Overton Window Technology
På det russisk-sproglige internet er information om Overton Window-teknologien, der er dedikeret til mekanismerne til manipulering af den offentlige mening, blevet udbredt. Teknologiens navn bærer navnet på dets forfatter - den amerikanske advokat og den offentlige figur Joseph Overton.
I henhold til hans teori er der for enhver idé eller problem i samfundet et såkaldt "vindue af muligheder", der definerer rammen for en mulig diskussion af emnet, hvor personer, der udtrykker forskellige synspunkter, ikke automatisk bliver kompromitteret i andres øjne. Det er sædvanligt ikke at røre ved nogle ideer, nogle kan diskuteres i en snæver cirkel af specialister, og nogle er tilgængelige for offentlig diskussion.
Men området med emner, der er åbne og lukkede for offentlig diskussion i det moderne samfund, der lever under betingelser for konstant forandring, er ikke statiske, men dynamiske. Dette betyder, at det såkaldte "mulighedsvindue" kan flytte til venstre eller højre, efterhånden som informationssituationen ændres, afhængigt af situationen. Størstedelen af borgerne bemærker ikke denne bevægelse, fordi den forekommer gradvist over flere år, og folk er normalt nedsænket i personlige anliggender og følger ikke langsigtede processer.
En del af processerne forløber naturligvis af sig selv på grund af udviklingen af teknosfæren, videnskaben, indtrængen i forskellige folks kulturer og så videre. Men inden for rammerne af vores foredrag vil vi berøre de emner, der bevæger sig ind i den offentlige bevidsthed kunstigt med den aktive manipulation af den offentlige mening gennem medierne, som det ville være mere korrekt at kalde "midler til at danne og styre den offentlige mening." Dette punkt skal huskes: det er netop kontrol over det centrale medie, der er hovedbetingelsen for den kunstige bevægelse af Overtons vinduer i en eller anden retning. De vigtigste tegn på kunstig promovering af visse emner er deres åbenlyse økonomiske incitamenter og svarer ikke til interesserne i det meste af samfundet.
Her er et godt eksempel: udseendet af den første åbne homoseksuelle i Disney-produkter som en af helterne i den nye version af eventyret "Skønhed og udyret", der blev udgivet i 2017. Det er klart, at denne kendsgerning, der har forårsaget utilfredshed hos en betydelig del af publikum, meget indsnævret målgruppen for filmen og Disney-virksomheden generelt, ikke kun i De Forenede Stater selv, men også i mange andre lande i verden. Et fald i publikum betyder automatisk, at virksomheden ikke tjente 10 millioner dollars, fordi mange forældre ikke ønskede at føre deres børn til en film, der fremmer perversion.
På trods af de direkte økonomiske tab tog Disney-firmaet dette skridt, og temaet perversion har allerede nu taget en stærk plads i moderne biograf og endda nået produkter, der er beregnet til børnenes publikum. Dette betyder, at der i den vestlige biograf enten er blevet indført uudtalte regler til fremme af LHBT-emner, eller der er oprettet mekanismer til forsigtigt at stimulere sådanne processer, hvilket indikerer den kunstige karakter af Overton Window's forskydning på dette område.
Salgsfremmende video:
Inden vi begynder at analysere i detaljer, hvordan ideer fremmes på hvert trin, lad os se en video dedikeret til emnet perversioner og hvordan de introduceres i Rusland.
Denne videoanmeldelse blev frigivet i 2015, og siden da er mulighedsvinduet bevæget sig yderligere. Hvad er de vigtigste stadier i hele processen med at introducere destruktive fænomener i samfundslivet?
Fase et
Den første fase i bevægelsen af Overton-vinduet er at flytte diskussionen fra det "tænkelige" til det "radikale". Ethvert fænomen tages, som kategorisk ikke accepteres af samfundet, er i synden eller tabuområdet. F.eks. Kannibalisme, incest, homoseksualitet osv. Umærkeligt for samfundet på et konkret og socialt forfremmet eksempel (en skandale eller en række programmerede begivenheder) begynder et tidligere forbudt emne at blive aktivt drøftet, ofte under plausible påskud:”Hvad er så dårligt i dette eller det andet fænomen? Hvorfor kan dette ikke gøres? Ser vi, at for eksempel disse mennesker gør dette, de er glade og ikke fornærmer nogen?”
Sådan dannes dagsordenen:”Dette emne er naturligvis forbudt, men ikke så meget, at vi ikke kunne tale om det - vi er frie mennesker, bevidste mennesker, vores civilisation er meget udviklet, især da vi har ytringsfrihed, så vi kan tale om det forbudte . På den russiske tv-kanal Domashny er der endda et show, der hedder “Ingen tabuemner”, og det er netop, hvad det gør, i form af videnskabelig og anden forskning, introducerer til den offentlige sfære de spørgsmål, der tidligere var i tabuområdet.
Resultatet af den første bevægelse af "Overton-vinduet" er, at et uacceptabelt emne er sat i omløb, tabuet er blevet afkalkaliseret, problemets entydighed er blevet ødelagt - "gråtoner" er blevet oprettet. Sådan overføres problemet fra området for det forbudte, det tænkelige til området med radikale, når emnet stadig betragtes som i syndens eller tabuområdet, men du kan allerede tale om det og vigtigst af alt, udtrykke din personlige mening uden frygt for konsekvenser.
Fase to
I den anden fase af Overton-vinduet, der udfoldes, dannes på den ene side en eufemisme, og den originale betydning af tabu-fænomenet erstattes (for eksempel i stedet for ordene "pederasty," sodomi ", begynder pressen at bruge mere neutrale udtryk:" homoseksualitet "," homoseksuel "); på den anden side at finde en historisk præcedens (af en berømt person eller begivenhed), der ville retfærdiggøre dette fænomen i øjnene på en del af samfundet.
Teknologien til at skabe og implementere eufemismer er tydeligt vist i videoen "Sproglige våben":
Hvilke processer ud over de LHBT-emner, vi allerede har berørt, gennemgår de to første faser af Overton-vinduesbevægelsen i dag?
Som analysen af moderne massekultur udført inden for rammerne af Teach Good-projektet viser, er samfundene i samfundet allerede kunstigt provokeret om antageligheden af incest, pedofili, lemlæstelse af ens krop, selvmord, kannibalisme, Satanisme, prostitution, transhumanisme, stofbrug og så videre.
Billedet af en prostitueret er aldrig blevet sunget, romantiseret eller endda idealiseret i kultur, som det er i dag. Husk den klassiske og stadig elskede af mange film "Pretty Woman", hvor den prostituerede blev portrætteret som næsten "Askepott".
Hvis tidligere prostitutionsproblemet blev rejst i litteratur- eller biografværker, blev prostituerede normalt vist som et offer for omstændighederne, resultatet af systemets forringelse. I vores tid romantiseres og humaniseres billedet af en frivillig prostitueret i biografen. Kvinden, der valgte dette erhverv til sig selv. De bliver hovedpersonerne i film og tv-serier. Udenlandsk - "Beholdne kvinder", "Hemmelig dagbog for en opkaldspige", "Diaries of the Red Shoe", "Young and Beautiful"; indenlandsk - "Forbandet paradis", "Almindelig kvinde", "Fortidens skygger" og andre. Desuden fungerer prostituerede i disse film som hovedpersonen. Og hvis vi udvider listen til de malerier, hvor de spiller en sekundær, men positiv rolle, er ikke en enkelt artikel nok til denne liste, kan vi kun nævne demsom i det mindste er kendt for hver russer fra plakaterne: "Capercaillie", "Karpov", "Love Blooms in Spring", "Open, Police!", "Policeman from Rublyovka", "Real Boys" og så videre.
Parallelt med udviklingen af dette tema i biografen bliver tidligere pornoskuespillerinder som Pamela Anderson eller Sasha Gray kunstigt omdannet til en mediepersonlighed. De opfordres til at optræde i almindelige film, de kommer på officielle besøg i Rusland, sælger deres bøger i vores land. Alt dette finder sted med aktiv støtte fra den centrale og endda statspresse. Interfax-agenturet udgiver i anførselstegn "nyheder" om en ny erotisk roman af Sasha Gray, udgivet af Eksmo forlag. NTV-kanalen kommenterer begejstret Sasha Greys deltagelse i rallyet fra Vladivostok til Moskva, og Channel One inviterer hende til Evening Urgant-programmet.
Omdannelsen af en pornoskuespiller til et brand og faktisk propagandaen af pornografi fra de førende russiske publikationer er noget, der først for nylig syntes ufatteligt, men i dag er det allerede blevet en realitet. Den næste fase er legalisering af prostitution på lovgivningsniveau. Selvom retshåndhævelsesorganerne i princippet praktisk talt ikke bekæmper de såkaldte "massagestole" og andre kulturelle tegn på sådanne institutioner. Lad os nu se nogle videoer om dette emne.
Vær opmærksom på dette punkt - når prostitution gradvist legaliseres, finder den modsatte proces sted - sådanne udtryk som "kyskhed", "beskedenhed", "renhed" latterliggøres eller fjernes fuldstændigt fra den offentlige retorik. De ser ud til at være forskudt på Overton-skalaen i den modsatte retning, og de erstattes af sådanne eufemismer som "rig seksuel oplevelse", "retssag eller civilt ægteskab".
Og nu er pigerne flov over at være beskedne, de betragter deres renhed som noget unaturligt, unormalt. Og nogle diskuterer entusiastisk den "seksuelle revolution", der fandt sted i Vesten, og så kom den til os, uden at indse, at dette bare er endnu en eufemisme, der ligger bag en kontrolleret proces med moralsk tilbagegang.
Tredje fase
På det tredje trin, efter at den legitimerende præcedens er tilvejebragt, bliver det muligt at flytte “Overton-vinduet” fra det mulige territorium til det rationelle og acceptable område. På dette tidspunkt er det tidligere forenede og integrerede problem fragmenteret i mange arter og underarter - hvoraf nogle er "meget forfærdeligt og uacceptabelt", mens andre er "ganske acceptabelt og sød."
Et antal synspunkter udsendes også til masserne. Til dette formål er samfund, der fremmer "gråtoner", placeret på de ekstreme flanker. På den ene side er der radikaler, der ikke ryster hænder, som et højt udviklet samfund er tvunget til at udholde, og på den anden side ganske respektable herrer, der modtages i de bedste huse i "Paris og London".
For eksempel er det i den offentlige bevidsthed kunstigt at skabe en "slagmark" til problemet med tilladelsen til kannibalisme. På de ekstreme flanker anbringes fugleskremsler - radikale tilhængere og radikale modstandere af kannibalisme, der har vist sig på en særlig måde. Rigtige modstandere - det vil sige normale mennesker, der ikke ønsker at forblive ligeglade med problemet med at skramle dette fænomen, prøver at pakke sammen med fugleskremsler og nedskrive dem som radikale hadere.
Disse fugleskræmselers rolle er aktivt at skabe et billede af skøre psykopater - aggressive, fascistiske hatere af "antropofili", hvor de opfordrer til at brænde kannibaler, jøder, kommunister og sorte i live. Tilstedeværelsen i medierne leveres til alle de anførte kategorier af borgere, bortset fra reelle passende modstandere af legalisering.
I denne situation forbliver de såkaldte antropofiler selv, som det var, midt mellem fugleskremslerne, på "fornuftens territorium", hvorfra de med alle patos af "sundhed og menneskehed" fordømmer "fascister for alle striber." "Videnskabsmænd" og journalister på dette tidspunkt beviser, at menneskeheden gennem sin historie har spist hinanden fra tid til anden, og dette er normalt.
Nu kan antropofili overføres fra det rationelle til det populære. Overton-vinduet kører videre.
Fjerde fase
I den fjerde fase af Overton-vinduet udfoldelse legaliseres et tidligere forbudt fænomen - det bliver hovedemnet for talkshows og nyhedsudsendelser. For eksempel filmes tv-shows om kannibaler, folk er nedsænket i en diskussion af detaljerne og forskellige aspekter af problemet og skaber derved afhængighed. Setninger høres overalt, som:
- ”Dette er kreative mennesker. Nå, jeg spiste min kone, så hvad?"
- ”De elsker virkelig deres ofre. Spiser, det betyder, at han elsker!"
- "Antropofile har høj IQ og har ellers en streng moral."
- "Antropofile er selv ofrene, deres liv gjorde dem til"
- ”De blev opdraget sådan” osv.
Fremme af en idé inkluderer også:
- Oprettelse af forskellige medieprodukter (film, sange, udstillinger) dedikeret til et tidligere forbudt emne;
- Tiltrækning af "stjerner" af showforretning til fremme af ideen;
- Stimulering af processen med selv reproduktion (tildeling af præmier, støtte de rigtige skabere i medierne osv.)
Femte etape
Overton-vinduerne bevæger sig til bevægelsens femte trin, når emnet i samfundet opvarmes i en sådan grad, at det kan overføres fra kategorien “populær” til sfære af “norm” og “aktuel politik”. På dette stadium begynder”forberedelse af de juridiske rammer. Lobbyistgrupper, der er ved magten, konsoliderer sig og springer ud af skyggerne. Sociologiske meningsmålinger offentliggøres, som angiveligt bekræfter en høj procentdel af tilhængere af et eller andet tabu, der ønsker at legalisere denne synd. I den sidste fase af bevægelsen af vinduet var samfundet allerede brudt. Den mest livlige del af den vil på en eller anden måde stadig modstå den lovgivningsmæssige konsolidering af ikke så længe siden stadig tænkelige ting, men for hele samfundet er brudt og har allerede accepteret sit nederlag.
Den mest forfærdelige konsekvens af denne teknologi er, at en person mister harmoni og får på sin plads uendelige interne tvister og pine. Efter at have opnået resultatet, er mange mennesker tvunget til at opretholde illusionen om at acceptere andre menneskers værdier. Mennesker er mindre og mindre menneskelige og mister kontakten med deres rødder og kultur. Med andre ord forvandles en person fra et stærkt træ til en tumlewe og bliver lige så tør og sårbar.
Toleranceideologien
Hvad er hovedbetingelsen eller hovedplatformen for at fremme alle disse afvigelser i samfundet? Så aktivt introduceret til os i dag "tolerance", ved hjælp af hvilke mennesker ledes væk fra spørgsmålet om, hvilke processer og fænomener der skal tolereres, og hvilke der skal modvirkes ved at vise intolerance.
Igen lyder det smukt -”alle kan have deres egen mening,””ingen grund til at pålægge nogen noget”,”se på dig selv, ikke blande dig ind i andres anliggender," og så videre.”Nå, LHBT-figurer optrådte i børnetegnefilm - hvad betyder det for dig, du er ikke tvunget til at ændre din retning? De viser på tv vulgaritet, prostituerede og pornografiske skuespillerinder - bare pluk op og skift kanal, det er bare forretning! Hvis du ikke kan lide det, så kig ikke ud! " Propagandisterne af alt baserer og umoralsk gemmer sig normalt bag sådanne formuleringer.
Der er altid et begreb om normen i samfundet. De afvigelser og perversioner, som vi betragtede under foredraget som klare eksempler på Overton Window-bevægelsen, skønt de mødtes i menneskehedens historie, var aldrig normen. Derfor bør vi ikke, og desuden har vi ingen ret til at være rolige eller tilslutte os til forsøg på at retfærdiggøre dem, så meget mindre legalisere dem. Uanset hvad de gemmer sig bag - hvad enten det drejer sig om "beskyttelse af mindretals rettigheder" eller opfordrer til "at holde trit med tidene, ikke at være retrograds." Vi må ikke følge føringen af ideologerne om tolerance. Vi må forstå godt, i hvilke situationer det er passende at udvise tolerance over for andres meninger, og til at vise intolerance og undertrykke udviklingen af socialt farlige tendenser.
Viljen til at vise ydmyg tolerance i enhver situation betyder kun én ting - en persons manglende samvittighed og hans manglende evne til at skelne mellem godt og ondt. Tolerance pålægges samfundet så hårdt, at det ikke modstår og roligt accepterer alle ændringer uden at dykke ned i essensen af hver af dem. For ikke at falde for denne "agn", er det vigtigt at forstå, hvordan Overton Window-teknologien fungerer, og at være i stand til at modstå introduktionen af destruktive ideer og betydninger.
Sådan modvirkes teknologien i Overton Window
For at modstå Overton Window-teknologien skal du:
- Forsøg altid og overalt at fortælle sandheden. Undgå at bruge eufemismer, komme til bunden af ting og processer, kalde begivenhederne ved deres rigtige navne, uanset hvor intolerant det hele lyder.
- Self-uddannelse. I den moderne informationskrig er vinderen den, der er smartere, den, der ved mere og bedre forstår sociale processer, kan mere effektivt bruge den arbejdsmarked eller økonomiske ressource, han har til rådighed for at rette op på situationen. Alle de tendenser, der kommer til udtryk i foredraget, kan ikke stoppes fra magtkonfrontationens position, det er først og fremmest nødvendigt at deltage i informationskonfrontation.
- Opret og understøtt medier, der modvirker spredning af destruktive tendenser. Det skal forstås, at det er medierne, der er det vigtigste instrument i den ustrukturerede samfundsstyring. Ikke den eneste, men den vigtigste.
Nogle mener, at større medier er afhængige af reklame eller andre naturlige finansieringsmekanismer. Men i virkeligheden er næsten alle moderne nyhedsbureauer, tv-kanaler og forlag direkte knyttet til det internationale finansielle oligarki, som danner de tendenser, vi ser. De modtager enorme mængder penge fra deres ejere, og derfor er de ikke travlt med en objektiv dækning af begivenheder, men med kunstig promovering af en dagsorden, der er gavnlig for ejeren.
Fortjeneste fra reklame udgør en lille del af deres indkomst - i Rusland for eksempel bestilles tv-reklame i de fleste tilfælde af udenlandske mærker og fungerer faktisk som en af mekanismerne til ekstern kontrol. Derfor inden for store medier er der i princippet ikke tale om nogen sund eller fair konkurrence, de er alle subsidieret på en eller anden måde og derfor "tamme".
Et massivt alternativ til det nuværende system i dag er hovedsageligt at udvikle sig takket være Internettet, med hvilket almindelige mennesker har mulighed for at oprette informationssteder, vedligeholde deres blogs, YouTube-kanaler, samfund i sociale netværk.
Ingen vil subsidiere sådanne platforme, der distribuerer nyheder og analyser, der er nyttige for store lag af samfundet, og de kan eksistere og kun fungere effektivt med støtte fra almindelige mennesker. Hvis du derfor regelmæssigt finder og læser informationskilder, der efter din mening bidrager til samfundets moralske og intellektuelle helbred, skal du tage aktiv del i deres aktiviteter: Skriv kommentarer, skriv artikler, distribuer materialer, yde økonomisk assistance.
Bevidst deltage i informationsprocesserne, der finder sted i samfundet, og så kan du ikke kun beskytte dig selv og din familie mod forskellige medietrusler, men også påvirke dit miljø og situationen som helhed.
