Fuld efternavn, navn, patronym for den hellige retfærdige velsignede Matrona fra Moskva - Matrona Dimitrievna Nikonova. Hun blev født den 22. november 1882 i landsbyen Sebino, Epifanovsky-distriktet, Tula-provinsen. Nu er det Kimovsky-distriktet i Tula-regionen. Fra 1942 til 1958 tilhørte det Moskva-regionen. Befolkningen i distriktet i dag er omkring 43 tusinde mennesker. I det 19. århundrede var dette landbrugsarealer, der leverede brød til Moskva og nærliggende byer.
Forældrene til Matrona fra Moskva blev navngivet Dimitri og Natalia. De var ærlige, fromme mennesker og arbejdede med hårdt bondearbejde. Natalia fødte fire børn. To drenge - Ivan og Mikhail, og to piger - Maria og Matrona. Matronen var den yngste i alder. Da hun blev født, var hendes forældre allerede over 30. Denne alder blev på det tidspunkt betragtet som langt fra ung.
Der var ikke meget rigdom i familien, så det fjerde barn kunne blive en ekstra mund. Aborter blev ikke udført i bondefamilier. Dette blev betragtet som en gudfrygtig handling. Der var specielle tilflugtssteder for uønskede børn. I dem blev børnene holdt på den offentlige regning og med de velgørende penge.
Natalia besluttede at overføre det ufødte barn til et børnehjem, der ligger i nabobyen Buchalki. Det blev skabt af Prins Golitsyn, og børnene blev holdt i det i sæthed og velstand. Men kort før fødslen havde moderen en profetisk drøm. En ufødt datter kom til hende. Hun lignede en hvid fugl med et menneskeligt ansigt. Guds væsenes øjne blev lukket. Hun satte sig godt ned på kvindens hånd og sad desværre hovedet mod den ene side.
Som en dybt religiøs person tog Natalia drømmen til et tegn. Hun opgav ideen om at afskedige med sit ufødte barn. Pigen blev født blind, men hendes mor elskede hende mere end andre børn og omringede hende altid med kærlighed og kærlighed.
Den Hellige Skrift siger, at Gud undertiden forudvælger trofaste tjenere til sig selv, før de er født. Herren henvender sig således til den hellige profet Jeremiah:”Før jeg dannede dig i livmoderen, kendte jeg dig, og inden du forlod maven, helligede jeg dig. Skaberen valgte også Matrona til en særlig tjeneste. Helt fra starten lagde han det hårdeste kors på hende. Hun bar ham med lydighed og tålmodighed hele sit liv.
Den blinde pige født ved dåb blev navngivet Matrona til ære for munken Matrona fra Konstantinopel (392-492). Dette er en græsk asketik fra det 5. århundrede, der levede på jorden i hundrede år. Hendes erindring fejres den 9. november (22).
At Herren valgte en pige til at tjene sig selv, fremgår af det faktum, at da barnet blev sænket ned i skrifttypen, steg en sky af duftende røg over ham. Far Vasily døbede barnet. Menighedsmændene elskede ham som en retfærdig og from person. Han var utroligt overrasket over visionen og sagde:”Jeg har døbt meget, men dette er første gang, jeg har set dette. Denne baby vil være hellig. " Så vendte far Vasily sig mod Natalia og sagde:”Hvis pigen beder om noget, skal du kontakte mig direkte. Gå og sig, hvad du har brug for."
Salgsfremmende video:
Præsten tilføjede også, at Matrona ville forudsige hans død og indtage sin plads. Dette skete senere. Sent en aften meddelte Matrona pludselig, at far Vasily var død. Forældrene løb straks til præstens hus og fandt, at han faktisk netop var død.
Pigen havde et ydre kropslignende tegn, der understregede, at hun blev valgt af Gud. Dette er en krydsformet udbuelse på brystet. Derfor kunne Matronushka ikke bære et brystkors, da det var til stede på hendes krop fra fødslen.
I spædbarnet ammede Matrona fra Moskva ikke fra sin mor onsdag og fredag. I løbet af disse dage sov hun, og det var ikke muligt at vække hende. Pigen var ikke bare blind. Hun havde ingen øjebolde. I deres sted var der depressioner, der var tæt lukket i århundreder.
Men i stedet for øjne, fik hun åndelig syn. I den tidlige barndom var hendes foretrukne tidsfordriv at snige sig ind i det hellige hjørne om natten, fjerne ikoner, lægge dem på bordet og lege med dem. De helliges ansigter erstattede hendes dukker. I nattens stilhed kommunikerede barnet med dem, der var på niveau med, som han måtte stå op med.
Den blinde pige blev meget ofte mobbet af børn. De drillede hende, surret med brændenælde, og vidste, at hun ikke ville se, hvem der mobede hende. Drengene satte hende i et hul og så derefter nysgerrig på, da den lille pige famlede ud af det og langsomt vandrede hjem. Som et resultat ophørte pigen med at lege med børnene meget tidligt og tilbragte al sin tid inden væggene i hendes forældres hus.
Nikonov-familiens hus var beliggende nær Church of the Assumption of the Mother of God. Det var et stort og smukt tempel, et i otte omgivende landsbyer. Pigens forældre besøgte regelmæssigt Guds kloster. Matronushka var konstant med dem. Næsten pigen voksede op ved templet. Hun deltog i alle tjenester. Først med sin mor, og derefter, da hun blev voksen, begyndte hun at komme til templet alene.
Natalia, på udkig efter sin datter, kunne altid finde hende i kirken. Den ene havde et yndlingssted. Det var placeret til venstre bag hoveddøren. Der stod pigen ubevægelig under gudstjenesten. Hun kendte kirkekor meget godt og sang konstant sammen med koristerne.
Mor syntes undertiden ked af sin elendige datter og sagde: "Du er mit uheldige barn!" Som pigen altid svarede overraskende på:”Dette er mig ulykkelig !? Du har en fattig Vanya og Misha. " Barnet forstod, at Gud havde givet ham meget mere end andre.
Profetiens gave, fremsyn og helbredelse af de syge åbnede i Matronushka i en alder af 7. Det var på dette tidspunkt, at pårørende begyndte at bemærke, at pigen var opmærksom på menneskelige synder, forbrydelser og også tanker. Hun følte faremetoden, forudså naturkatastrofer og social uro. Efter at have bedt, gav Matrona mennesker helbredelse fra sygdom og åndelig trøst i sorg.
Folk blev tiltrukket af det fantastiske barn. Folk kom for at se pigen fra de omkringliggende landsbyer, fra andre amter og provinser. De bragte patienter, der ikke engang kunne gå eller endda stå op. Pigen bad. Derefter stod manden op og gik. Folk forsøgte på alle mulige måder at takke den unge væsen, der var udstyret med en guddommelig gave. De efterlod mad og gaver til deres forældre. Så i stedet for at blive en byrde for familien og en ekstra mund blev Matronushka hendes vigtigste forsørger.
Matronas forældre gik altid sammen i kirken. En gang på ferie gik Demetrius ikke i kirken, og Matrona forblev hjemme. Far og datter læste bønner og sang. Mor gik alene til Guds tempel og fortsatte med at tænke på sin mand: "Wow, du gik ikke med mig til tjenesten." Da liturgien sluttede, og kvinden vendte tilbage, sagde hendes datter til hende: "Mor, du var ikke i kirken." Til disse ord udbrød moren overrasket:”Hvordan var det ikke? Jeg kom lige derfra. " Men datteren rystede på hovedet og sagde:”Nej, du var ikke der. Min far var i kirken. " Med sin åndelige vision så Matronushka, at hendes mor kun var i kirken kropsligt.
I ungdomsårene havde Matrona muligheden for at rejse. Datteren til en lokal jordsejer, Lydia Yankova, tog hende med på en lang tur. De besøgte Kiev-Pechersk Lavra, Trinity-Sergius Lavra, Skt. Petersborg samt andre byer og hellige steder i det enorme russiske imperium.
I Kronstadt havde Matronushka en chance for at mødes med den hellige retfærdige Johannes af Kronstadt. Ved afslutningen af gudstjenesten i St. Andrews katedral bad han de tilstedeværende om at gøre plads og lade den 14-årige blinde pige komme til ham. Han henvendte sig til folket og sagde:”Matronushka, kom til mig. Se folk - dette er min forandring, den ottende søjle i Rusland."
Betydningen af disse ord forblev uklar for dem omkring ham. Men man kan gætte, at far John forudså Matrona's særlige ministerium til det langmodige russiske folk under forfølgelsen af kirken.
I en alder af 16 år mistede pigen sine ben, og hun kunne ikke gå. Matronushka påpegede selv, at sygdommen har en åndelig årsag. Hun gik gennem kirken efter nattetid og vidste, at en ukendt kvinde nu ville henvende sig til hende. Det er hun, der for evigt fratager hende muligheden for at træde på jorden. Og så skete det.”Jeg var ikke imod det. Sådan var Guds vilje,”forklarede Saint Matrona fra Moskva senere.
I resten af sit liv forblev denne fantastiske kvinde i siddende stilling. Hun sad i forskellige huse og lejligheder, hvor folk gav hende husly. Dette gik i 50 år, men mor knurrede aldrig. Hun bar ydmygt det tunge kors, som Gud fik hende.
I en alder af 17 forudsagde pigen en revolution i Rusland. Hun sagde, at de ville dræbe, rane og ødelægge templer. De vil begynde at dele landet, gribe enorme grunde med grådighed og derefter opgive dem og løbe til byerne. Ingen har brug for jorden. Seeren rådede grunnejeren Yankov til at sælge alt og rejse til udlandet. Desværre lyttede manden ikke til den velsignede. I de frygtelige år med den røde terror blev han dræbt, og hans retfærdige og fromme datter sluttede sit liv i fattigdom.
For kirken i Sebino, efter Matrona's insisterende, blev ikonet for Guds mor "Søger det fortabte" malet. Dette skete umiddelbart efter udbruddet af den første verdenskrig. Matushka Matronushka bad hendes mor gå til præsten og fortælle ham, at i kirkebiblioteket på en sådan og sådan en hylde, i sådan og sådan en række, er der en bog, hvor der er et billede af ikonet "Søger den fortabte."
Ikon for Guds mor "Søger det tabte"
Præsten, der hørte dette, var meget overrasket. Han gik til biblioteket og vendte snart tilbage med den nødvendige bog, på den ene side, hvor der var et tilsvarende billede. Matrona var meget tilfreds og sagde, at hun ville bestille et sådant ikon. Hun velsignede kvinderne med at samle penge til denne ordre fra landsbyer. Mennesker doneret med forskellig vilje. En mand gav en rubel og spyttede i irritation over, at han skiltes med pengene. Hans bror donerede en krone for en latter.
Da det indsamlede beløb blev bragt til seeren, gik hun gennem alle regninger og mønter. Hun lagde rubelen og en krone til side med ordene: "Tag disse penge tilbage: de ødelægger alt." Samtidig gav mor navnene på de mennesker, der har brug for at returnere donationer.
Ikonet blev bestilt af en kunstner fra Epiphany. Han kom til Saint Matrona, og hun spurgte ham, om han kunne male et sådant ikon. Manden sagde, at denne forretning er kendt for ham og ikke udgør nogen problemer. Derefter bad kvinden ham om at gå i kirken, tilstå, tage nattverd og omvende sig fra sine synder. Efter at kunstnerens sjæl var blevet renset, stillede seeren ham igen det samme spørgsmål. Han forsikrede sin mor om, at han ville gøre alt på den bedst mulige måde.
Der gik meget tid, og kunstneren optrådte på Matronushka's. Han sagde, at han ikke kunne male et ikon. Han kan ikke gøre noget. Til dette blev han svaret: "Gå og omvend dig over dine synder, som du ikke har tilstået." Manden blev chokeret over kernen. Han gik direkte i kirken, modtog hellig nattverd, omvendte sig og vendte tilbage til sin mor. Hun nikkede på hovedet og sagde med tilfredshed: "Nu maler du et ikon af himmelens dronning."
På initiativ af seeren blev et andet lignende ikon bestilt i Bogoroditsk. Det første ikon blev offentliggjort i 1915. Mor holdt det for sig selv hele sit liv. I øjeblikket er ikonet i Intercession Women's Monastery. Det andet ikon hører til Holy Dormition Monastery of Tula bispedømme og opbevares i byen Novomoskovsk.
Mange mennesker kom til Matushka Matronushka med deres sygdomme og sorg. Hun nægtede ikke nogen. Men hendes hjælp havde intet at gøre med spådom, sammensværgelser, magi. Det var baseret på et helt andet grundlag. Kvinden bad og bad Gud om mirakuløs hjælp for de syge i krop og sjæl.
Den hellige Matrona fra Moskva læste bønner over vand og gav den derefter til de nødlidende. Efter at have drukket vand og drysset med det, blev en person af med sygdomme og uheld.
Efter at sovjetisk magt blev etableret overalt i Rusland, sluttede seerbrødrene sig til partiet. Det er klart, at den velsignede, der modtog folket hele dagen og opfordrede dem til at bevare den ortodokse tro, ikke havde nogen plads i huset. Alt dette kunne ende dårligt for de ældre forældre og brødre. For at beskytte hendes familie flyttede Matushka Matronushka til Moskva i 1925. Hun boede i hovedstaden indtil udgangen af sine dage.
Det var en helt ny periode i en forbløffende kvindes liv. Hun blev en hjemløs vandrer. Jeg var nødt til at bo forskellige steder. Undertiden var mor omgivet af mennesker, der var fjendtlige over for hende. De passede på den hellige nybegynder. De ledsagede Matronushka overalt og tog sig af hende.
Før krigen boede mor på gaden Ulyanovskaya sammen med præsten Vasily. Dette var manden til hendes nybegynder Pelageya. Snart blev han imidlertid fængslet. Derefter flyttede kvinden til Pyatnitskaya Street i Sokolniki. Her blev hun arrangeret i et krydsfinerhus. Mor levede gennem en hård vinter i den.
En af kvinderne huskede, hvordan hun kom til sin mor i det dybe kolde efterår. Jeg gik ind i huset, som snarere kunne kaldes en lade, og så, at det lille rum alt var fyldt med fugtig, klam damp. En jernovn brænder i hjørnet, og mor ligger på sengen ud mod væggen. Gæsten ringede til hende, men hun kunne ikke vende sig, da hendes hår var frossent til puden. De blev næppe revet med.
Nykommeren siger:”Mor, hvordan kan det være. Du ved, at jeg bor sammen med min mor. Vi har to værelser i et varmt hus, en separat indgang. Hvorfor sagde du ikke noget og spurgte os?” På dette sukkede den velsignede og sagde: "Gud sagde ikke, at du ikke skulle fortryde det senere."
Efter Sokolnikov flyttede Matrona Moskovskaya til Vishnyakovsky-banen. Her boede hun i nogen tid i nissers lejlighed. Hun boede også ved Nikitsky-porten og i Zagorsk. Fra 1942 til 1949 boede hun på Arbat i Starokonyushenny-banen. De bosatte sig i en gammel trægård i et rummeligt rum. Mor lavede tre hjørner i det fra top til bund med ikoner.
Starokonyushenny-bane i dag
Saint Matrona fra Moskva boede i hovedstaden uden registrering. Det kunne have endt fyldt med hende. De ville bestemt blive eksileret fra Moskva og i bedste fald 100 kilometer væk. Men kvinden følte overraskende fare. Hun forlod altid sit næste opholdssted dagen før politiets ankomst. Således reddede hun sig selv og dem, der gav hende husly.
En gang vidste hun imidlertid, at en politimand skulle komme, men hun gik ikke noget sted. Da lovens tjener dukkede op og beordrede folket omkring at samle seeren for at tage hende med sig, sagde hun:”Gå hurtigt, ulykke er der i dit hus. Og hvor skal jeg hen, blind og ikke gå."
Politimanden adlød sin mor og gik hjem. Og der ligger hustruen på gulvet og dør. Hun brugte petroleum, gjorde noget forkert og brændte overalt. Manden greb sin kone i armene, løb ud af huset og førte hende til hospitalet. Næppe formået at redde hende.
Dagen efter kom en politimand på arbejde, og de spurgte ham: "Nå, arresterede du den blinde kvinde?" Og han svarer:”Jeg vil aldrig arrestere en blind person. Hvis ikke for hende, ville jeg have mistet min kone. Og så formåede jeg at tage det med til hospitalet, og hun reddede sit liv."
Boende i hovedstaden kom min mor lejlighedsvis til sin fødeby. Nu har hun nogle forretninger, så vil hun savne hjem og mor (hendes mor døde i 1945). Generelt var hendes liv monotont. I løbet af dagen modtog hun folk, om natten bad hun. Hun sov som de gamle asketik: hun døs på sin side, knytnæven stak under sit hoved. Årene gik i en så målret rytme.
Tilbage i 1939 forudsagde seeren en frygtelig krig, der ville bringe en masse sorg til det russiske land. Da de tyske tropper passerede den sovjetiske grænse, beordrede mor at bringe hendes pilegrene. Hun knækkede dem og lavede pinde af samme længde. Hun rensede dem for bark og bad. Hun var åndelig til stede på fronterne og hjalp soldaterne. Hun fortalte de omkring sig, at tyskerne ikke ville tage Moskva, så det var ikke nødvendigt at forlade byen.
Saint Matrona fra Moskva modtog op til 40 mennesker om dagen. Hun nægtede ikke at hjælpe nogen. Hun vendte kun en tur fra porten til dem, der vendte sig til hende med listige intentioner. Mange så på min mor som en folkehealer. De kom for at fjerne skader eller onde øjne. Men efter at have talt med seeren, indså disse mennesker, at før dem var en Guds mand, der perfekt behersker de reddende mysterier fra den ortodokse kirke. Mor tog aldrig noget fra folk for sin hjælp.
Mange mennesker kom med uhelbredelige sygdomme. Mange var bekymrede over tabet af ejendom. De bad om hjælp med ulykkelig kærlighed, med et godt stykke arbejde. De spurgte, om de skulle binde knuden med en bestemt person, om de skulle skifte bopæl. Dette var almindelige spørgsmål hver dag. Mor havde svar på dem alle.
Seren kæmpede for enhver sjæl, der vendte sig til hende om hjælp. Hun besejrede altid de sorte kræfter. Faktisk presterede mor en stor bedrift hver dag, som intet kan sammenligne med i det almindelige liv. Alt dette bar naturligvis hende ned fysisk og åndeligt. Men udad opførte hun sig godt.
Mor Matronushka
Matron sad altid på benene på en seng eller bryst. Hun havde fluffy hår skilt i midten. Hennes hele figur udstråede venlighed og Guds nåde. Hun talte med en mild stemme, reciterede bønner højt. Hun viste tålmodighed over menneskelige svagheder. Hun talte aldrig i en kategorisk didaktisk tone eller prædiker. Rådgivningen var altid specifik, uden generelle ord og undladelser. Jeg afsluttede mødet med hver person med en bøn. Under afsked lavede hun korsets tegn.
Mor var aldrig meget ordret. Hun besvarede kort kort på spørgsmålene. Jeg lærte altid andre ikke at dømme andre. Samtidig sagde hun:”Hvorfor fordømme andre mennesker? Tænk oftere på dig selv. Hvert lam bliver hængt af sin egen hale. Hvad bryder du dig om andres haler."
Matrona lærte at leve med bøn så ofte som muligt at pålægge korsets tegn på sig selv og dem omkring dem og derved beskytte sig mod onde kræfter. Hun instruerede konstant folk:”Beskyt dig selv med korset, bøn, hellig vand og hyppig nattverd. Lad ikoner altid hænge i dit hus, og lamper brænder foran dem”.
Hun lærte at elske og vigtigst af alt at tilgive de gamle og svage for det onde, de begik i fortiden. Hun sagde om drømme:”Vær ikke opmærksom på dem. Drømme kommer fra den onde. Deres opgave er at forstyrre en person, sammenfiltrere ham med tanker."
Hun kunne ofte lide at gentage: "Verden ligger i ondskab og vrangforestillinger, og vildfarelse - sjælens forførelse - vil være indlysende, pas på." Hun advarede også godtroende mennesker: "Hvis du går til nogen for at få råd, bed så, at Herren vil gøre ham klog til at give det rigtige råd." Matushka insisterede på tålmodighed og insisterede på, at sande troende ikke skulle skille sig ud fra andre og understrege deres åndelige ønske om at blive medlem af Gud. Under bøn rådede hun til ikke at se på nogen, men at lukke øjnene eller se på et hellig billede, et ikon.
Den velsignede mindede utrætteligt: ”Pludselig død sker, hvis du lever uden bøn. Fjenden sidder på vores venstre skulder og på vores højre - en engel. Hver af dem har sin egen bog. I den ene er vores synder registreret, i den anden - gode gerninger. Kryds dig selv ofte. Krysset er den samme lås som på døren. Glem aldrig at døbe din mad. Red dig selv ved hjælp af det livgivende kors."
I demonstrationsdage bad mor hendes slægtninge om ikke at gå ud på gaden for at lukke åbninger, vinduer og døre. Hun hævdede, at der var horder af dæmoner i luften og ødelagte sjæle.
En gang blev seeren spurgt: "Hvordan skete det, at Herren tilladte at ødelægge så mange templer?" Til dette svarede helgenen:”Alt er Guds vilje. Og antallet af kirker faldt, fordi der var få troende. Menneskerne er under hypnose, de er ikke dem selv. En frygtelig styrke tog besiddelse af menneskers sjæle. Det trænger ind overalt. Jeg sad tidligere i sumpe og tæt skov, fordi folk bad regelmæssigt, og deres hjem var beskyttet af hellige billeder, lamper og belysning. Demoner uden at se sig tilbage fløj forbi sådanne huse, de var bange for at stoppe i nærheden af dem et minut. Og nu sidder dæmoner i hver lejlighed, og menneskers sjæle er beboet af dem, da troen på Gud er forsvundet."
Uophørlige bønner hjalp Saint Matrona fra Moskva med at bære tjenestekorset til mennesker. Det var en rigtig bedrift. Ved udgangen af hver dag havde helgen ikke længere styrken til at tale. Hun stønnede kun blidt. Men mens han hjalp andre, afslørede seeren aldrig hendes sande åndelige liv for nogen. Hendes højeste præstation er, at hun underviste i et retfærdigt liv ikke ved ord, men ved et personligt eksempel. Jeg prøvede at gøre folk bekendt med åndelig vision, for kun den indeholder stien til sjælens frelse.
Der var mange helbredelser gennem Matushka Matronushka's bønner. Hun bragte godt til folk. På samme tid havde hun ikke sit eget hjørne og ejendom. Hun levede kun på tilbud, som hun selv ikke kunne bortskaffe. Alt gik til begyndere, og de delte mad og gaver til deres pårørende. Uden viden om disse kvinder kunne mor hverken spise eller drikke.
I de svære krigsår gik folk hen til den velsignede skaft for at finde ud af, hvad deres fædre, sønner, brødre var skæbne, der gik foran. Matrona tog aldrig fejl i disse tilfælde. Hun fortalte nogen, at personen var i live, og hun beordrede nogen til at udføre en begravelse og mindes. Mor opmuntrede altid mennesker i vanskelige situationer. Hun sagde, at der ikke var behov for at være bange, uanset hvor skræmmende det var. Herren selv vil gøre, hvad der er nødvendigt, da alt er i hans hænder.
Det sidste opholdssted for Saint Matrona i Moskva var Skhodnya. Dette er en mikrodistrikt i byen Khimki, Moskva-regionen. Her boede den velsignede ved Kurgannaya Street 23. Hun bosatte sig med en fjern slægtning og forlod Starokonyushenny Lane på Arbat. Det var 1949.
Folk lærte hurtigt den nye bopæl af den velsignede og gik i en kontinuerlig strøm. Mors helbred på dette tidspunkt var svækket. Alligevel begyndte alderdom at påvirke. Men hun modtog stadig flere dusin mennesker om dagen. Først kort før hendes død begrænsede Matronushka modtagelsen, da hun simpelthen ikke havde nok styrke.
Herren afslørede hende for dødsdagen. Saint Matrona fra Moskva lærte om sin sidste time på jorden tre dage før den kom. Hun bad dem omkring hende om at tjene hende i kirken for afsætningen af kappen på Donskaya Street. Mor bestilte kategorisk ikke folk til at bringe kranser og kunstige blomster, når de sagde farvel til hende.
Gennem hele sit retfærdige liv, helliget uselvisk tjeneste for Gud, modtog seeren fællesskab med præsterne, der kom til hende. Hun var som alle mennesker bange for døden. Før hendes død indrømmede far Dimitri hende. Han spurgte den velsignede: "Føler du virkelig frygt for død?" Som han modtog svaret:”Ja, jeg er bange for døden. Enhver skabelse af Gud er bange for hende, fordi hun er slutningen på det kropslige liv og begyndelsen på en anden eksistens. Frygten for de ukendte gnager hos alle, og det kan ikke være andet.”
Den afdøde Matrona fra Moskva
Mor Matronushka døde den 2. maj 1952. Og den 3. maj, på Trinity-Sergius Lavra, blev der indsendt en note til rekvisiem om hvile på den nyligt omlagte salige Matrona. Hun tiltrækkede det serverende hieromonk opmærksomhed. "Hvem har afgivet notatet," spurgte manden begejstret, "er mor død?"
Moren og datteren, der kom fra Moskva, nikkede bekræftende. De sagde, at i aften vil kisten med den afdødes legeme blive installeret i Church of the Deposition of the Robe på Donskoy. På samme måde lærte de i andre kirker i det enorme Rusland om den velsignede Matronas død.
Fader Nikolai Golubtsov udførte begravelse for den afdøde. Derefter kom alle de tilstedeværende op og kysste helgens hånd. Begravelsen fandt sted den 4. maj, Ugen for de myrrebærende kvinder, med en stor skare mennesker. Efter anmodning fra mor blev hun begravet på Danilovskoye kirkegård.
Ikke længe før hendes død sagde den hellige ældre:”Efter min død vil få mennesker gå til graven. Kun kære besøger, og når de dør, vil graven tømme. Men efter mange år vil folk finde ud af om mig og vil gå i hopetusning. Og jeg vil hjælpe alle, og jeg vil høre alle”.
Hun sagde også:”Alle kommer til mig og fortæller mig om jeres sorg. Jeg ser dig og hører dig og hjælper dig. Alle, der har tillid til sig selv og deres liv til min forbøn med Herren, vil blive frelst. Alle, der henvender sig til mig for at få hjælp, vil jeg mødes ved deres død."
I 80'erne af det XX århundrede blev morens grav på Danilovskoye-kirkegården et hellig sted i det ortodokse Moskva. Folk fra hele Rusland og fra udlandet kom og kom til det. De tog til Matronushka med deres problemer og sygdomme, og mor nægtede ikke nogen, hun hjalp alle.
Millioner af mennesker kender Matrona i dag. De kalder hende kærligt og ømt - Matronushka. Hendes mirakuløse hjælp mærkes af alle dem, der henvender sig til mor, beder om forbøn og forbøn foran Skaberen. Når alt kommer til alt har den velsignede ældresse stor mod mod Gud.
At finde de ærlige rester af den velsignede ældre Matrona
Om aftenen den 8. marts 1998, på Ugen med Ortodoks triumf, med velsignelse fra hans hellighedspatriark fra Moskva og hele Rusland Alexy II, på Danilovskoye-kirkegården i Moskva, blev de ærlige rester af det ascetic af fromhedens XX århundrede, salig Ældres Matrona, fundet.
Kommissionen for åbning af begravelsen blev ledet af erkebiskop Arseny fra Istra. Biskop Alexy fra Orekhovo-Zuevsky, Archimandrite Alexy og hans brødre, præst Alexander Abramov deltog i overførslen af de ærlige rester. Ældres kiste blev ført til Danilov-klosteret og placeret i portkirken i navnet Monken Simeon the Stylite.
Foruden repræsentanter for den ortodokse kirke deltog en retsmedicinsk medicinsk ekspert, professor Viktor Nikolayevich Zvyagin, samt doktor i historiske videnskaber Andrey Kirillovich Tanyukovich i udvalgets arbejde. Disse uvildige mennesker fandt en bule i form af et kors på ældres bryst.
Med velsignelse fra hans hellighedspatriark Alexy II blev de ærlige rester af salige Matrona overført til kirken for de hellige fædre i de syv økumeniske råd. Om aftenen serverede klosternes brødre en begravelse hele natten vagt.
Den 1. maj blev kisten med de ærlige rester af den velsignede Matrona eskorteret til Moskva-forbønskonventionen, der ligger ved Abelmanovskaya Zastava. Der blev han mødt af abbedissen Theophania og klosternes søstre med klokken ringen.
På nuværende tidspunkt er de ærlige rester af den velsignede hvile i dette kloster. En uendelig strøm af mennesker kommer til dem for at få hjælp.
Vinterkirsebær
Kørselsvejledning til relikvierne fra Matrona fra Moskva
