Oplysninger om de gamle slaviske guder samt om vores fjerne forfædres kultur, liv og traditioner er i det overvældende flertal af sager fragmentariske og modstridende. Den vigtigste kilde til information om de slaviske stammers overbevisning var og forbliver kronikerne for forfatterskabet af kristne præster og munke, der er kommet ned til os, i deres skrifter, der ærgerligt fordømmer "avgudsdyrkelse", indbringelse af gaver og andre manifestationer af "hedenskhed". Disse værker indeholder ofte temmelig detaljerede, skønt de er beskrevet fra et vist synspunkt, beskrivelser af ceremonier og ritualer, der er knyttet til navnet på en bestemt slavisk guddom. En anden uvurderlig artefakt fra de seneste århundreder for moderne forskere er den gamle russiske samling i det tolvte århundrede "The Tale of Bygone Years". Det er i denne kronik, at der nævnes gudinde Mokoshi (Mokoshi),hvis idol blev installeret i Kiev på lige fod med de øverste guder i den slaviske pantheon i det tiende århundrede.
Hvad angår oprindelsen af navnet Mokoshi har eksperter ingen konsensus. Den mest berømte, men fuldstændig ubeviste, hypotese er følgende: Ma - mor og Kosh - skæbne eller parti. Fordi blandt de gamle slaver blev Makosh betragtet som elskerinde og mester for menneskelig skæbne, da har denne antagelse et meget reelt grundlag. Under alle omstændigheder er det hidtil ikke blevet foreslået en mere forståelig afkodning af gudindens navn.
Billedet af Mokoshi er primært forbundet med spinding og vævning, dvs. håndværk, der er fuldt ud i overensstemmelse med hendes feminine essens. I en bredere forstand betyder disse forfølgelser at gøre livets tråd, og ikke kun for en individuel person, men af livet som sådan. I denne sag hjælpes Mokoshi ifølge folkelegender af to assistenter, Dolya og Nedolya, der undertiden kaldes hendes døtre. Deres opgave er at vikle garnet, der er lavet af gudinden, til kugler. Hver persons livssti afhænger helt af hvis hænder, Share eller Nedoli, hans skæbne tråden falder. I denne sammenhæng er det let at se en parallel mellem billedet af Mokoshi og de skandinaviske norner eller græske moira, der udfører lignende funktioner.
Derudover betragtes Makosh som kvindelig gudinde som protesinde for håndværk relateret til husholdningsledelse og holderen af ildstedet generelt. Det er muligt, at hun blev kontaktet med anmodninger om en god høst og husdyr. Hvilken slags gaver blev bragt til Mokoshi, i dag er det desværre ikke længere muligt at etablere præcist. Populære legender siger, at denne gudinde ved alt, de mest intime hemmeligheder fra fortiden og fremtiden, så andre guder henvender sig ofte til hende for at få råd.
I betragtning af Mokoshis tilstedeværelse på niveau med de højeste slaviske guddomme, ville det være logisk at antage, at hun er datter af Rod selv. Traditionelt kaldes hun hustru til Perun, skønt Veles i nogle moderne kilder er angivet som hendes livspartner. Ugedagen Mokos kaldes fredag; ifølge legenden er det strengt forbudt at dreje garn på denne dag for derved at hylde gudindens vigtigste håndværk. En kvinde, der af en eller anden grund overtrådte dette forbud, skulle have forberedt sig på en tidlig og streng straf i hånden på Mokosha.
Makosh skal ifølge alle indikationer rangeres blandt de almindelige slaviske guddomme. Navnet på gudinden findes i en eller anden transkription i de fleste adverb, der tilhører den slaviske sproggruppe.