Det var engang skyttere i det sydlige af dagens Rusland. Nogle siger, at de var landmænd og så brød til salg. Andre - at skytterne var krigslignende nomadherdere. I henhold til andre udvindede de kviksølv og solgte det til Europa (og der sammenlagrede de guldbærende malme med det) i så vanvittige mængder, at de i det Europa kaldte kviksølv "skytisk vand". Sådanne udsagn er meget sjove - selvom den mest generelle viden om skytianerne er trods alt helt fraværende. Så hvor kom hele denne historie fra?
Beskrivelsen af den skytiske kultur er slående i overflod af detaljer. Der er desuden ingen sagn, ingen eventyr, ingen epics fra skytterne selv! Der er intet ved dem og de angiveligt omgivende folk.
Det viser sig, at alt, hvad vi ved om skyterne, er hentet fra Herodotus-værkerne! Men måske er der materielle beviser for skytternees liv? Oh yeah! Og hvad mere! Disse asiater "med skrå og grådige øjne", blodsugere og sandsynligvis kannibaler, blev fanget i det mest dygtige håndværk af juvelerer!
Historiske uoverensstemmelser
St. Petersburg Hermitage har mange genstande, der går tilbage til det 4. århundrede f. Kr. Det generelle navn på samlingen er "skytisk guld", selvom der er genstande af sølv og elektroner, en naturlig legering af guld og sølv.
På en sølvvase fra Chertomlyk hobber en skytter en hest. På hestens ansigt er der et hovedtøj med metalringe, på bagsiden er der en typisk engelsk racersadel med en omkrets, med en smæk og stigbøjler. Hestens manke er godt afskåret.
Salgsfremmende video:
En af skytierne er klædt i en smukt skåret overalls; torskestykker og trusser er funktionelt og smukt syet. Det ser ud til, at disse villmænd havde gode nåle, ving og tråd. Den anden, der var bøjet over hesten, fik jakkerne på gulvet syet med en dobbelt søm. Sko blev syet på venstre og højre fødder hver for sig, hvilket ikke var i Rusland, selv under Napoleonskrigen.
Det bemærkes, at støvlerne har hæle og toli stropper eller sømme. En skytian, der alene tæmmer en hest, har støvler syet på vristen; sådan er sko blevet klippet i de sidste tre hundrede år. Generelle indtryk: velklædte hyrder eller brudgomme af en middelalderlig prins eller khan stillet til juveleren.
Disse artikler kaldes "skytisk guld" (da de blev fundet i det angiveligt skytiske land og angiveligt er afbildet på dem som skyttere), men historikere hævder, at de blev lavet i smykkeværksteder i Grækenland. Disse vilde mennesker kunne ikke have gjort sådan noget selv! Men sandsynligvis købte de disse smykker i Grækenland og tog dem med til gravene.
På en vase fra Kul-Oba-højen afbildes scener med træk i buestrengen og skæring af tænder omhyggeligt. Men de lærte også at trække tænder for ikke så længe siden!
Det er interessant at sammenligne “Skytiske skøjter” med bronze middelalderhåndværk fra Firenze. Blandt sidstnævnte er der en "florentinsk hest", næsten identisk med halvdelen af den gyldne "skytiske hest", og det skytiske værk er renere i udførelse, mere elegant end Firenzes produkter. Firenze var Europas værksted.
Alt dette giver os mulighed for at konkludere, at skytiske produkter sandsynligvis tilhører den sene middelalder. Af udførelsesfærdigheden - XV århundrede, ikke tidligere.
Men da det er besluttet af historikere, at det var skyterne, der forlod guldartiklerne, og bestemt de gamle, kan du nu ikke slå dem af. Det er klart, at det på ingen måde er muligt at finde ud af, hvordan skytianerne "forlod" dette guld, men det vides, hvordan gravhøjerne i de syd-russiske stepper blev åbnet. Dette er en meget lærerig historie, der er beskrevet i Kharuzinas essay "Ved udgravningen", der blev offentliggjort for mere end hundrede år siden ("Forår" nr. 11, 1905). Den fortæller om udgravningen af en lille haug nær minen i Verkhnedneprovsky-distriktet i Yekaterinoslav-provinsen. Kvalificerede grabber blev gravet, undersøgt lokale historikere. Grabarians bemærker, at graven allerede var blevet åbnet og fyldt op igen.
”Og nu blev hele graven renset for bulkjordet og fejet rent med en kost. Et skelet ligger i lerjordene på dens bund. Hovedet mod sydøst ser op; armene forlænges langs lejren, benene er bøjede og hævet, så deres knæ hviler mod gravens højre væg. Benets knogler er rødmalte, og resterne af den mørkerøde maling er synlige i bunden af graven.
Men hvad nu hvis resultaterne af Chertomlyk- og Kul-Obsk-bjergene kun er skatte fra kosakkerne? Kosakke fælles fond - kosh måtte opbevares et eller andet sted. På tærsklen til den militære kampagne skjulte kosh med pålidelige valgkammerater kosh i den gamle haug ved siden af det gamle skelet. Og de markerede knoglerne med maling. Ikke de gamle skyttere malede knoglerne på rammen med rød maling! Når alt kommer til alt begravede de et legeme, ikke et malet skelet!
Hvis ja, så selvom resterne af de døde, der lå i sådanne hauger, korrekt er dateret til det 4. århundrede f. Kr., har guldet, der findes i dem, intet at gøre med det århundrede.
I tilfælde, hvor kosh og hans kammerater døde, kunne ingen finde den begravede kosh, undtagen naturligvis røverne eller arkæologer. Røverne solgte og smeltede guldet, og historikere byggede teorier. Ah, ah, IV århundrede f. Kr. "Historisk kendsgerning"! Men i virkeligheden - kun en overtroisk holdning til kronologi.
Dmitry KALYUZHNY
"Mysteries of History" oktober 2012