Få mennesker ved, at en af de mest mystiske mennesker på planeten lever i bjergene i det nordlige Pakistan i Hindu Kush-regionen, der grænser op til Afghanistan og Tadsjikistan. Kalash er helt forskellige fra deres muslimske naboer. De bekender hedenskab, taler deres eget sprog, overholder unikke skikke. Forskere har taget deres hjerner i lang tid - hvor kom disse blåøjede og lyshårede skønheder og skønheder fra de pakistanske bjerge?
FØLGENDE ALEXANDER MAKEDONSKY
Dette folks oprindelse er en hemmelighed med syv sæler. I henhold til den mest almindelige version er Kalash efterkommere af de gamle hellenes. Men hvordan kunne de vandre så langt fra deres historiske hjemland? På vej til Indien forlod den store erobrer Alexander den Store forsvarlige løsrivelser bagpå. Måske, uden at vente på deres leder, bosatte de sig i disse dele? En mere plausibel hypotese er, at Alexander specielt valgte et halvt tusinde af de sundeste og smukkeste græske mænd og kvinder og bosatte dem på disse vanskeligt tilgængelige steder for at skabe en græsk koloni på fremmed territorium. Faktisk, hvis man ser på ansigterne på Kalash, ser det ud til, at de stammede fra antikke vaser, der ligner de gamle Hellenes.
Kalash selv tror bestemt på denne legende og videregiver den fra mund til mund. Stadig - moderne grækere har allerede haft tid til at lægge deres hånd her. Mens hele verden er ved at grave sig ind i sandheden, hjælper efterkommere af Homer og Socrates aktivt deres "brødre og søstre." I en af landsbyerne byggede de en skole og et hospital med deres egne penge. Og på det sted, hvor Kalash fejrer helligdage, installerede de malede søjler - hilsener fra det historiske hjemland.
Der er andre, mindre almindelige hypoteser. Ifølge en af dem er Kalash efterkommere af et folk, der bosatte sig i bjergene i Tibet i processen med en stor migration af folk under invasionen af de ariske ind i Hindustan.
Frihed over alt
Salgsfremmende video:
Kalash tror på deres hedenske guder. Ifølge dem er der en enkelt skabergud, der kaldes Dezu (blandt de gamle grækere, Deos). Sjælen går til ham efter døden, og han kan frit beslutte, hvor den bevæger sig næste - til helvede eller himmel. Kalashs ideer om helvede og himmel er temmelig vage, en ting er klar for dem: himlen er noget meget godt, helvede er dårligt. Forholdet til andre guddomme blandt de gamle mennesker er temmelig kompliceret og forvirrende. Ifølge nogle kilder kan du blandt deres guder finde Apollo, Afrodite og Zeus, som vi kender fra barndommen, mens andre kilder siger, at de ikke har noget lignende. Og alt sammen fordi Kalash, trods al indsats fra specialister, studeres stadig dårligt. En ting er sikkert: bjergbestigere er stædig og selvforsynende. Ligegyldigt hvordan muslimerne prøvede at plante deres orden her, modsatte Kalash sig til det sidste. Og de betalte en stor pris for deres stædighed: I det 19. århundrede var der 200 tusind Kalash, nu - ikke mere end 3 tusind. Dette er resultatet af det religiøse folkedrab.
I dag udrydder ingen Kalash, forholdet mellem de to folk er mere end venligt. Men viljestyret blandes Kalash langsomt sammen med Punjabierne, Pashtuns og andre pakistanske befolkninger. Kalash-piger er af sjælden skønhed og værdsættes meget som brude, så forældre kan ofte ikke modstå den store kalym, som muslimske brudgomme lover dem. Lokale skønheder er imidlertid også kendetegnet ved en meget frihedselskende disposition, at tæmme en sådan pige er som at temme en bjergbæk.
HAN OG HUN
I familier hersker ligestilling mellem kønnene. Kalash gifter sig og gifter sig af kærlighed. Pigen kan frit vælge sin egen kammerat. Dette sker normalt om foråret i løbet af ferien. Flere landsbyer samles på "dansegulvet" på en gang, så der er et bredt valg. Hvis begge er enige, skal den unge mand kidnappe pigen - rent symbolsk. Et par dage senere kommer pigens slægtninge til hans hus for en løsepenge. Når begge parter er enige om en kalym, fejres et bryllup.
En kvinde kan overlade sin mand til en anden, men på en betingelse - den nye ægtefælle skal betale den gamle et stort løsepenge. Hvis forholdet mellem ægtefællerne ikke fungerer, kan manden også forlade. Generelt fuld ligestilling.
Kalash-piger, i modsætning til muslimske damer, skjuler ikke deres ansigter bag Punjab. Tværtimod understreger de deres skønhed. Hver, der starter næsten fra vuggen, bærer perler og indvikler frisurer. Og pigens tøj er bare noget fra fantasiens rike! Kjoler er ægte kunstværker, som lokale håndværkere fremmer. Piger og kvinder bærer disse tøj til en fest, for verden og til gode mennesker. Og antallet af strenge af perler på deres hals vil fortælle enhver kyndig person alt om en dames alder, hendes sociale status, rigdom osv. Men i hver Kalash-dame er der perioder, hvor en sådan skønhed skal skjules bag syv låse. Under menstruation og fødsel isoleres kvinder i et specielt udpeget hus. Det er forbudt at kommunikere med de isolerede, mad sendes til dem gennem et specielt vindue. Selv berøring af husets vægge er ikke tilladt,så meget betragtes han som uren på grund af kvinderne der. Ifølge Kalash er vand, geder, vin og hellige planter “rene”, mens kvinder, kyllinger og muslimer er “uren”.
Måske er dette den eneste undertrykkelse, som bjerg stjæler oplever. Og dette er ikke en overdrivelse. Bevis for dette er biografien om den berømte repræsentant for dette folk, Lakshan Bibi. Hun lavede en betagende karriere for sine folk - hun blev flypilot. Kan en pakistansk kvinde, der er bekræftende islam, drømme om noget lignende ?! Ved at drage fordel af hendes berømmelse oprettede Lakshan en fond til at hjælpe Kalash-folket. Men mærkeligt nok er der ingen profet i hans hjemland: lokale indbyggere mistænkte Bibi for underslågende midler og begyndte at undgå hende. Og ikke kun hende, men også korrespondenter og turister. House Lakshan adskiller sig fra landsbybygninger, og dette er en anden grund til uenighed mellem den berømte Kalashka og hendes landsmænd. Generelt er Kalash's holdning til udlændinge tvetydig. På den ene side bringer de penge til Kalash-landsbyerne,på den anden opfører de sig uovervåget, tager billeder uden advarsel, bryder ind i hjemmet. Derfor byder ikke Kalash gæsterne med åbne arme i hver landsby.
ALLS DANS
I mellemtiden er der i Kalash-landsbyerne noget at se, nogle ferier er noget værd! Spil er en væsentlig del af enhver fest. Galle er en favorit tidsfordriv. Dette er en krydsning mellem vores rounders, golf og baseball. De spiller et spil om vinteren, to mennesker konkurrerer. De slår bolden med en klub, så leder begge efter denne bold. Den, der finder det først, er vinderen. Resultatet går op til 12 point. Ofte foregår slag mellem repræsentanter for forskellige landsbyer.
Rat nat-ferie er populær ikke kun blandt Kalash, men også blandt turister. Det finder sted om natten, i lyset af stjerner og kamerablinker. I takt med trommerne synger pigerne en rytmisk sang, og danserne cirkler omkring 3-6 mennesker og lægger deres hænder på hinandens skuldre. Når dansen slutter, kommer en gammel mand ind på scenen og begynder sin historie. Dette er sagn fra Kalash-folks liv. Den gamle mands historie afbrydes af dans, og så videre indtil morgen. Nu fyre, så piger, så alle sammen. Der er ingen forbud.
Joshi er en foråret ferie. Det forekommer, når Kalash såer korn, og mændene endnu ikke er gået til bjergene for græsning. Alle glæder sig over livet og beder til deres guder om en god høst. Om sommeren fejres Uchao - det er nødvendigt at formilde de højere kræfter, så de tager sig af Kalash-høsten. Den vigtigste vinterferie er Chomus - dyr ofres, mænd går til det hellige bjerg og beder om yderligere nåde til Kalash. Dette lille, men stolte bjergfolk, held skader virkelig ikke!
I øvrigt
Kalash bor i flere landsbyer spredt over tre bjergplatåer i det, som pakistanere kalder Kafiristan, de vantro.
I en nylig undersøgelse - en fælles indsats fra Vavilov Institute of General Genetics, University of South California og Stanford University - til at indsamle og behandle en enorm mængde information om de genetiske forhold mellem planetens befolkning, afsættes et separat afsnit til Kalash, der siger, at deres gener virkelig er unikke og hører til Europæisk gruppe.
Lyubov SHAROVA
