Boyan, i østslavisk mytologi, den episke digter og sanger. Kendt fra "Ordet om Igor's kampagne" (navnet Boyan findes også i inskriptionerne af Sophia fra Kiev og i Novgorod-kronikeren): "Boyan er profetisk, hvis nogen endda skaber en sang, spreder tanken sig langs et træ, en grå kile på jorden, en gal ørn under skyerne" … I Boyans sange blev der således udtrykt den shamanske tradition, der er forbundet med ideen om verdens træet og færdighederne i den tidlige slaviske poesi, der går tilbage til det fælles indoeuropæiske poetiske sprog (jf. Den tysk-skandinaviske myte om honningpoesi). Epitelet Boyan er karakteristisk - "Veles barnebarn".
I Lay fremstilles Boyan også som en historisk sanger fra det 11. århundrede, hvor han synger om "de første tiders strid." Han lod "ti falcons ind i en flok svaner", og den fangede svane sang en sang, lagde "profetiske fingre på levende strenge", og de brølede selv herlighed til fyrsterne.
Forfatteren af "The Lay of Igor's Campaign" fortalte os om denne legendariske gamle russiske sanger og sangskriver. Skildrer mennesker eller beskriver begivenheder, tyr forfatteren af Lay ofte til allegorier, brugte symboler og metaforisk sprog, så hans beskrivelser er fulde af forskellige mysterier for os. Der er meget mysterium om Boyans personlighed. Tilskriften”profetisk” henviser til de tidspunkter, hvor sanger-digteren blev betragtet som udstyret med særlig visdom, hemmelig viden og evnen til at forudsige, forudsige og endda forårsage begivenheder med sine sange. På den anden side er Boyan en "nattergale fra gamle dage." Dette understreger skønheden i hans sange, måske endda raffinementen og upåklageligheden af hans poetiske måde. Sandsynligvis var Boyan karakteriseret ved bredden af ideer, den frie fantasiflugt "et fantasispil:" Hvis nogen ville synge en sang, så tænkte spredningen langs træet som en grå ulv på jorden,en grå ørn under skyerne. " Vi lærer, at Boyan ikke kun komponerede og udførte sine sange, men også spillede harpen, og dette spil var lige så ekstraordinært.
”Derefter lod han ti falker ind i svanernes besætning: den, der overhalede den ene, den første, og sang en sang … Boyan, brødre, lod ikke ti falker ind i svanernes besætning, men han satte sine profetiske fingre på levende strenge; de brølede selv herlighed over fyrsterne”. Gusli syntes at lege magisk under digterens fingre! Lay-forfatteren måler som sådan begivenhederne i hans digt til Boyan og kommer med to melodier til ham, hvormed han skulle begynde sangen om Igor's kampagne:”Det var ikke en storm af falker, der bragte bredt ud over markerne - flokke af knæg løber til Den store Don”;”Heste nær sig Sula - herlighedsringe i Kiev; Trompeter blæser i Novgorod - der er bannere i Putivl. Hvornår boede Boyan? Dette kan gætes ved navnene på de fyrster, som sangeren forfatter, som sangeren vidner, sang.
Dette er "gamle Yaroslav", det vil sige Yaroslav the Wise (døde i 1054); "Modige Mstislav, der stak Rededya foran regimerne af Kasog." Disse ord har brug for kommentar. Mstislav Vladimirovich, prins af Chernigov og Tmutarakansky (døde i 1036), bror til Yaroslav den kloge, blev berømt for sin heroiske handling, som kronikken fortalte om 1022: prinsen gik til Kasogs (Circassians), og da regimenterne konvergerede, foreslog Kasozh-prins Rededya at løse sagen enkelt kamp; Rededya var “stor og stærk”, og Mstislav begyndte at besvime, så vendte han sig mod Guds Moder for hjælp og fik straks styrke,”ramte Rededya på jorden og trak en kniv, knivstakk Rededya og gik ind i sit land, tog al hans ejendom og hans kone og hans børn og hyldede Kasogs. " Det var denne prins, der sang Boyans herlighed. Og den tredje helt nævner "Red Roman Svyatoslavich", Prince of Tmutarakansky,barnebarn af Yaroslav the Wise, dræbt i 1079. Hvis vi tilføjer til dette, at Boyan ifølge The Lay of Igor's Host "huskede de første tiders strid", det vil sige begyndelsen på fyrste strider, så levede han sandsynligvis i midten eller i anden halvdel af det 11. århundrede (i det mindste på dette tidspunkt hans poetiske kreativitet falder).
Salgsfremmende video:
Boyana blev senere husket i andre værker af Ancient Rus og i det 19. århundrede, men alle havde den samme kilde - "The Lay of Igor's Campaign." Var der virkelig sådan en sanger-digter eller forfatteren af Lay "opfandt" den, skabte et poetisk billede, hvor han legemliggjorde de virkelige træk ved domstolsangerne i Kievan Rus, vil forblive for evigt et mysterium. Takket være Lay indgik Boyan imidlertid bevidstheden hos befolkningen i Ancient Rus som en stor komponist og udøver af orale sange til fyrsteres ære.
