Næsten alle profeterne, der levede i Det Gamle Testamente, talte på en eller anden måde om den tid, hvor Gud selv ville komme til jorden og dømme mennesker. Profeterne Jesaja, Jeremias, Joel, Amos talte om dette … Malaki, der levede i slutningen af det 5. og 4. århundrede f. Kr., Profeterede også om dette, men i sin profeti er der en ny, yderligere detalje: Han siger, at Herren vil have en forgænger:
Efterfølgende vil Herren Jesus Kristus direkte henvise disse ord fra profeten Malaki til døberen Johannes (Matt 17: 10-13). Og dette medfører ofte forvirring blandt læserne af evangeliet: når alt kommer til alt, er døberen Johannes ikke Elias?
Sådan forklares det
Der er mange paralleller i Bibelen generelt: nogle begivenheder viser sig at være tegn på andre, der sker senere. F.eks. Viser lidelsen og den efterfølgende opkomst af Joseph, som brødrene solgte i slaveri til egypterne, på mange måder, hvad der vil ske meget senere med Jesus Kristus; tolv "egyptiske henrettelser" (straffe, der blev sendt til egypterne, som ikke ønskede at frigive det jødiske folk), ligner stærkt de ulykker, der er beskrevet i Åbenbaringen af den hellige apostel Johannes teolog, og så videre. Herren taler “ansigt til ansigt” med den enkelte retfærdige; nationerne formaner dog med begivenheder, hvoraf nogle bliver trængende for andre.
I forgrunden der peger på Kristus - døberen Johannes. Kristi udseende til folket. Alexander Ivanov. 1837 - 1857.
Salgsfremmende video:
Døberen Johannes blev forgænger for den inkarnaterede Gud - Herren Jesus Kristus. Han lærte det jødiske folk at omvende sig, uden hvilke folk ikke kunne have anerkendt Frelseren, ikke ville have forstået hans forkyndelse om himlenes rige. John var bestemt ikke Elias, men kom i Elias ånd og kraft (Luk 1:17). Han udførte den samme opgave, som Elias skal have til at udføre før aftenen med Herrens Jesu Kristi andet komme: for at minde folk, hvis tanker og interesser kun er forbundet med det jordiske, om Gud og om den kommende sidste dom.
”Da Elijah vil være forløberen for den anden komme, så var John forløberen for den første,” siger St. John Chrysostom.
Hvorfor denne profeti betyder noget
Profeten Elias udseende er et af de vigtigste tegn på Herrens anden komme og den sidste dom.
Hvor ellers kan du møde denne profeti
Deltagere i de evangeliske begivenheder henviser til profetien fra Malaki flere gange. Apostlene, der så Herrens transfiguration på Tabor-bjerget (og profeten Elias, som talte med Herren under transfigurationen) på vej tilbage, spørger: Hvordan siger de skriftlærde, at Elias skulle komme først? Og Herren forklarer dem: Sandelig, Elias skal først komme og arrangere alt; men jeg siger jer, at Elias allerede var kommet og ikke kendte ham, men gjorde som de ville ham; så Menneskesønnen vil lide af dem (Matt 17: 10-12). Og senere indbyggere i Jerusalem, der gik forbi Golgotha på dagen for Herrens korsfæstelse og hørte hans råb: Ilú, Ilú! lama savahfanu? det er: Min Gud, min Gud! hvorfor forlod du mig?”, pausede og sagde: Han kalder Elias; lad os se, om Elias kommer for at redde ham (Matt 27:46, 47, 49).
Forfatter: TSUKANOV Igor
Redaktørerne vil gerne takke lektoren ved Institut for Bibelske Studier ved det ortodokse St. Tikhon Universitet for Humaniora, kandidat til teologi Mikhail Anatolyevich Skobelev for hjælp til at udarbejde materialet