Kelterne er et gammelt og mystisk folk, der engang beboede et stort område fra De Britiske Øer til Lille Asien. Vi vil fortælle dig, hvordan de så ud, hvorfor de blev kaldt dusørjægere, og hvorfor de skyndte sig nøgne i kamp.
Sådan så de gamle keltere ud
Med en person af "keltisk type" mener vi normalt ejeren af rødt hår, blå øjne og et lys, næsten hvidt ansigt dækket med fregner. Dette er 2% af Europas befolkning, hovedsageligt beboere på de britiske øer. Men dette udseende var næppe typisk for kelterne i storhedstiden af deres civilisation, hvis det overhovedet var særligt for dem.
I Herodot-tid genkendte grækerne let kelterne blandt andre barbarer efter deres nationale karakteristika: høj statur, lys hud, blå øjne, blondt hår og veludviklede muskler. Ifølge forskere hørte denne type udseende ikke til hele befolkningen, men til dens mest bemærkelsesværdige godser - ledere og frie soldater.
Dette bekræftes af arkæologi. Talrige keltiske begravelser er kommet ned til os, hvor både resterne af mennesker, der svarer til beskrivelserne af gamle forfattere, er fundet, og kelterne, der havde en mere fyldig forfatning, mindre høj, bred næse og mørkt hår. Sidstnævnte tilhørte ifølge historikere den mere gamle befolkning i bronzealderen, der besatte den nordlige alpine zone.
Salgsfremmende video:
Blondiner kom også fra den nykomne befolkning i Centraleuropa, der migrerede mod vest.
Med den rødhårede type, der er almindelig på de britiske øer, er tingene meget mere komplicerede. Det er stadig ukendt, hvem indbyggerne i Storbritannien, der er tættest på kelterne, skylder denne sjældne farve. I henhold til en af versionerne er dette arven fra de germanske og skandinaviske stammer, der gentagne gange angreb Storbritannien i middelalderen, ifølge den anden, spor fra flere gamle folk, der beboede disse lande selv før kelterne var kommet.
Hvem byggede Stonehenge
Megalitter eller enorme bygninger af stenblokke, som den berømte Stonehenge tilhører, i modsætning til den almindelige opfattelse, er ikke af keltisk oprindelse. I Europa dateres de normalt tilbage til sen stenalder og tidlig bronzealder (3-2 årtusinde f. Kr.), mens den første keltiske arkæologiske kultur, kendt som Hallstatt, ikke optrådte før 900 f. Kr.
Imidlertid kunne ingen bare gå forbi disse imponerende strukturer og efterlade dem uden opsyn. Kelterne gjorde det samme og tilpassede mange megalitter til udførelsen af deres hellige praksis. Stonehenge var et ægte "druidismens tempel". Udgravninger har fundet en enorm mængde britisk og romersk-britisk keramik såvel som mange hedenske begravelser fra Laten-tiden, da druidismen styrede Storbritannien.
Denne helligdom spillede en så markant rolle i britenes liv, at tilhængere af den Druidiske religion fortsatte med at besøge dette sted efter den romerske erobring.
I ideerne fra øen Kelter blev megalitter ofte hjemsted for lokale guder. Så den berømte Newgrange - en korridorgrav i Boyne-floddalen i Irland, bygget i det tredje årtusinde f. Kr., Blev betragtet som hjemstedet for den øverste gud Dagda og gik ind i lokal mytologi som en haug af fe.
For øvrig er Newgrange, hvad angår konstruktionens og funktionalitetens kompleksitet, på ingen måde ringere end de egyptiske pyramider.
Højden på haugen er 13,5 meter, diameteren er ca. 85. En lang korridor fører til gravkammeret, hvis basis er lodret placerede blokke, der hver vejer 20-40 ton.
Det fokuserer på den nøjagtige placering af solopgangen på vintersolverv. Gennem en særlig åbning over indgangen i adskillige dage (19. - 23. december) når solstrålene, der stiger gennem tunnelen, ned i gravkammeret og lyser op i 17 minutter. Newgrange var tæt forbundet med dødskulturen. Indgangen til graven blev markeret med en cirkel af sten, der afbilder en tredobbelt spiral, et symbol, der er forbundet med død og genfødelse. De markerede grænsen mellem den levende verden og de dødes verden.
ofringer
Den keltiske religion var langt fra begrebet humanisme. Gamle forfattere vidner om, at menneskelig offer var en meget almindelig praksis. Især i faretid. Julius Caesar skrev:”Alle gallere er ekstremt fromme. Derfor mennesker eller rammer mennesker, der er ramt af alvorlige sygdomme, såvel som tilbringer deres liv i krig og andre farer, at ofre menneskelige ofre; druider er ansvarlige for dette.
Det er gallerne, der mener, at de udødelige guder kun kan fremmes ved at ofre et andet menneskeliv til menneskeliv."
For dette tyvede gallerne endda til offentlige ofre. Ifølge vidnesbyrdet fra Caesar og Strabo byggede de enorme udstoppede bure vævet af pil, som var fyldt med levende mennesker og brændt. Sandt nok var ofrene normalt kriminelle, der allerede var blevet dømt til døden.
I øvrigt kunne Druider og keltiske ledere også blive kandidater til ofring. I en af de irske sagn besejrede Dessi-stammen fjenden på grund af det faktum, at en af druiderne tillod sig at blive ofret i form af en ko. Lederen kunne blive”givet til guderne”, hvis hans styre var ledsaget af militære fiaskoer for stammen eller nogle naturkatastrofer (afgrøder, hungersnød, oversvømmelse). Den samme praksis fandtes blandt de gamle skandinaver, der brændte en konge, der var kritisk over for guderne.
Nøgne krigere
Kelterne blev præsenteret for de romerske forfattere som perfekte berserkere med temmelig særlige ideer om militære uniformer og våben. Den antikke græske historiker Polybius sagde, at nogle keltiske løsrivelser - Gezats ("spydsmænd") skyndte sig nøgne i kampen, men med våben i deres hænder. I hjertet af denne gamle keltiske tradition var tanken om, at på denne måde guddommelige kræfter kunne påberåbes til beskyttelse. Derudover tjente en sådan spektakulær udgang som en demonstration af militær dygtighed, der var i første omgang blandt kelterne.
Bounty jagere
En favorit krigstrofæ af kelterne var det afskårne hoved af en værdig fjende. Diodorus Siculus skrev, at efter at have dræbt fjenden, skar keltiske krigere deres hoveder af og holder dem i cederolie. Nogle praler endda ifølge historikeren med at de ikke ville opgive disse hoveder for nogen skatte i verden. I en af de irske sagaer beskrives det, at den unge mand som en indledningsrité skulle bringe fjendens afskårne hoved.
Den legendariske irske konge Conchobar, der levede i begyndelsen af vores æra, døde af at blive ramt i hovedet af en kugle, der var en blanding af kalksten og hjernen fra hans dræbte modstander.
Ofte blev sådanne trofæer holdt enten hjemme eller i specielle helligdomme. I Roquepertuse i Frankrig har udgravninger afsløret en lav portik med nicher fyldt med menneskelige kranier. Ifølge celtolog Terence Powell var formålet med denne praksis at bringe rigdom og overflod ind i huset såvel som at få spiritus til at tjene ejeren.