Sandsynligvis den mest berømte af Det Nye Testamente profetier, der er kendt endda for absolut vantro mennesker, er profetien fra Antikrist, der vil dukke op i slutningen af menneskets historie, forene alle jordiske stater under hans styre og vil gøre alt for at få folk til sidst at glemme Kristus. På hænder og pande på mennesker bliver der anvendt særlige "spor", hvorefter en person ikke længere kan kalde på Herrens navn og blive frelst. I stedet for Guds navn vil en person bære dyrets navn - de mystiske og skræmmende tre seksere:
Hvad betyder det?
Hele Åbenbaringsbogen er mystisk: der er flere allegorier og symboler i den end eksplicitte forudsigelser. Men nogle tegn er relativt let at dechiffrere. For eksempel er billedet af et apokalyptisk dyr med syv hoveder helt klart et symbol på Antikrist, der vil regere nationerne i en kort periode (42 måneder, det vil sige tre og et halvt år). Og et andet dyr med horn som et lam symboliserer en falsk profet eller, som St. Andrew of Caesarea siger, Antichrists forløber, hvis opgave vil være at forstærke Antikrists påstande om verdensherredømme med forskellige ydre virkninger og mirakler, som folk er så grådige for. Udad vil han være som Kristus (Guds Lam, der fjerner verdens synd, Johannes 1:29), men i virkeligheden vil det være hans komplette modsætning.
Men nummeret 666, hvis mærke vil blive anvendt efter den falske profets rækkefølge til højre eller på en persons pande, og selve metoden til at anvende dette nummer forbliver et emne for diskussion i dag. Taler vi om tatoveringer? Eller om massiv flisning af mennesker? Indtil for nylig forsøgte nogle ortodokse kristne at skelne den berygtede "sæl fra Antikrist" i individuelle skattetal (TIN), stregkoder, elektroniske pas osv. Derfor er det værd at finde ud af, hvad profetien om Johannes theolog er, og hvor er vores spekulationer.
Du hørte, at Antikrist vil komme, og at der nu er mange Antikrister, - skriver den hellige apostel Johannes (1 Johannes 2:18), og tydeliggør yderligere: Antikrist er en løgner, der benægter, at Jesus er Kristus. Dette er Antikrist, der afviser Faderen og Sønnen (1 Johannes 2:22). Hvis vi følger denne forståelse, må det siges, at der findes antikrister i enhver æra. Og forskellige antikrister brugte forskellige "sæler", skriver den hellige martyr Hippolytus fra Rom.
Salgsfremmende video:
Antikrist og hans tilhængere. Tyskland, 1367.
Han citerer eksemplet på den syriske konge Antiochus Epiphanes (2. århundrede f. Kr.), der erobrede Jerusalem og brutalt forfulgte jøderne og beordrede dem til at lægge altre til de hedenske guder foran dørene til deres huse, bringe ofre til dem og derefter, kronet med eføy, arrangere fejring i ære for Dionysos. De, der ikke ville adlyde, befalede han at torturere, forhøre og til sidst dræbe.
Naturligvis kan Antiochus Epiphanes næppe kaldes Antikrist i den nøjagtige forstand af ordet (i hans tid var der ganske enkelt ingen kristne endnu), men det er meget muligt at være en forgænger.
Efterfølgende tvang romerske kejsere kristne under trussel om død til at give ofre til statuer af hedenske guder - og denne handling med at demonstrere loyalitet kan også kaldes Antichrists segl, fordi det symboliserede Kristi forkastelse.
Antikrists segl - alt, hvad der fører til en bevidst afkald på Kristus, skrev i slutningen af 1990'erne en af de mest autoritative bekendere af den russiske kirke, den "all-russiske ældste" John (Krestyankin): "Seglet vil kun følge en persons personlige fraskrivelse af Gud, og ikke bedrag. Bedrag giver ingen mening. Herren har brug for vores hjerte for at elske ham. " Nu er TIN og andre elektroniske dokumenter “ikke farlige for os. Men selvfølgelig er dette et af stadierne i forberedelserne til fremtidig frygt."
I 2000 er den hellige synode fra den russiske ortodokse kirke (den hellige synode er det styrende organ for den russiske ortodokse kirke i perioden mellem rådene for biskoper, et møde med ni biskoper, der sidder konstant og fem flere deltager midlertidigt. Formanden for den hellige synode er patriarken i Moskva og hele Rusland - Red.) Vedtog en særlig erklæring om stregkoder, som staten netop på det tidspunkt begyndte aktivt at indføre inden for handel, statistik, regnskab for varebevægelser osv. Denne erklæring viser alvorlig bekymring: når alt kommer til alt hver bar koden, der viser numre i form af linjer med forskellig tykkelse, "indeholder tre skillelinjer, der grafisk falder sammen med symbolet, der er vedtaget for tallet" 6 "." "Således er der i stregkoder, viljen fra skaberne af det internationale skriftsystem, et billede numre 666,som er nævnt i bogen Åbenbaring af St. Johannes theologen som antikrists antal. " Der var ikke behov for at bruge cifferet "6" som skillelinjen, hvilket betyder "bevidst eller ubevidst, men udviklerne af det globale stregkodesystem … valgte et symbol, der er stødende og forstyrrende for kristne, der i det mindste ligner et dristigt hån" - erklærede den hellige synode. Ikke desto mindre opfordrede han alle ortodokse mennesker til at "beholde den kristne nøgternhed" og ikke være bange for ydre symboler og tegn, fordi "intet og ingen kan ryste en persons tro, hvis han virkelig overholder Kristus og tyr til Kirkens sakramenter."Bevidst eller ubevidst, men udviklerne af det globale stregkodesystem … har valgt et symbol, der er stødende og foruroligende for kristne, der i det mindste ligner et uforskammet hån," sagde den hellige synode. Ikke desto mindre opfordrede han alle ortodokse mennesker til at "beholde den kristne nøgternhed" og ikke være bange for ydre symboler og tegn, fordi "intet og ingen kan ryste en persons tro, hvis han virkelig overholder Kristus og tyr til Kirkens sakramenter."Bevidst eller ubevidst, men udviklerne af det globale stregkodesystem … har valgt et symbol, der er stødende og foruroligende for kristne, der i det mindste ligner et uforskammet hån," sagde den hellige synode. Ikke desto mindre opfordrede han alle ortodokse mennesker til at "beholde den kristne nøgternhed" og ikke være bange for ydre symboler og tegn, fordi "intet og ingen kan ryste en persons tro, hvis han virkelig overholder Kristus og tyr til Kirkens sakramenter."når alt kommer til alt "intet og ingen kan ryste en persons tro, hvis han virkelig overholder Kristus og tyr til kirkerne."når alt kommer til alt "intet og ingen kan ryste en persons tro, hvis han virkelig overholder Kristus og tyr til kirkerne."
For eksempel skrev St. Hippolytus fra Rom:”Dette segl vil læse:” Jeg giver afkald på Skaberen af himmel og jord; Jeg giver afkald på dåb; Jeg giver afkald på min tjeneste for Gud og slutter sig til dig og tror på dig.” Ethvert ydre tegn krænker ikke en persons åndelige helbred, hvis det ikke bliver resultatet af bevidst forræderi med Kristus og desekrering af troen, opsummerede den hellige synode, men opfordrede myndighederne til at give folk muligheden for at bruge alternative teknologier uden tvetydige betegnelser.
Hvorfor er denne profeti vigtig?
Som mange andre Bibelens profetier er det ikke beregnet til at indrykke os rædselen for de kommende katastrofer, men at minde os om behovet for at være mere årvågen og opmærksomme, frem for alt - over for os selv. Som apostlen Paulus udtrykte det godt i 1 Korinter, er alt tilladt for mig, men ikke alt er til gavn (1 Kor 6:12). Det er uhensigtsmæssigt - og derudover meget farligt - alt, hvad der tager vores opmærksomhed væk fra Kristus, som presser os til at afvise evangeliets sandhed, der gør en person mindre og mindre menneskelig. Og det kan være meget forskellige ting. Måske var det derfor, at åbenbaringsforfatteren ikke specificerede, hvad disse tre seksere repræsenterer. Vi må selv følge Kristi opfordring: Se og bede, så du ikke bliver fristet (Matt 26:41).
Hvor ellers lyder denne profeti?
Åbenbaringsbogen om Johannes teologen er den eneste i Bibelen, der ikke læses under tilbedelse. Der er ikke et klart svar på spørgsmålet om, hvorfor det er sådan; der er kun en antagelse (en af mange) om, at i betragtning af kompleksiteten i fortolkningen af mange billeder af denne bog valgte kirken ikke at føre hendes hjord til unødvendige fristelser.
Så vi kan ikke høre denne profeti fra Åbenbaringsbogen under tjenesten i templet. Men i en række apostoliske aflæsninger, der lyder under den guddommelige liturgi (før læsningen af evangeliet), er der blandt andet et fragment fra apostlen Paulus anden brev til thessalonikerne, der siger, omend med lidt forskellige ord, om det samme:
Forfatter: TSUKANOV Igor
Redaktørerne vil gerne takke lektoren ved Institut for Bibelske Studier ved det ortodokse St. Tikhon Universitet for Humaniora, kandidat til teologi Mikhail Anatolyevich Skobelev for hjælp til at udarbejde materialet