Enten sandt eller ej.
Legenden siger, at en kvinde engang indtog posen som pave. Dette skete angiveligt i midten af det 9. århundrede, hun steg op tronen under navnet John 7 og blev dræbt af en mængde under en festlig procession gennem Rom, da hun var i stand til at føde et barn lige der, foran alle ærlige mennesker. Der er intet bevis på sagnet (ellers ville det være en kendsgerning, ikke en legende), der er kun nogle indikationer, så at sige omstændighedsbeviser.
Det første bevis er, at proceduren for valg af paven angiveligt bestemmer, at konklaven direkte skal undersøge, om en kandidat er mand. Til støtte for dette bevis vises en bestemt stol med et hul i sædet, faktisk holdt i Vatikanet. Kandidater sidder angiveligt på denne stol, og en specielt udpeget kardinal ved sondering attesterer kønet. Som proceduren er beskrevet i litteraturen, er dette komplet vrøvl. Faktisk er en stol med et hul et toilet, der blev brugt i Vatikanet bygget i middelalderen selv i det 20. århundrede. Nu der, som andre steder, er der et normalt kloaksystem, herunder naturligvis de personlige pavelige kamre. Det berømte Sixtinske kapel, hvor møderne i konklaven, der vælger paven, finder sted, har også sit eget sanitære anlæg, da valg kan vare i flere dage.og al denne tid er det forbudt at forlade lokalerne. Så stolen blev ført til museet. Forresten, tidligere, efter at en konklave varede ikke mindre end et og et halvt år, blev kardinalerne i kapellet muret op (det vil sige, de murede virkelig indgangen) og forlod inden uden mad og vand, indtil de valgte en ny pave. Nu låser de bare døren, og maden ser ud til at blive leveret ved at skubbe den gennem et specielt vindue. Derudover er der et hul i loftet på Capella, der er malet af Michelangelo, hvori et rør indsættes fra en speciel komfur, der er beregnet til at brænde stemmeaviser. Mens sort røg kommer ud af skorstenen, er dette et tegn på, at far ikke er valgt endnu, og hvid røg betyder, at valget er truffet. Det var et tegn på, at murværket kunne skilles fra hinanden og kardinalerne kunne frigøres, og nogle af dem måtte udholdes, da de svækkede så meget.
Foto: bibliotecapleyades.net
Det andet bevis er beviset for den berygtede fjende ved katolisismen, Luther. I drikkesamtaler nævnte han, at han i Rom så et mindesmærke sted, der var dedikeret til John 7, angiveligt den eneste, hvor hun blev løsladt fra fødslen og blev dræbt. Luther sagde, at da han var en pilgrim i Rom, var der en statue af Johannes 7.
Stedet findes stadig i dag, selvom navnet på pave John 7 ikke længere er anført der, officielt er det kun et af de mange steder, der er dedikeret til Jomfru Maria. Underligt nok er alle korsoptog, arrangeret i Rom, forbigående andre steder af ærbødighed af Guds Moder, bare lav en stor cirkel omkring dette, ikke en eneste går forbi. Statuen af Jomfru Maria, der står der, adskiller sig virkelig fra de fleste andre billeder, da den afbilder hende i kirkevester, som, selvom den er sjælden, stadig ikke er en fuldstændig undtagelse. Mange mennesker tror, at statuen er billedet af John 7, kun malet på ny.
Salgsfremmende video:
Foto: riscriverelastoria.files.wordpress.com
Det tredje bevis er middelalderens kronikker. På de officielle pavelige lister vises naturligvis John 7, men hans feminine essens bliver naturligvis afvist. Imidlertid kaldes John 7 i nogle middelalderlige kronikker ved navn Giovanni Femina, dvs. John Woman.
Det fjerde bevis er dommen fra Jan Hus-retssagen. Da Jan Hus blev prøvet på Rådet i Constanta, blev der anlagt 50 anklager mod ham. Retten fandt ham skyldig på 49 tællinger. Det eneste punkt, hvor han ikke blev fundet skyldig, var Jan Hus's påstand om, at konklaven af kardinaler ikke er en ufejlbarlig myndighed. Som bevis for, at konklaven kunne være forkert, citerede Huss legenden om pave John. Dette antyder i det mindste, at dommerne selv fuldt ud troede på legenden.
Forresten, måske for at undgå sådanne hændelser, allerede i det 20. århundrede, vedtog den katolske kirke dogmen om umuligheden af Romes paver, er kvaliteten virkelig guddommelig.
Foto: awesomestories.com
Sagnet i sig selv er, at datteren til en engelsk missionær, der boede i Tyskland i Mainz, gik til et kloster, fordi hun ville studere. Ifølge legenden var hendes far en slags despot, der betragtede kvinder som 2. klasses væsener, for hvilke selv evnen til at tælle var en unødvendig luksus og endda en synd. Det faktum, at præsten havde et barn, indikerer, at John's far ikke havde en officiel rang. Det er ikke for ingenting, at han kaldes en missionær, ikke en præst. Det var klart, at han selv i middelalderen var tilhænger for højreekstreme synspunkter. Imidlertid var der allerede i det 9. århundrede kvindekloster, selvom kulturarbejdet i dem var lavere end i mændene. Sandsynligvis ville pigen hurtigt forlade huset, indtil hun endelig blev slået, og klosteret var måske simpelthen ikke i nærheden.
Mest sandsynligt var hun en af de kvinder, der ligner mænd. Det sker som du ved. Ved at opfylde de monastiske regler kunne hun godt ikke vække nogen specielle mistanker. Det er tydeligt, at Joanna havde en karriereskabende karakter. Fra klosterbegynderen i Mainz til paven i Rom er stien ikke en kort sti. For at videregive det har du brug for en jernbestemmelse, intelligens og list. Du kan ikke klatre til toppen af din karriere uden kamp, intriger og disciplin. I pave Johannes 6 værdighed tilbragte hun 2,5 år. Dette antyder, at hun begik den synd, der førte til graviditet, mens hun var på tronen. Det er underligt, at en person, der uundgåeligt viste vilje, intelligens og listighed til at nå sin position, skulle begå en sådan dumhed. Selvfølgelig kender vi mange eksempler, når mennesker, når de har nået højderne på karriere, magt og rigdom, som de siger, hengiver sig til al alvor. Men pointen erat det populære rygte, bevaret i sagnet, taler om John 7 bare meget positivt, idet han adskiller ham fra et antal libertiner og bestikkelsesmænd, der vanærede pavelige se i middelalderen.
Foto: publicsculpturesofsussex.co.uk