I midten af VI århundrede. BC e. perserne trådte ind i arenaen for verdenshistorie - en mystisk stamme, som de tidligere civiliserede folk i Mellemøsten kun vidste ved høresag.
Maner og skikke for de gamle persere er kendt fra skrifterne fra folkene, der boede ved siden af dem. Foruden mægtig vækst og fysisk udvikling havde perserne en vilje hærdet i kampen mod det barske klima og farerne ved nomadisk liv i bjergene og stepperne. På det tidspunkt var de kendt for deres moderate livsstil, temperament, styrke, mod og solidaritet.
Ifølge Herodotus bar perserne tøj lavet af dyrehud og filt tiaraer (kasketter), drak ikke vin og spiste ikke så meget, som de ville, men så meget som de havde. De var ligeglade med sølv og guld.
Enkelhed og beskedenhed i mad og beklædning forblev en af de vigtigste dyder, selv under persernes herredømme over hele Mellemøsten, da de begyndte at klæde sig i luksuriøse median outfits, bære guld halskæder og armbånd, da friske fisk fra de persiske konger og adel blev bragt til persens bord fjerne hav, frugter fra Babylonia og Syrien. Selv da, under de persiske kongers kroning ceremoni, måtte Achaemeniden opstigende tronen bære det tøj, som han havde på sig uden at være konge, spise nogle tørrede figner og drikke en kop surmælk.
De gamle persere fik lov til at have mange hustruer såvel som medhustruer til at gifte sig med nære slægtninge, såsom nieser og halvsøstre. Gamle persiske skikker forbød kvinder at vise sig for fremmede (blandt de mange lettelser i Persepolis er der ikke et eneste kvindebillede). Den gamle historiker Plutarch skrev, at perserne var præget af vild jalousi ikke kun over for deres hustruer. De holdt endda slaverne og konkubinerne indelåst, så de udenfor ikke kunne se dem og bar dem i lukkede vogne.
Historien om det gamle Persien
Salgsfremmende video:
Den persiske konge Cyrus II fra Achaemenid-klanen erobrede Media og mange andre lande på kort tid og havde en enorm og godt bevæbnet hær, der begyndte at forberede sig på en kampagne mod Babylonia. En ny styrke dukkede op i Sydvestasien, som lykkedes på kort tid - på bare få årtier - at ændre det politiske kort over Mellemøsten fuldstændigt.
Babylonia og Egypten opgav en langvarig fjendtlig politik over for hinanden, for herskerne i begge lande var godt opmærksomme på behovet for at forberede sig til krig med det persiske imperium. Begyndelsen på krigen var kun et spørgsmål om tid.
Den persiske kampagne mod Babylon startede i 539 f. Kr. e. En afgørende kamp mellem perserne og babylonierne fandt sted nær byen Opis på Tigris-floden. Cyrus vandt en komplet sejr her, snart tog hans tropper den velbefæstede by Sippar, og perserne fangede Babylon uden kamp.
Derefter vendte øjnene på den persiske hersker mod Østen, hvor han i flere år førte en voldsom krig med nomadiske stammer i Centralasien, og hvor han til sidst døde i 530 f. Kr. e.
Cyrus 'efterfølgere, Cambyses og Darius, afsluttede det arbejde, han var begyndt. i 524-523 BC e. Campbys kampagne mod Egypten fandt sted, hvilket resulterede i, at Achaemenid-reglen blev etableret på Nilen. Det gamle Egypten blev en af satrapierne i det nye imperium. Darius fortsatte med at styrke imperiets østlige og vestlige grænser. Ved udgangen af regimet til Darius, der døde i 485 f. Kr. e., den persiske stat dominerede et enormt territorium fra Det Ægæiske Hav i vest til Indien i øst og fra ørkenerne i Centralasien i nord til Nils-stryk i syd. Achaemeniderne (perserne) forenede næsten hele den civiliserede verden, de kendte, og ejede den indtil det 4. århundrede. BC e., da deres stat blev brudt og erobret af militærlederens geni af Alexander den Store.
Kronologi for herskerne i Achaemenid-dynastiet:
- Achaemen, 600'erne BC.
- Teispes, 600'erne f. Kr.
- Cyrus I, 640 - 580 BC.
- Cambyses I, 580 - 559 BC.
- Cyrus II den store, 559 - 530 BC.
- Cambyses II, 530 - 522 f. Kr.
- Bardia, 522 f. Kr.
- Darius I, 522 - 486 f. Kr.
- Xerxes I, 485 - 465 f. Kr.
- Artaxerxes I, 465 - 424 f. Kr.
- Xerxes II, 424 f. Kr.
- Sekudian, 424 - 423 f. Kr.
- Darius II, 423 - 404 f. Kr.
- Artaxerxes II, 404 - 358 f. Kr.
- Artaxerxes III, 358 - 338 f. Kr.
- Artaxerxes IV Asses, 338 - 336 f. Kr.
- Darius III, 336 - 330 f. Kr.
- Artaxerxes V Bessus, 330 - 329 f. Kr.
Kort over det persiske imperium.
De ariske stammer - den østlige gren af indoeuropæerne - ved begyndelsen af det 1. årtusinde f. Kr. e. beboede næsten hele territoriet i nutidens Iran. Selve ordet "Iran" er den moderne form for navnet "Ariana", det vil sige arienes land. Oprindeligt var dette de krigslignende stammer fra semi-nomadiske hyrdere, der kæmpede i krigsvogne. Nogle af de ariske vandrede endnu tidligere til Nordindien og fangede den, hvilket gav anledning til indo-arisk kultur. Andre ariske stammer, tættere på iranerne, blev tilbage til at strejfe i Centralasien og de nordlige stepper - Scythierne, Saki, Sarmatians osv. Iranerne selv, efter at de havde bosat sig på de frugtbare lande i det iranske højland, forlod gradvist deres nomadiske liv, engagerede sig i landbrug og indtog kompetencerne i den mesopotamiske civilisation. Det nåede et højt niveau allerede i XI-VIII århundreder. BC e. Iransk håndværk. Dens monument er den berømte "Luristan-bronze" - dygtigt udførte våben og husholdningsgenstande med billeder af mytiske og virkelig eksisterende dyr.
"Luristan Bronzes" er et kulturelt monument over det vestlige Iran. Det var her, i det umiddelbare kvarter og konfrontation med Assyria, at de mest magtfulde iranske kongeriger blev dannet. Den første af dem styrkede Media (i den nordvestlige del af Iran). Medekongerne deltog i ødelæggelsen af Assyria. Historien om deres tilstand er velkendt fra skriftlige poster. Men medianmonumenterne fra det 7.-6. århundrede. BC e. meget dårligt studeret. Selv hovedstaden i landet, byen Ecbatana, er endnu ikke fundet. Det vides kun, at det var placeret i nærheden af den moderne by Hamadan. Ikke desto mindre taler de to medianfæstninger, der allerede er undersøgt af arkæologer fra tiden for kampen med Assyrien, om en temmelig høj kultur for mederne.
I 553 f. Kr. e. Cyrus (Kurush) II, kongen af den underordnede persiske stamme fra Achaemenid-klanen, gjorde oprør mod mederne. I 550 f. Kr. e. Cyrus forenede iranerne under hans styre og førte dem til at erobre verden. I 546 f. Kr. e. han erobrede Lilleasia og i 538 f. Kr. e. Babylon faldt. Cyrus 'søn, Cambyses, erobrede Egypten og under kong Darius I ved århundredeskiftet. Før. n. e. Den persiske stat nåede sin største ekspansion og blomstrede.
Monumenter af hendes storhed er de kongelige hovedstæder, der er udgravet af arkæologer - de mest berømte og bedst undersøgte monumenter fra den persiske kultur. Den ældste af disse er Pasargadae, Cyrus hovedstad.
Sassanian vekkelse - Sassanian stat
I 331-330. BC e. den berømte erobrer Alexander den store ødelagde det persiske imperium. Som hævn for Athen, engang ødelagt af perserne, plyndrede de græske makedonske soldater brutalt og brændte Persepolis. Achaemenid-dynastiet sluttede. Perioden med den græsk-makedonske herredømme over Østen begyndte, hvilket normalt kaldes hellenismens æra.
For iranerne var erobringen en katastrofe. Magt over alle naboer blev erstattet af ydmyget underkastelse til gamle fjender - grækerne. Traditionerne i den iranske kultur, som allerede var rystet af konger og adels ønsker om at efterligne de besejrede i luksus, blev nu omsider nedtempet. Lidt ændret sig efter befrielsen af landet af den nomadiske iranske parthians stamme. Parthianerne fordrev grækerne fra Iran i det andet århundrede. BC e., men de lånte selv meget af den græske kultur. Det græske sprog bruges stadig på mønterne og inskriptionerne af deres konger. Templer opføres stadig med adskillige statuer i henhold til græske modeller, som for mange iranere var blasfemi. Zarathushtra forbød i gamle tider tilbedelse af afguder og beordrede at ære den uslåelige flamme som et symbol på guddommen og ofre den. Det var den religiøse ydmygelse, der var den største, og ikke underligt at byen,opført af de græske erobrere, i Iran blev de senere kaldt "strukturer af dragen".
I 226 A. D. e. oprørs herskeren af Pars, der bærer det gamle kongelige navn Ardashir (Artaxerxes), styrtede det parthiske dynasti. Historien om det andet persiske imperium begyndte - Sassanid-staten, dynastiet, som vinderen tilhørte.
Sassaniderne forsøgte at genoplive kulturen i det gamle Iran. Selve historien om Achaemenidstaten på det tidspunkt var blevet en vag legende. Så det samfund, der blev beskrevet i legenderne fra de zoroastiske præster, der blev mobbet, blev fremsat som et ideal. Sassaniderne byggede faktisk en kultur, der aldrig havde eksisteret i fortiden, gennemtvinget af en religiøs idé. Dette havde lidt at gøre med Achaemenidernes æra, som villigt adopterede de erobrede stammes skikke.
Under sassaniderne sejrede iranskeren afgørende over den græske. Græske templer forsvinder fuldstændigt, det græske sprog er ikke længere i officiel brug. De ødelagte statuer af Zeus (som blev identificeret med Ahura Mazda under parthierne) erstattes af ansigtsløse brandaltere. Naqsh-i-Rustem er dekoreret med nye relieffer og inskriptioner. I det III århundrede. den anden sassaniske konge Shapur I beordrede at skære sin sejr over den romerske kejser Valerian på klipperne. På kongernes lettelser overskygger en fuglelignende farvel - et tegn på guddommelig beskyttelse.
Persiens hovedstad var byen Ctesiphon, der blev bygget af parthierne ved siden af den tømmende Babylon. Under sassaniderne blev der bygget nye paladskomplekser i Ctesiphon og store (op til 120 ha) kongelige parker blev anlagt. Den mest berømte af de sassaniske paladser er Tak-i-Kisra, paladset til kong Khosrov I, der regerede i det 6. århundrede. Sammen med de monumentale relieffer blev paladserne nu prydet med fin udskåret ornamentik over en kalkblanding.
Under sassaniderne blev overrislingssystemet i iranske og mesopotamiske lande forbedret. I VI århundrede. landet blev dækket af et netværk af karies (underjordiske vandledninger med lerør), der strækker sig op til 40 km. Rengøring af karies blev udført gennem specielle brønde gravet hver 10. m. Carises tjente i lang tid og sikrede den hurtige udvikling af landbrug i Iran i Sassanid-tiden. Det blev dengang, bomuld og sukkerrør blev dyrket i Iran, og gartneri og vinfremstilling udviklede sig. På samme tid blev Iran en af leverandørerne af sine egne stoffer - både uld og linned og silke.
Sassanid-staten var meget mindre end den Achaemenid-stat og dækkede kun Iran selv, en del af landene i Centralasien, territorierne i det nuværende Irak, Armenien og Aserbajdsjan. Hun måtte kæmpe i lang tid, først med Rom, derefter med det byzantinske imperium. På trods af alt dette holdt sassaniderne længere end Achaemeniderne - mere end fire århundreder. I sidste ende blev staten, udmattet af kontinuerlige krige i vest, indviklet i en magtkamp. Dette blev udnyttet af araberne, som med våbenmagt førte en ny tro - islam. I 633-651. efter en hård krig erobrede de Persien. Så det blev gjort med den gamle persiske stat og den gamle iranske kultur.
Persisk kontrolsystem
De gamle grækere, der blev bekendt med organiseringen af statsadministration i det Achaemenidiske imperium, beundrede de persiske kongers visdom og fremsyn. Efter deres mening var denne organisation højdepunktet i udviklingen af den monarkiske regeringsform.
Det persiske rige blev opdelt i store provinser, der blev kaldt satrapier efter titlen på deres herskere - satrapper (persisk, "kshatra-pavan" - "regionens beskytter"). Normalt var der 20 af dem, men dette antal svingede, da nogle gange blev forvaltningen af to eller flere satrapier overdraget til en person, og omvendt var et område opdelt i flere. Dette forfølgede hovedsageligt formålet med beskatning, men undertiden blev der også taget hensyn til særegenhederne hos de befolkninger, der beboede dem, og historiske karakteristika. Satraps og herskerne i de mindre regioner var ikke de eneste repræsentanter for den lokale regering. Foruden dem var der i mange provinser arvelige lokale konger eller suveræne præster, såvel som frie byer og til sidst "velgørere", der modtog byer og distrikter for livet eller endda arvelig besiddelse. Disse konger,herskere og ypperstepræster i deres position adskiller sig fra satraps kun ved at de var arvelige og havde en historisk og national forbindelse med befolkningen, der så dem bærere af gamle traditioner. De udøvede uafhængigt af den interne regering, bevarede lokal lov, ordningssystem, sprog, indførte skatter og afgifter, men var under konstant kontrol af satrapper, som ofte kunne gribe ind i regionernes anliggender, især under uro og uro. Satraps løste også grænsetvister mellem byer og regioner, retssager i tilfælde, hvor deltagerne var borgere i forskellige bysamfund eller forskellige vasalregioner, regulerede politiske forbindelser. Lokale herskere havde som satraps ret til at kommunikere direkte med centralregeringen, og nogle af dem, såsom kongerne i de fønikiske byer, Cilicien, græske tyranner,opretholdt deres hær og flåde, som de personligt befalede, ledsagede den persiske hær på store kampagner eller gennemførte kongens militære ordrer. Satrapen kunne dog til enhver tid kræve disse tropper til tsaristjenesten og sætte hans garnison i de lokale herskeres besiddelser. Den største kommando over tropperne i provinsen tilhørte også ham. Satrap fik endda lov til at rekruttere soldater og lejesoldater på egen hånd og for hans egen regning. Han var, som det ville være blevet kaldt i en æra, der var tættere på os, guvernøren for hans satrapi og sikrede dens interne og eksterne sikkerhed. Den største kommando over tropperne i provinsen tilhørte også ham. Satrap fik endda lov til at rekruttere soldater og lejesoldater på egen hånd og for hans egen regning. Han var, som det ville være blevet kaldt i en æra, der var tættere på os, guvernøren for hans satrapi og sikrede dens interne og eksterne sikkerhed. Den største kommando over tropperne i provinsen tilhørte også ham. Satrap fik endda lov til at rekruttere soldater og lejesoldater på egen hånd og for hans egen regning. Han var, som det ville være blevet kaldt i en æra, der var tættere på os, guvernøren for hans satrapi og sikrede dens interne og eksterne sikkerhed.
Troppernes øverste kommando blev udført af cheferne af fire eller som under Ægypten underlagt fem militære distrikter, som kongeriget var opdelt i.
Det persiske regeringssystem giver et eksempel på den fantastiske respekt fra vinderne af lokale skikke og de erobrede folks rettigheder. I Babylonia, for eksempel, adskiller alle dokumenter fra den persiske regerings tider juridisk set ikke fra dem, der vedrører uafhængighedsperioden. Det var det samme i Egypten og Judea. I Egypten efterlod perserne det samme, ikke kun opdelingen i nominer, men også de suveræne efternavne, disponeringen af tropper og garnisoner samt templenes og præstedømmets skattemæssige ukrænkelighed. Naturligvis kunne centralregeringen og satrap'en når som helst gribe ind og beslutte sager efter eget skøn, men for det meste var det nok for dem, hvis landet var roligt, skatterne fortsatte regelmæssigt, tropperne var i orden.
Et sådant kontrolsystem tog ikke form i Mellemøsten natten over. For eksempel var Assyria oprindeligt kun afhængig af våbenstyrken og trusler i de erobrede områder. De regioner, der blev taget "med kamp", blev inkluderet direkte i House of Ashur - den centrale region i det assyriske imperium. De, der overgav sig ved prisvinderen, bevarede ofte deres lokale dynasti. Men med tiden viste dette system sig at være uegnet til styring af den voksende tilstand. Omorganisering af ledelsen udført af kongen Tiglathpalasar III i CNT c. BC e. Ud over politikken for tvangsflytninger og ændret styresystemet for regionerne i imperiet. Kongerne forsøgte at forhindre opkomsten af alt for magtfulde familier. Eunuchs blev ofte udnævnt til vigtige stillinger for at forhindre oprettelse af arvelige dominanser og nye dynastier blandt herskerne i regionerne. Udover,skønt høje embedsmænd modtog enorme jordbesiddelser, dannede de ikke et enkelt array, men var spredt over hele landet.
Men alligevel var den største støtte fra assyrisk styre såvel som babylonisk senere hæren. Militære garnisoner blev bogstaveligt talt omsluttet hele landet. Under hensyntagen til erfaringerne fra deres forgængere tilføjede Achaemeniderne til våbenstyrken ideen om et "kongerige af lande", det vil sige en rimelig kombination af lokale særegenheder med centralregeringens interesser.
Den store stat havde brug for de kommunikationsmidler, der var nødvendige for at kontrollere centralregeringen over lokale embedsmænd og herskere. Det spanske kontor, hvor endda kongelige dekret blev udstedt, var arameisk. Dette skyldes, at det faktisk ofte blev brugt i Assyria og Babylonia, selv i assyriske tider. Erobringerne af de assyriske og babylonske konger i de vestlige regioner, Syrien og Palæstina, bidrog yderligere til dens spredning. Dette sprog indtog gradvist stedet for den gamle akkadiske koneform i internationale forbindelser; det blev endda brugt på mønterne i den asiatiske satraps af den persiske konge.
Et andet træk ved det persiske imperium, der beundrede grækerne, var de smukke veje beskrevet af Herodotus og Xenophon i historier om kong Cyrus 'kampagner. De mest berømte var den såkaldte Royal, der gik fra Ephesus i Lilleasien, ud for kysten af Det Ægæiske Hav, mod øst - til Susa, en af hovedstæderne i den persiske stat, gennem Eufrat, Armenien og Assyria langs floden Tigris; vejen, der fører fra Babylonia gennem Zagros-bjergene mod øst til den anden hovedstad i Persien - Ecbatana, og herfra til grænsen til Bactrian og Indian; vejen fra Isa-bugten i Middelhavet til Sinop ved Sortehavet, krydser Lilleasia osv.
Disse veje blev ikke kun lagt af perserne. De fleste af dem eksisterede i assyriske og endda tidligere tider. Begyndelsen på opførelsen af den kongelige vej, som var den vigtigste arterie i det persiske monarki, stammer sandsynligvis tilbage til det erittiske kongerige, der var beliggende i Lilleasien på vej fra Mesopotamia og Syrien til Europa. Sardis, Lydias hovedstad, erobret af mederne, var forbundet med en vej med en anden stor by - Pteria. Fra ham gik vejen til Eufrat. Herodotus, talende om lyderne, kalder dem de første butiksejere, hvilket var naturligt for ejere af vejen mellem Europa og Babylon. Perserne fortsatte denne vej fra Babylonia længere mod øst til deres hovedstæder, forbedrede den og tilpassede den ikke kun til handelsformål, men også til statens behov - post.
Det persiske kongerige udnyttede også en anden opfindelse af lyderne - mønten. Indtil det VII århundrede. BC e. i hele Østen rådede eksistensøkonomien, pengeomløbet var lige begyndt at dukke op: Pengernes rolle blev spillet af metalblokke med en bestemt vægt og form. Dette kunne være ringe, plader, krus uden prægning eller billeder. Vægten var forskellig overalt, og derfor uden for oprindelsesstedet mistede blokken simpelthen sin værdi som en mønt og måtte vejes igen hver gang, det vil sige at den blev gjort til en almindelig vare. På grænsen mellem Europa og Asien var de lydiske konger de første, der gik over til udlægning af en statsmønt med en klart defineret vægt og værdi. Herfra er brugen af sådanne mønter spredt over mindreårige Asien til Cypern og Palæstina. De gamle handelslande - Babylon, Phoenicia og Egypten - bevarede det gamle system i meget lang tid. De begyndte at mynte mønter efter kampagnen fra Alexander den Store, og før det brugte de mønter lavet i Lilleasien.
Ved at etablere et samlet skattesystem kunne de persiske konger ikke klare sig uden at mynte mønter; Derudover forårsagede behovene for den stat, der holdt lejesoldater, samt den hidtil uset blomstrende international handel behovet for en enkelt mønt. Og en guldmønt blev indført i kongeriget, og kun regeringen havde ret til at prale det; lokale herskere, byer og satraps til betaling til lejesoldater fik retten til kun at mynte sølv- og kobbermønter, som uden for deres område forblev en almindelig handelsvare.
Så midt i det 1. årtusinde f. Kr. e. i Mellemøsten opstod en civilisation gennem mange generationers og mange folks indsats, der blev betragtet som ideel selv af frihedselskende grækere. Dette er, hvad den antikke græske historiker Xenophon skrev:”Uanset hvor kongen bor, uanset hvor han går, sørger han for, at overalt er der haver, der kaldes parader, fulde af alt, hvad der er smukt og godt, som jorden kan producere. Han tilbringer det meste af sin tid i dem, hvis sæsonen ikke forstyrrer dette … Nogle siger, at når kongen giver gaver, først indkaldes de, der udmærkede sig i krigen, for det er nytteløst at pløje en masse, hvis der ikke er nogen at beskytte, og derefter - at dyrke jorden bedst muligt den stærke kunne have eksisteret, hvis det ikke havde været for behandlingen …”.
Det er ikke overraskende, at denne civilisation netop udviklede sig i Vestasien. Det opstod ikke kun tidligere end andre, men udviklede sig også hurtigere og mere energisk, havde de mest gunstige betingelser for dens udvikling takket være konstante kontakter med naboer og udvekslingen af innovationer. Her, oftere end i andre gamle centre for verdens kultur, opstod der nye ideer, og der blev gjort vigtige opdagelser inden for næsten alle produktions- og kulturområder. Pottemagerens hjul og hjul, fremstilling af bronze og jern, krigsvognen som et grundlæggende nyt middel til krigsførelse, forskellige former for skrivning fra piktogrammer til alfabetet - alt dette og meget mere genetisk går netop tilbage til Vestasien, hvorfra disse innovationer spredte sig over resten af verden, inklusive andre centre for den primære civilisation.
