leveres af et hav af esoterisk og teologisk litteratur, bøgerne fra Raymond Moody, hvoraf den mest berømte er Life After Life, en enorm faktuel historie relateret til begrebet reinkarnation, ikke mindre omfattende information om mediumistiske kontakter med de dødes sjæle og meget, meget mere. Men min opgave inkluderer ikke engang den mest forbandede gennemgang af dette storslåede emne. Det er vigtigt, at det i en endeløs konflikt med kritikere af den materialistiske overtalelse indtil for nylig ikke var muligt at besejre modstandere på deres område. Og hvad er deres territorium? Indsend her fakta, der fuldstændigt udelukker enhver anden fortolkning bortset fra at være efter døden. Beskyldninger om frivillig eller ufrivillig forfalskning af data, geniale konstruktioner om "spil af underbevidstheden" blandt medier,i værste fald - om at forbinde bevidsthed til cellerne i Verdensdatabanken (i tilfælde af inkarnationshukommelser). Dette er i det væsentlige ikke længere helt materialisme, men alligevel tillader en sådan position os at nægte posthum eksistens. Med andre ord kan enhver enkelt kendsgerning smides væk med forskellige grader af overtalelsesevne. Og hvis nogen separat, så er der så mange af dem, sådanne kendsgerninger. Og nu ser det ud til at være en lodtrækning: Du kan ikke bevise din, og vi kan ifølge vores regler ikke acceptere din.du kan ikke bevise din, og vi kan ifølge vores regler ikke acceptere din.du kan ikke bevise din, og vi kan ifølge vores regler ikke acceptere din.
Salgsfremmende video:
Dette var, gentager jeg, indtil for nylig.
Læs nu, hvad der skete relativt for nylig.
I 1971 udgav Robert Monroe Travels Out of the Body. Det blev straks verdensbestseller og blev udgivet selv i vores land. I denne bog talte Monroe om den såkaldte astrale rejse, når en bestemt enhed adskiller sig fra det fysiske legeme og mødes med indbyggerne i den "subtile verden". Først var Monroes rejser spontane, derefter lærte han at forlade sin krop efter ønske. I alt foretog han flere hundrede sådanne ture og fortalte om dem på en spændende interessant måde. For esoterikere indeholdt denne første bog imidlertid ingen grundlæggende nyhed: Selve faktum af astral rejser havde været kendt for dem i lang tid.
Derefter blev Monroe tavs i to hele årtier, og derefter, den ene efter den anden, udgav han yderligere to bøger: "Distant Travels" og "The Ultimate Journey."
Faktum er, at Monroe ikke var tilfreds med sine egne astrale rejser. De kede ham bare. Og der var ingen steder at komme væk fra spørgsmålet: "Måske synes alt dette kun for dig?" Hallucinationer, spil underbevidstheden og så videre - den sædvanlige argumentation for kritikere af den materialistiske sans blev anvendt.
Monroe var en meget rig mand, en musiker, forfatteren af hits, der sang over hele Amerika, ejeren af mange radiostationer, som bragte betydelige indtægter. Dette gjorde det muligt for ham at finde Monroe Institute, som har udviklet en unik metode til at udvide bevidstheden i to årtier. Det var baseret på den synkrone handling fra forskellige lyde (musikalske kompositioner) på hjernens to halvkugler. Jeg udelader alle detaljer. Opnåelsen af stadig højere niveauer af ændret bevidsthed blev lagt på transportbåndet. Da den tredje bog ("Den ultimative rejse") blev skrevet, havde tre tusind mennesker (selvfølgelig frivillige) allerede erhvervet evnen, ligesom Monroe selv, til at foretage astrale rejser efter ønske. Dette var allerede et enormt kvalitativt spring i sammenligning med alt, hvad der var kendt før.
Og nu kommer jeg til den vigtigste ting. Men først citerer jeg en kort annotation på forsiden af Monroes seneste bog:
The Ultimate Journey beskriver det område, der er "hinsides" ud over den materielle verden. Det er et kort over "motorvejen mellem verdener" - vejen, der åbnes for en person, når han går bort; denne sti har sine egne vejskilte og farer. Bogen fortæller, hvordan Robert Monroe gennemgik det i hans levetid, hvilket gjorde det muligt at opdage årsagerne og formålet med denne enestående ekspedition. Han tilbyder os grundlæggende sandheder om meningen og formålet med selve livet og hvad der venter en person efter det."
Og her er et citat fra Monroe selv:”Jeg forstod, hvor jeg kom fra, hvordan jeg kom hit, hvorfor og hvordan jeg blev mand. Jeg ved, hvordan min endelige afgang vil være, og hvor jeg er efter det i lang tid. Før eller senere tog de subtile mentorer dem med til Venteparken, hvor de tilpassede sig nye forhold for at være, ligesom dem på jorden. Der kunne de vælge en af fire måder til videreudvikling. Men historien om dette er ud over mit emne. Her skal du læse Monroe selv.
Rejsende tog rollen som mentorer og bogstaveligt talt "ved hånden" tog urolige sjæle til venteparken. Og undervejs talte mange sjæle om sig selv. Ikke alle - der var også tavse. Men de snakkesalige kaldte deres navn, sted og dato for fødsel og død samt andre detaljer om deres jordiske liv. Da de rejsende vendte tilbage til deres normale tilstand, reflekterede de i deres rapporter de oplysninger, de havde samlet - fra sjæle fra mennesker, der var døde i forskellige dele af verden. Det viste sig at være muligt at sammenligne dem med ægte dokumenter. Og informationerne indsamlet på en sådan usædvanlig måde blev altid bekræftet. Monroe Institute har samlet flere tusinde sådanne bekræftelser - så mange, at deres yderligere samling har mistet al mening.
Hvad siger du til dette herrer, materialister?
Jeg tror, du fik en knusende knockout ved at spille efter dine egne regler. At være efter døden (samtidig med at personligheden bevares) er bevist med fuldstændig, uforanderlig beviser.
Et andet spørgsmål er, hvordan begivenheder udvikler sig yderligere for dem, der forlod vores fysiske verden. Her skal vi igen læse Monroe selv. Men død som manglende væsen vil heller ikke være i fremtiden. Jeg tror, det er gode nyheder. Det bedste af alt det, du kan forestille dig.
Monroe døde i 1995. Forresten undgik han selv at bruge ord som "dø" og "død". Talte altid kun om overgangen.
Den nuværende direktør for Monroe Institute er hans datter Lowry.
Hun skriver dog, at faktisk alle instituttets anliggender ledes af hendes far, der opretholder konstant kontakt med hende.
Monroe-instituttet fortsætter aktivt den forskning, der er startet af dens grundlægger. Han forfølger ikke målet om berigelse. For en latterlig pris kan du købe uddannelsesprogrammer - 42 spor (lektioner), hvis successive gennemgang giver dig mulighed for at blive rejsende i den forstand, som Monroe har i tankerne. Og her er hvad der er særligt vigtigt: når programmer kopieres til andre diske, falder deres effektivitet ikke. Monroe-træning er ret tilgængelig for alle, der aktivt stræber efter at udvide deres bevidsthed.
Hvordan kalder du det? Jeg betragter det som en ny æra i udviklingen af menneskeheden. Uden overdrivelse! Jeg tør tro at, hvad Monroe har gjort, er uundværlig i betydning med resultaterne af vores teknogene civilisation og især med den såkaldte rumvandring (satellitter, bemande skibe, sonder osv.). Alle disse er blot legetøj i sammenligning med mulighederne for at lære universets hemmeligheder og værdig optagelse af Homo Sapiens-arter i det, der åbnes ved Monroes mission.
Jeg mener, at Monroes bøger burde læses af alle verdens indbyggere.
Det er passende her at huske en af profetierne fra Edward Cayce, lavet af ham et sted midt i forrige århundrede. Han argumenterede for, at i det 21. århundrede "mennesker endelig finder deres vej til parallelle verdener og vil rejse der, når de vil." Det 21. århundrede er lige begyndt, og denne profeti er allerede i opfyldelse.
Og sidst men ikke mindst. Ved at kalde min artikel "Du vil ikke dø", mente jeg bestemt ikke fysisk udødelighed. Den valgte time forlader dit tænkende og følende stof kroppen. Men det at være, der er synonymt med "livet", slutter ikke der. Der vil ikke være nogen ende på døden. I denne forstand betragter jeg mit navn som absolut nøjagtigt.
Sergey SPERANSKY