Det viser sig, at en person, når han spiser kød, ikke tænker på køer og svin som primitive væsener, der ikke er sympatiske værd. Er det ikke rigtige mennesker?
Mange mennesker elsker kød, men få er klar til at spekulere i, hvor det kom fra. I dette tilfælde handler det ikke om arbejderne i fødevareindustriens hårde arbejde, men om det faktum, at en person skal skade køer, svin, kyllinger osv., Som går til hans bord.
Hvis vi glemmer et øjeblik fra de daglige kriminalitetsrapporter og mere end veltalende historiske eksempler, kan vi sige, at det er vanskeligt for en person at skade et rationelt væsen. Selv hvis vi bare antager tilstedeværelsen af intelligens, selvbevidsthed hos dyr og stoler på vores lighed med dem. Derfor foretrækker en person ikke at tænke over middagen, under hvilke betingelser kyllinger lever på fjerkræbedrifter, og hvad der sker i et slagteri.
Kort sagt, vegetarer ved, hvad de skal lægge pres på, når de maler maling foran kødspisere umenneskelige levevilkår og blodige mord på uskyldige dyr.
Imidlertid har personen udviklet en beskyttende psykologisk mekanisme, der tillader ham ikke at føle anger over hakken. Som psykologer fra University of Queensland (Australien) skriver i Personality and Social Psychology Bulletin, sænker vi simpelthen "intelligensniveauet" for dem, vi spiser. Dette er ikke nødvendigvis en generel ideologisk holdning: undersøgelser har vist, at en person begynder at nægte tilstedeværelsen af intelligens til sine ofre, lad os sige, lige inden han spiser, forudser en kødret i en nær fremtid.
Dette hjælper med at lette modsætningen mellem forbuddet mod at skade intelligente væsener og mavekravene.
Som et andet trick adskiller mennesker hvad de spiser og de dyr, der udgør det hele. Det vil sige, at der er en psykologisk barriere mellem "ko" og "oksekød". Lad koen være en levende intelligent væsen, men oksekød er bestemt ikke sådan, og det er helt meningsløst at tale om oksekødets lidelser.
Det er muligt at behandle denne egenskab af vores psyke på forskellige måder. Fra et rent akademisk synspunkt ville det være meget interessant at vide om udviklingen af dette emne: hvordan det var med psykologien med kødspisning blandt nogle skandinaviske vikinger, og hvordan det alt sammen relaterer sig til stammekulter som totemisme.
Salgsfremmende video:
Fra et rent etisk synspunkt kan man både være indignet over en sådan psykologisk casuistik og beundre dens nøje. Man kan undre sig over, om dette medfører yderligere stress … Sandsynligvis er vegetarisme virkelig mere rent i det etiske aspekt, men man kan ønske dets tilskud: at i den nærmeste fremtid forskere - hvad fanden ikke joker! - formåede ikke at finde noget som bevidsthed i planter.
