Hovedproblemet med den nuværende ufologi er, at den eksisterende uudtalte konsensus passer for mange mennesker. Ufologer er vant til et roligt liv, et godt fodet trug og skildrer kampen for besiddelse af "sandheden om UFO'er" snarere uden for vane. Dette generer ikke myndighederne, ufologer for dem er desuden en bekvem kanal til lækage af desinformation og udøvelse af psykologisk krigføring.
For at henvise dem til det, de skal hen, er der blevet udviklet mange teknikker: en af dem er den strenge dosering af deklassificerede dokumenter, som forskere i lighed med uddelingsopgaver fra et masterborde venter på. Befolkningen er også tilfreds med dette: folk har ikke brug for chokerende sandheder, give dem "gode udlændinge" eller noget vagt, når "sandheden er et sted i nærheden." Og hvem i al ærlighed ønsker chok?
Man kan forestille sig, hvad et forbløffende indtryk en gang var forårsaget af realiseringen af det rigtige sted i Jorden. Stjernerne er ophørt med at være lamper, omhyggeligt hængt af Gud på himmelens krystal firmament til underholdning af menneskelige hjerter og forvandlet til flammende bolde af fremmede soler. Jorden viste sig at være en ubetydelig støvplet midt i endeløst mørke, en ynkelig krumme mistet blandt de majestætiske armaturer i en af Galaxy's spiraler. Og selve Galaxy med alle sine 150 milliarder stjerner er blevet andet end et sandkorn, et af metagalakseens atomer.
Imidlertid er den irrationelle frygt for den iskolde afgrund, uendeligheden i Kosmos bleg i sammenligning med en anden frygt: menneskeheden er ikke alene i universet. Vi bliver overvåget, kolde, fremmede væsener, for hvilke menneskeliv ikke betyder noget flyver til os. Og hvis vi stadig lever, har de brug for det af en eller anden grund. Men hvem ved, hvis udlændinge fra stjernerne ikke ønsker at udslette mennesker fra jordens overflade og så det igen?
Psykiatere ved, at de mest smertefulde begivenheder i barndommen (og sommetider voksenlivet) afvises af det menneskelige sind. Hjernens beskyttelsesmekanisme fungerer på en sådan måde, at hukommelsen af dem forskydes fra bevidstheden ind i området med de ubevidste lag i psyken, hvor de fortsætter med at leve og erklære sig selv med uforklarlige manifestationer af frygt og neuroser.
I menneskemængdenes og ethvert samfunds opførsel, som i en stærk linse, intensiveres hver enkelt persons frygt og neuroser. Den underbevidste frygt for den stjernehimmel, der til enhver tid kan mørkne fra utallige rumskibe eller krølle sig op som en rulle, gav anledning til fænomenet "afvisningseffekt". Videnskab og samfund som helhed begynder at opføre sig som bange børn, der gemmer deres hoveder under en pude og hvisker bønner, og tænker, at de ting, der skræmmer dem, på en eller anden måde vil gå forbi sig selv. Det hjælper, når frygt er tænkelig, men man kan ikke flygte fra en heftig galning med en øks.
Vadim Vilinbakhov var den første til at bemærke, at "afvisningseffekten" er direkte relateret til UFO'er: vores videnskab og samfund har en tendens til at afvise chokerende information om eksistensen af et fremmed, magtfuldt sind, og foretrækker at lukke øjnene for det åbenlyse.
Vestlige UFOlogy vendte sig først om "afvisningseffekten" ti år senere, men i meget mere eftertrykkelige termer:
Salgsfremmende video:
”Afstødelsessyndromet er for almindeligt i folks liv og i historien, som vi kan finde utallige eksempler på, og ikke kun i ufologi,” skrev Hal McKenzie. - Sammenlign for eksempel med det tragiske og desværre almindelige tilfælde, når en lille pige fortæller sin mor, at hendes far ofte kommer ind på sit værelse om natten og voldtager hende. Moren afbryder hårdt barnet og fortæller hende at holde op med at”fortælle løgn”. Sandheden er så smertefuld for moren, at hendes hjerne vender sig mod hende eller blokerer hende: hun er i en tilstand af afvisning.
Et barn, der står over for en sådan mur af afvisning og ikke er i stand til at ændre noget, går også i en tilstand af afvisning for at overleve; det blokerer for smertefulde oplevelser, undertrykker erindringer om dem og driver dem dybt ind i underbevidstheden. Men minder kan ikke undertrykkes for evigt: Når et barn vokser op, bryder de ud af sig selv og forårsager psykose.
I dag kan en forståelig psykoterapeut hjælpe en sådan patient. Der var dog en tid, hvor ofre for incest løb ind i en mur af afvisning, selv blandt såkaldte psykoanalytikere. Den afdøde store Sigmund Freud behandlede ofte kvinder, der huskede under seanser, at de var blevet voldtaget af deres fædre. Respektabel Freud kunne simpelthen ikke tro det - det sociale tabu, der pålægges selv for diskussionen om et sådant emne, var for stærkt. Så han afviste sandheden i sine patients historier og skabte en genial teori for at forklare dem: det berømte Oedipus-kompleks. Freud antog, at disse kvinder, der var små piger, drevet af deres infantile libido, fantaserer om intime forhold til deres fædre …”.
Det, der gælder for samfundet som helhed, gælder dog ikke altid for alle enkeltpersoner og endda for store grupper af mennesker. Ud over den typiske”afvisende” reaktion fra størstedelen af befolkningen (”Jeg vil ikke vide noget om dette, jeg har ikke brug for det, jeg er bange”), der er en neutral reaktion (”Nå, er de der eller ej, men hvad får jeg fra dette?”) Og “Positiv” (“Jeg ved, at de findes og kommer til os”).
Vi taler tilsyneladende her om en analogi med en persons bevidsthed. Forskydning af smertefulde indtryk i dybden af underbevidstheden i ham kan føre til en opdeling af personligheden. På menneskehedens skala går denne rift ikke gennem en bevidsthed, men opdeler menneskemasserne i forskellige grupper i relation til UFO-fænomenet.
Reaktioner på fuldstændig eller delvis afvisning såvel som neutral er ikke interessante for os. Dette er en primitiv position - placeringen af en struds, der begraver sit hoved i sandet. Men påfaldene om den "positive" position er normalt sådan, at vi måske kalder det "fanatisk."
Jeg mener troen på "gode udlændinge", som burde hjælpe os eller allerede hjælper os, adressere os med alle mulige meddelelser eller "øge vores åndelighed." For nogle dækker denne tro, som lyserødt glas, den kølige kulde af interstellare abysser og blikket fra blinke øjne, der kigger nedad. Himlene i deres sind er befolket af "næsten mennesker"
- venlige, gennemtrængende, forståelse af vores problemer og på samme tid magtfulde væsener. For deres tro på "velvillige udlændinge" er de klar til at kæmpe, og nogle - til at dræbe eller begå selvmord.
Andre indsatte simpelthen "gode udlændinge" i stedet for den gode Gud, skubbet til side af videnskaben. Der er også dem, der blander Gud og udlændinge i en helhed og skaber utænkelige konstruktioner fra to sådanne forskellige elementer. Gale religioner og "kontaktperson" -kulter opstår nu og da over hele verden for at sprænge eller blomstre i en frodig tom blomst. Alt dette kaos misskiller problemet endnu mere i øjnene på "sane" mennesker og videnskabsfolk, der ikke ønsker at blive sat på samme niveau med åbenlyse psykoser og charlataner, der parasiterer om emnet.
Denne rift er gået endda blandt ufologer, der har viet deres liv til at studere UFO'er og udenrigsundersøgelser. Mange af dem, der var i stand til at kaste tro på de gode udlændinge til side og se upartisk på problemet, kunne ikke modstå. De brændte deres arkiver og ramte religion og ville i det mindste få en beskyttelse i kirken - de siger, Gud vil hjælpe os. Andre holdt sig til hypoteser om "parallelle verdener" og "harmoni i kosmos." I sådanne hypoteser er hovedtanken en tanke: parallelle verdener hænger sammen (mulighed: alt i rummet er forbundet), så de ikke gør noget dårligt mod os og heller ikke får lov til at gøre noget med os selv. Ellers kan vores ulykke reflektere dårligt over "dem".
Knæk det lyserøde glas! Kosmos er rystet af utallige kataklysmer, hvor stjerner, planeter og hele galakser omkommer. I ilden fra Supernovaene, steriliseret af uhyrlige stråler af stråling, flammer mange verdener. Stjerner går ud, kvælder, fortærer deres planeter eller trækkes ind i sorte huller og falder gradvist ud over "begivenhedshorisonten". Planeterne bremser deres løb i kosmisk støv og falder i en tilspidsende spiral på de dødsdømte stjerner, fryser, dør, bombarderet af kometer og asteroider. Ved siden af os er Mars, en ligplanet, krakket i sømmene, dræbt af uhyrlige påvirkninger. Kun elendige vandløb dybt i bundløse revner minder om, at hav for nylig strømmet langs det, og livet blomstrede på dens overflade. Ud over Mars 'bane er det kun fragmenter af den knuste verden, der minder om Phaethon. At dømme efter meteoritterne - dets snavs,falder til Jorden - der var også liv på denne planet. Engang var der …
Et ligeglad univers skaber let liv og lige så let ødelægger det. De kemiske forbindelser i interstellare gasskyer har alle de nødvendige komponenter til dens opkomst, og nye livscentre ser ud til at erstatte verdens, der er slettet fra universets overflade. Kun civilisationer, der har nået niveauet for rumflyvninger, kan undgå kosmiske katastrofer i nogen tid og slå sig ned mellem de interstellare vidder og udforske alle passende verdener.
Mikhail Gershtein