Perioden fra 1550 til 1656 i det osmanniske imperiums historie er kendt som det "kvindelige sultanat". Nej, kvinder blev på dette tidspunkt ikke sultaner, men de havde en enorm indflydelse på statens indenrigs- og udenrigspolitik. Den mest indflydelsesrige blandt dem var Kyosem Sultan, der havde været ved magten i omkring 30 år …
Kvinder i det osmanniske imperium har altid været helt afhængige af mænd. Hvad kan vi sige om indbyggerne i sultanens harems - frigjorte slaver, fængslet i et luksuriøst bur? Den udbredte opfattelse om deres ubekymrede liv har lidt at gøre med virkeligheden, fordi hver enkelt af dem var afhængige af status: mødrene til sultans arvinger havde betydelige privilegier, og moren til den herskende sultan steg til en uopnåelig højde. Resten sultede til tider endda og kunne kun håbe på et bedre liv. Men alle af dem måtte konstant kæmpe for mesterens fordel og ofte for deres eget liv, for i en atmosfære af universel rivalisering var intriger almindelige, og lovene var hensynsløse over for de overvundne. Og selvom vinderne modtog alt, blev heldet, som i tilfældet med Kyosem-Sultan, undertiden vendt væk fra dem.
Måne-faced skønhed
Om de tidligere konkubiner - før deres indtræden i haremet - kendes der som regel næsten intet. Fordi de overskred sin tærskel, mistede de deres navn og modtog et nyt. Mere præcist, ikke engang et navn, men et kaldenavn. Så til at begynde med blev Kyosem kaldt "Makhpey-ker", det vil sige "månemæssigt" og "Kyosem", hvilket betyder "leder, leder", de begyndte at kalde hende senere.
Det antages, at hun oprindeligt enten var græsk eller bosnisk. I en alder af 15 blev hun solgt til en harem, hvor hun sammen med flere andre medhustruer blev præsenteret for den unge sultan Ahmed I. Snart blev hun en Haseki, det vil sige sultanens favorit, og i 1605 fødte han en arving, Mehmed. Sandt nok, få måneder tidligere havde en anden favorit, Mahfiruz, også en søn, Osman. Selvfølgelig begyndte en alvorlig kamp for forrang mellem begge kvinder, hvor Kyosem sejrede: efter at have overgivet hendes overtalelse, sendte sultanen Mahfiruz til det gamle palads, væk fra syne.
På det tidspunkt havde det osmanniske imperium en lov, der muliggjorde muligheden for at dræbe hans brødre af sultanen for at forhindre deres krav på tronen. Ahmed havde en halvbror, Mustafa, der kun overlevede, fordi Ahmed steg op på tronen i en alder af 13 og endnu ikke havde sine arvinger. Da de dukkede op, huskede han loven, men derefter greb Kyosem ind. Hun overtalte ham til at redde livet for sin bror, der led af en psykisk lidelse. Hun gjorde dette, i tilfælde af at Mustafa døde, den ældste søn af Ahmed, Osman, der, når han steg op på tronen, kunne slippe af med sine brødre, inklusive hendes sønner, ville blive arving. Mustafa virkede mindre farlig for hende.
Salgsfremmende video:
Slotskup
I 1617, i en alder af 27, døde Ahmed af tyfus. Tronen, som Kosem forventede, blev taget af Mustafa. Selvom hun derefter blev sendt til Det Gamle Palads, kunne hun have ro i sindene for sine sønner. Men glæden var kortvarig. Den skøre sultan, der ikke var i stand til at styre landet, blev fjernet efter tre måneder, selvom han ikke blev dræbt. Hans plads blev indtaget af den 14-årige Osman, hvis mor var død tre år tidligere og ikke kunne påvirke hendes søn. Derfor håbede Kyosem, kendt af sin grusomme natur, stadig at komme sammen med sin stedsøn, fordi hun fra den tidlige barndom formåede at få hans respekt. Dette forhindrede imidlertid ikke ham, der allerede var modnet, til at henrette hendes ældste søn Mehmed, før han rejste til Polen - tilsyneladende bare for tilfældet, så hans stedmor kendte hendes sted.
Turen var ikke succesrig. Besejret af polakkerne besluttede Osman at reformere hæren og opløse Janissary-korpset. Men de gjorde oprør, dræbte Osman og proklamerede Mustafa-sultan.
Opstanden blev organiseret af Davut Pasha, som var gift med sin søster. Mustafa var barnløs, og Kosems sønner skulle have arvet ham. Efter at have fjernet dem håbede Davut Pasha at sætte sit afkom på tronen og ved at vælge det rigtige øjeblik sendte morderen til sin ældste søn Kyosem. Men hun var på vagt, og da en strop allerede var lukket på Shehzade Murads nakke, stak vagteren morderen.
Mustafa-reglen, eller rettere sagt dem, der stod bag ham - hans mødre Halime og Davut Pasha - vækkede kraftig utilfredshed i retten. En af vizierne, Abaza Pasha, gjorde oprør. I forsøget på at redde situationen fjernede Halime Davut Pasha fra stillingen som Grand Vizier, men dette hjalp ikke. Oprørerne beskyldte ham for at dræbe Sultan Osman og krævede vederlag. Davut Pasha forsøgte at skjule sig i kammerne til sin kone, men han blev fundet og til sidst halshugget. Halime klamrede sig til magten med al sin magt, og Abaza Pasha samlede en 40.000 stærk hær og truede hovedstaden. Den nye store vizier og det højere præster overtalte Halima til at acceptere deponering af hendes søn, og Mustafa gik til æresfængsel, hvor han tilbragte de resterende 16 år af sit liv.
Skjult arvtager
Barnet på tronen kunne selvfølgelig ikke styre landet - Kyosem tog sig af dette. Hun blev den gyldige, det vil sige moren til den herskende sultan og regenten med sin unge søn. Men selv når han blev voksen, stod Murad helt på sin mor i lang tid og tog tøjlerne i egne hænder først i en alder af 20 år. Men efter at have følt al magtens charme blev han så bortført af den, at han metodisk begyndte at udrydde alle mulige formændere for tronen, først og fremmest - hans brødre. Selvom han blev sultan ved et uheld.
Faktum er, at på tidspunktet for væltningen af Mustafa var Murads to ældre brødre - Suleiman og Bayazid - langt fra Istanbul, og han, som de siger, var ved hånden. Men i stedet for at takke skæbnen henrettede han først de ældste og lidt senere - og den yngre bror. Og alt er i henhold til loven. Og tilsyneladende var der specielle ideer om normerne for moral og familiebånd i det osmanniske dynasti. Så det eneste, Kyosem kunne gøre, selv med titlen gyldigt, var at skjule hendes yngste søn, Ibrahim, i de fjerne kamre i haremet. I nogen tid lykkedes det at føre Murad ved næsen, og det vides ikke, hvordan det ville have afsluttet, men i 1640 døde han uden at efterlade nogen arvinger. Som et resultat steg Ibrahim tronen, der modtog kaldenavnet Mad.
Han var 25 år gammel, og de fleste af dem boede han i separate kamre under streng vagt, som hans mor blev tildelt ham. Frataget af normal menneskelig kommunikation vidste han ikke desto mindre om sine brødres skæbne, og dette kunne ikke andet end påvirke hans mentale helbred. Frygten for at blive dræbt var så stærk, at han troede på Murads død først efter at han blev vist den afdødes legeme.
Først var han stadig interesseret i statsanliggender, skønt landet faktisk blev styret af Kyosem. Men så kede han sig med det, og da han forblev den eneste repræsentant for det osmanniske dynasti, begyndte hans mor regelmæssigt at forsyne ham medhustruer. Som et resultat havde han arvinger, og han blev selv forelsket i en af pigerne, Hyumash, og giftede sig endda med hende. Under hendes indflydelse uddrev han sin mor fra paladset og faldt derefter ud med mange hovmestere. Der blev truffet en sammensværgelse imod ham, hvilket førte til, at Ibrahim med Kyosems samtykke, som ikke tilgav ham for forræderi, blev styrtet, fængslet og hurtigt kvalt. Hvorfor gjorde hun dette? Tilsyneladende i det haremparadis tænkte alle kun på sig selv.
Tronen blev taget af hans seks år gamle søn Mehmed IV. Moren til den nyligt fremstillede sultan, unge og uerfarne Turhan, kunne ikke konkurrere med Kyos, der havde mange års "erfaring" med at herske over landet og blev henvist til sekundære roller. Kyosem, der nu ikke kun er blevet mor, men også sultans bedstemor, blev tildelt titlen great valid.
Men da hun stod på magtens højdepunkt, overså hun truslen fra den retning, hun ikke forventede. Og da hun fik at vide, at Turhan, med støtte fra indflydelsesrige domstole, agter at søge magt, besluttede hun at sætte et andet barnebarn, Suleiman, på tronen, hvis mor var mindre ambitiøs. Hvilken skæbne var i vente for den unge Mehmed vides ikke, for en september aften i 1651 brast Turhans tilhængere ind i kamrene i Kyosem, dræbte hende og kastede hendes krop i harems gårdsplads.
Sådan afsluttede en af de mest indflydelsesrige kvinder i det osmanniske imperium, kendt i tyrkiske historiebøger som "den myrdede gyldige", sine dage.