Hvis du drejer til højre inden du når campingpladsen Narzan Valley, der ligger i Malkins kløften i Kabardino-Balkaria, finder du dig selv i byen Musht. Dette er kanalen med samme navn og en lille flod og en lille landsby. Guld blev engang udvindt her. Prospektorer stødte på anstændige nuggets, og endda guldstøv blev afleveret i kilogram.
Mangler guld
Det siges, at det sidste guld blev fundet her i slutningen af juni 1941, kort før tyskernes ankomst. Men jernkassen med den dyrebare last blev aldrig leveret til Nalchik: de, der ledsagede ham, blev bakhold, dræbt, og guldet forsvandt. Og uanset hvor hårdt NKVD-mændene prøvede at bryde (i bogstavelig forstand) stedet for angrebet, faldt jernkassen gennem jorden som om gennem jorden.
De sagde, at en af minearbejderne var involveret i røveriet. Der var også meget usædvanlige rygter blandt de lokale beboere - som om en umenneskelig styrke var involveret i røveriet …
Forsøg på at forstå denne hændelse vendte os mod Tatyana Dmitrievna Polyakova, en firs år gammel kvinde, hvis liv var gået i denne fjerne bosættelse.
Ensomhed som straf
Salgsfremmende video:
Hvad er Musht i dag? Dette er et par - endnu et uudnyttet hus, hvor biavlere bor om sommeren. Lokale beboere - en, to og forpasset. Der er ingen elektricitet. Brød er bagt af importeret mel … Om sommeren føler de lokale beboere sig ikke forladt: Ferierende kører forbi landsbyen til narzanfjedrene. Om vinteren (og der var år, hvor Tatyana Dmitrievna forblev absolut alene i Mushta) er der ingen at forvente hjælp fra.
Polyakova sagde sig tilbage til ensomhed og tager ham til Herrens straf. For hvad synder dog - ved ikke. Som alle kvinder er han bange for mange ting, og derfor bliver det lidt mørkt, han låser sig ind i sit hus. Det er sandt, at dette husly er upålideligt - en spinkel dør vil bryde hængslerne af, hvis du skubber den lidt hårdere. Men her havde Gud nåde - folk fornærmede ikke eremitten, og dyrene omgås hende.
Bifald i skoven
Ifølge Tatyana Dmitrievna lever en underlig væsen i disse dele. Og ikke en mand og ikke et dyr. Polyakova gav endda denne vilde væsen et navn - Palæstina. Hvorfor det, det er svært at svare på: måske læste hun en slags bog, og hun kunne godt lide dette ord - blødt, roligt. Generelt, som det var første gang, gik navnet fast på den mystiske nabo.
Når Tatyana Dmitrievna var på den første nøgle, ikke langt fra landsbyen - der er et dusin af dem i alt på Mushta-floden - og pludselig hørte hun en mærkelig lyd: som om en mand klappede i hænderne. Men hvor ville folk komme hit, hvis ingen passerede gennem landsbyen? Hun havde aldrig hørt sådanne lyde fra dyr …
Og snart begyndte kvinden at bemærke, at der i træerne langs floden lagde nogen bundter af græs, som til tørring. Og så snart græsset bliver til hø, tager det det og erstatter det med frisk.
Hvor kommer radioen fra?
Polyakova er en ældre person, men i årenes løb har hun ikke mistet sin nysgerrighed. En gang kom det til hende at finde ud af, hvor Mushta stammer fra. Jeg var klar til rejsen tidligt om morgenen. Jeg tog hunden med mig, i tilfælde af. Stien langs floden, uden stier, langs windbreaks og skråninger, er ikke kort - femten kilometer, ikke mindre. Hun gik og gik og ved den fjerde nøgle pludselig så et spor - et enormt, næsten to menneske. På den våde jord blev en barfodsfod tydeligt præget med en bukke fra tommelfingeren. Og så blev der hørt et knirk et eller andet sted i skoven. Hun havde hørt sådanne lyde på radioen: "pee-pee-pee", men ikke ringende, men mere grov, bas, som om fornærmet. Polyakova tænkte derefter: "Hvor er radioen i skoven?"
Og så skred hunden og gemte sig under hagen. Tatyana Dmitrievna begyndte at kikke i den retning, hvorfra lydene kom, og så ikke, men følte, at bagfra træerne så nogen hende. Der var ingen frygt - tværtimod pludselig opvarmede min sjæl fra det faktum, at hun ikke var alene i skoven. Det var her, hun sagde et kærligt ord: "Palæstina." Men svaret var tavshed. Uanset hvor længe hun ventede, kom ingen ud i clearingen …
Fremmede går ikke her
Siden da begyndte Polyakova at føle nogens tilstedeværelse i nærheden. Han vil gå i skoven for rips, og nogen i nærheden vandrer roligt. Og så vil det pludselig mærke sig - det vil begynde at klappe i hænderne, eller stemmen giver: "Tisse-tisse-tisse …". Kvinden forstod: han ville ikke skade hende, men hun gik aldrig langt hjemmefra - du ved aldrig, hvad denne usynlige person ville synes om.
Det faktum, at den vilde mand stadig bor i nærheden, blev beviset af fodsporene. Hver vinter dukkede de op i sneen - stor, fejende.
For omkring to år siden kom flere elskere af det usædvanlige til Musht på hesteryg, de spurgte alle, kiggede efter Almasts (som kabardierne kalder Bigfoot). Han, ifølge Tatyana Dmitrievna, besluttede, at folk havde dårlige intentioner over for ham, forsvandt. På en eller anden måde gav han en stemme, men det var så uhøfligt, allerede løb gåsehud gennem kroppen. Og så trak nogen hesten op hos en af de besøgende. De beskyldte bjørnen, men Tatyana Dmitrievna ved, at det var Palæstina, der viste sin utilfredshed på denne måde. Han kunne ikke lide det, det er tydeligt, at fremmede går her. Gæsterne samledes hurtigt og gik uden noget.
Pladsbrødvindere
En gang vågnede Polyakova om natten, fordi det blev lysere i rummet. Jeg kiggede ud af vinduet og var lamslået - hele bjerget bag huset blev oplyst af en lys spotlight, der strømmet et eller andet sted fra himlen. Strålen - hvid-hvid - stod ikke et sted, bevægede sig, som om han prøvede at finde nogen.
Tatyana Dmitrievna er sikker på, at det var udlændinge, der fløj ind. Og de ledte ikke efter nogen, nemlig Palæstina. Men det ser ud til, at de ikke har fundet - nogen i skoven klapper stadig.
Men på det sted, der blev oplyst af en mystisk stråle, opdagede kvinden usædvanlige skinnende krukker - enten fra mad eller fra noget andet. Hvorfor usædvanligt? Fordi de ikke åbnede udad, men indad.
- Måske kom de for at fodre Palæstina? - spørger kvinden naivt og ser tvivlsomt på os.
Han bor virkelig i Kaukasus
… Selv den berømte Herodotus skrev, at skovfolk bor i Kaukasus. Den gamle græske historiker rapporterede dem, som om han så med sine egne øjne. Han skrev for eksempel, at der ikke var nogen gamle mennesker blandt skovfolkene - de dræbte dem simpelthen.
Legender om Almasty er en integreret del af folklore blandt folkene i Kaukasus. Derudover rapporteres i alle sagnene om dem så specifikke detaljer, at du ufrivilligt begynder at tro, at Bigfoot virkelig bor i Kaukasusbjergene.
Arsen Bishenov, bosiddende i landsbyen Kamennomostsky (Adygea), der ligger relativt tæt på Musht, fortalte os, at ifølge hans bedstemor, en Almast-kvinde en gang boede i deres familie. I Gerpegezha (Kabardino-Balkaria) så en af de gamle mænd og mere end én gang en skovmand. De gamle mennesker i landsbyen Köndelen, der ligger på motorvejen, der fører til Elbrus-regionen, vil også fortælle dig om det. En forsker af det paranormale fra Frankrig kom endda hit, men Tyzyl-kløften, hvor de ifølge rygterne så en vild mand, kun lidt afslørede sin hemmelighed for hende, så hun kunne se utroligt enorme fodaftryk, der ligner menneskelige, på vejen hængende fra regnen.
Kommer fra parallelle verdener
… En ældre kvinde med et rødt ansigt, brændt af bjergsolen, med hænder - kaldet, mørklagt fra hårdt arbejde, taler om sin gode ven og nabo, en skovmand, som hun gav det underlige navn Palestina. Og du tror hende ubetinget. Og du ser ufrivilligt rundt, kigger ind i Mushts grønne omgivelser, lytter til den ringende, udtrukne tavshed, med tillid til, at en primat, der er ukendt for videnskaben, er ved at komme, ifølge en version - der kommer til os fra parallelle verdener og af denne grund, der er i stand til øjeblikkeligt at forsvinde, vil give om sig selv ved godt. Eller måske vil han vise, hvor han (husker involveringen af overmenneskelige kræfter i røveriet?) Gemte jernkassen med guld.
Maria og Victor Kotlyarovs. "Hemmelighederne i det XX århundrede" nr. 14 2010