Kronologi over Alexander I's død
Den tidlige dystre morgen den 1. december 1825 (i henhold til den nye stil) ved Cape Taganiy Rog viste sig at være kold og overskyet. En piercing vind blæste fra bugten. Hans iskolde åndedræt blev enten svækket eller fik styrke, og invaderede ubevidst om de smalle gader i en lille by, der krøllede på denne jord. Rampant luftstrømme stormede ind i stille gårdspladser, hylede i skorstene, bankede på vinduerne i huse, svajede træernes kroner, kørte afler med aviser langs fortovet, nogle flis, grene, der havde ligget rundt om vejsiden siden i går aftes.
Indbyggerne i byen havde ikke travlt med at forlade deres varme senge. De indpakket sig i tæpper, forbandede voldsomt vejret og lytter til vindens slyng udenfor. Kun lukkede lukkede skodder eller kroppens naturlige behov, der trang udenfor, kunne få dem til at forlade opvarmede steder.
Kun i et langt hus med én etage på Grecheskaya Street var alle lejere på deres fødder i lang tid. Folk med ædel fødsel dominerede blandt de vågne. Uniformer af dyre klud, selvsikkert udseende og raffinerede manerer talte om det.
Fodmændene gik lydløst blandt socialitterne. De stoppede forpligtende foran en af herrene, lyttede til instruktioner og forsvandt øjeblikkeligt. Dette skabte en let travlhed og en atmosfære af nervøs, spændt forventning.
I slutningen af korridoren dukkede en dame, måske den eneste i dette hus, ikke med til at tælle tjenerne. Da hun dukkede op, trak mændene sig op, afbildede respekt og et udtryk for medfølelse på deres ansigter. Kvinden henvendte sig, hilste folket med en hjertelig hilsen og stirrede intenst i ansigtet på en af dem. Hendes blik var fuld af forventning og håb. Han sænkede øjnene, og ansigtet til den ædle dame blev mørkere.
Det ramte ti. Dørene i et af værelserne svingte op, og en mand med et bleg, skurrende ansigt dukkede op. Mange øjne var rettet mod ham. Den samme vinkede træt med hånden og inviterede kvinden ind i rummet. Yderligere to mænd fulgte efter hende, og dørene lukkedes.
De smertefulde minutter af ventetid trækkede videre. En halv time gik, fyrre minutter. Kl. Kvart kl. 11 åbnede dørene til rummet igen. En høj, staselig mand dukkede op på tærsklen. Han kiggede rundt på de mennesker, der stod stille i forventning og sagde med en skjælvende stemme: "Herrer, kejseren af det russiske imperium, Alexander den første, er netop død."
Salgsfremmende video:
Dette er scenariet for den sidste time i den store russiske kejser Alexander den første (1777-1825). Han døde den 19. november (1. december) 1825 i byen Taganrog under en inspektionsrejse over Krim. Historiske kilder kalder dødsårsagen forskellige: de indikerer tyfusfeber, kolera, mest sandsynligt var det en kraftig forkølelse, hvilket gav hjernen en komplikation.
Det var sent på efteråret, kejseren gik på hesteryg. En stærk vind kunne godt blæse gennem suverænen. Han kunne ikke tåle noget stof og tog aldrig dem. Allerede følelse af kulderystelser og svaghed fortsatte han turen, indtil sygdommen lagde ham i seng.
I de sidste minutter af Alexander den Første liv blev han omgivet af: hans kone Elizabeth Alekseevna, prins Pyotr Mikhailovich Volkonsky, der ledsagede kejseren på alle rejser, den behandlende læge Yakov Vasilievich Willie, lægen for kejseren Konrad Konradovich Shtofregen, samt baron Ivan Ivanovich chef af Dibing hovedkvarter.
Umiddelbart efter døden blev den afdødes legeme åbnet, indtrækene blev taget ud og balsameret. En uge senere blev kisten med kroppen sendt til Skt. Petersborg. Transporten tog to måneder. Ved ankomsten til hovedstaden blev kejserens lig præsenteret for medlemmer af den kongelige familie.
Moren til Alexander den første, Maria Fedorovna, bemærkede, at sønns ansigt ser meget tyndt og uklart ud. Andre pårørende delte den hjertebroede kvindes mening. Asken fra den afdøde autokrat blev udstillet i Kazan-katedralen for afsked og derefter begravet i den kejserlige grav fra Romanov-familien i Peter og Paul-katedralen.
Begivenhedernes kronologi er ret almindelig. I næsten 200 år har Alkesander den første og mysteriet med hans død hjemsøgt historikere. Hvad er grundlaget for en så uforståelig bekymring fra lærte sind? Derfor er der brug for gode grunde, der kaster tvivl om en begivenhed, der er så sorgrig for det russiske imperium. Der er faktisk grunde. De er baseret på forskellige former for kendsgerninger og antagelser såvel som erindringerne fra samtidige i de fjerne år, som vil blive beskrevet nedenfor.
Rygterne om, at noget var urent med suverægen, døde bogstaveligt talt dagen efter hans død. Det første tegn var historien om en soldat, der var på vagt om natten i nærheden af huset, hvor kejseren boede med sin retinue. Tjeneren fortalte sine våbenbrødre om en mærkelig episode, der opstod lige efter midnat, et dag før autokratens død.
Bagdøren åbnede, og en mand indpakket i en lang kappe trådte ud på gaden. Soldaten turde ikke ringe til ham, da han havde en ordre til kun at kontrollere dem, der vil komme ind i lejligheden, og lade dem, der forlader uhindret. Den ukendte vendte ryggen mod vagterne og gik hurtigt væk. Han rundede hjørnet af huset og satte sig i en vogn, der stod i nærheden. Hun kom straks i gang og smeltede øjeblikkeligt ind i mørket.
Alt ville være fint (man ved aldrig, hvem der besøger tsaren og hans entourage), men soldaten genkendte kejseren bagfra. Høj statur, karakteristisk gang, hovedhældning - servicemanden havde set dette billede mange gange før og kunne ikke forveksles. Han blev kun overrasket over, at alle talte om Alexander den første sygdom: angiveligt var han i sengen og var meget dårlig. Selv katedralen erkepræst kom for to dage siden - og her er du.
Denne historie blev videreført i historien om en af de ordentlige baron Diebitsch. Kort før kongens død gav adjutantgeneral penge til sin håndlænder og beordrede ham til at få en slidt lang kappe og noget andet fra gammelt tøj. Han gjorde alt nøjagtigt efter at have købt det, han havde brug for af en af de lokale beboere.
Baronen tog ikke tingene for sig selv, men beordrede dem til at blive ført til suverænes kamre og givet til kejserinde Elizabeth Alekseevna selv. Den ordnede kom til kejseren, skønt han selv ikke så hende, men behandlede pigen, som han personligt lagde i hænderne på den indpakket pakke.
En anden bisarr hændelse tilføjede brændstof til ilden. Beskyttelsen af suverænen og hans retinue blev båret af Semyonovsky-regimentets tredje selskab. Få dage før Alexander den første pludselige død blev ikke-kommissær Officer Strumensky bøde i denne militære enhed. Karakteristisk set var han meget lig kejseren, kun kortere i højden.
I henhold til de gældende regler på det tidspunkt blev den, der var skyld i en disciplinær overtrædelse, drevet gennem rækkerne. Dette betød følgende: i to rækker, ansigt til ansigt, lagde soldaterne sig op, hver af dem holdt en stang (en lang stang lavet af en kurv) i hånden. Kriminelen blev tilladt gennem en levende korridor, og han hakkede mellem sine brødre, tog hovedet ind i skuldrene og holdt sine hænder i sømmene. Soldaterne var forpligtet til at piske den uheldige heks på alle mulige steder.
Nogen bankede fra hjertet, nogen ikke rigtig. Alt var afhængig af sympati eller antipati over for de straffede. Tilsyneladende var Strumensky ikke elsket i selskabet, da han ikke nåede slutningen af formationen, men faldt til jorden og døde af hans skader.
Den afdøde var en ortodoks kristen, så han blev ført til kirken for en begravelse, men soldaterne kunne ikke tage liket ud af Guds tempel for at begrave ham på byens kirkegård. De blev beordret til at gå til virksomheden uden at forklare årsagen til en sådan ordre. Hvad skete der med den afdøde, der begravede ham, hvor ukendt.
Yderligere begivenheder ser endnu mere mystisk ud. De forholder sig direkte til kejserinde Elizabeth Alekseevna. Enken gik ikke for at ledsage kisten med sin mands leg til hovedstaden, men forblev i Taganrog. Dette forklares med hendes dårlige helbred: kvinden led af hjertesvigt, mens Alexander den første død forværrede sygdommen.
Kejserinde Elizaveta Alekseevna.
Hun følte sig bedre efter fire måneder. På dette tidspunkt var vejret forbedret: regnen stoppede, det blev varmere, vejene tørrede op. Dowager-kejseren forlod Taganrog den 22. april (4. maj) 1826. På vejen blev hun igen syg, og allerede helt syg, ankom hun den 3. maj (15. maj) om aftenen i byen Belev, der ligger 80 miles fra Kaluga.
Hun stoppede her ved købmanden Dorofeevs hus. De nære forsøgte at organisere hendes liv bedst muligt, men Elizaveta Alekseevna følte sig værre og værre. Tættere på morgenen den 4. maj (16. maj), 1826, døde enken efter Alexander den Første.
Mor til den afdøde kejser, Maria Feodorovna, bekymret for sin svigerdatteres helbred, red for at møde hende fra Skt. Petersborg. Døden var foran det høje samfunds dame kun få timer. Ved ankomsten beordrede Maria Feodorovna at balsamere den afdødes legeme og levere den til hovedstaden så hurtigt som muligt. Alt blev udført nøjagtigt, og Elizaveta Alekseevna blev begravet ved siden af sin mand i Peter og Paul-katedralen.
Sådanne er historiens ufordelagtige fakta, der giver et generelt billede af begivenheder og ikke er opmærksomme på detaljer, fordi de er sekundære og ikke kan være af interesse for den officielle fortælling. I dette tilfælde er fortællingen ikke officiel, så det er nødvendigt at nævne et antal tilsyneladende meningsløse møder, der fandt sted i løbet af Dowager-kejseren i Taganrog.
Det bemærkes, at Elizaveta Alekseevna under sit ophold i denne by, fra december til marts, kommunikerede mange gange med fromme og vandrende mennesker. Blandt dem var en høj og smuk mand. En mand med et tilsyneladende retfærdigt liv og stor hellighed, da de viste ham særlig opmærksomhed og endda lod ham komme ind i den søvnige kvindes private kamre.
Ingen kunne se hans ansigt, da han trådte ind i kejserinde sted altid beskedent med hovedet ned, og hun var dækket med en hætte ovenpå. Efter disse møder så de en kvinde meget oprørt og undertiden med røde øjne, eller omvendt, med et fredeligt ansigt og lyse øjne. I slutningen af marts forsvandt denne vandrer og irriterede ikke længere Elizaveta Alekseevna med hans opmærksomhed.
Af hensyn til historisk objektivitet skal det tilføjes, at Moder Empresses pludselige død efterfølgende gav anledning til et rygte: angiveligt døde hun slet ikke, men blev en eremit af Syrkov-klosteret under navnet Vera den Stille. Uanset om dette er sandt eller ej - lad historikerne finde ud af det. Hvad hendes mand angår, er det for tidligt at stoppe her. Historien om Alesandre den første og mysteriet om hans død er lige begyndt.
Den guddommelige vandrer Fyodor Kozmich eller Alexander I
Elleve år er gået siden de beskrevne begivenheder. Der skete en masse ting i det russiske imperium i denne periode, kun veje forblev uændrede, hvis dårlige tilstand netop i disse år skrev N. V. Gogol. De irriterede alle, især vogne, der knirkede og stønede på kontinuerlige huller. Sidstnævnte bestod faktisk af ruter, der forbinder byer og landsbyer, og derfor var en smeds arbejde en meget monetær og rentabel forretning.
Det var på en sådan vogn, at en ældre mand kørte ind i Klenovskaya-vulsten i Krasnoufimsky-distriktet i Perm-provinsen den 4. september 1836. Hans lille hest var ujævn: den stemte ikke med ejeren. Det samme udseende var meget repræsentativt: stolt kropsholdning, god statur, brede skuldre, blå øjne, gråt blondt hår rørt af grått. Han skulle vise sig på en varm hest, fange kvindernes beundrende blik, men nej, han sidder i en smuldrende vogn og kører en bedøvet hest.
Vandreren formåede at komme dertil, kun til den nærmeste smed. Her, som bestilt, faldt vognens hjul af, og hesten haltede på sit venstre ben. Hvad ville en rytter gøre, hvis dette skete i et åbent felt - det er svært at sige. Her var situationen ganske gunstig. Smeden reagerede hurtigt på denne hændelse: han hjalp med at aflaste hesten og støtte vognen.
Som en omgivende person begyndte han at spørge vandreren: hvem han var, hvor han kom fra, og hvad hans navn var. Den samme opførte sig begrænset og hemmeligholdt. Han besvarede spørgsmål undvigende, vagt og undertiden bare tavs.
Alt dette skræmmede smeden, men han viste det ikke, men foreslog, at den fremmede skulle overnatte i landsbyen. Han accepterede det og blev bragt af en smedesøn til et hus, hvis lejere til gengæld skulle modtage vandrende mennesker for natten.
Arbejdsmanden gik selv til hovedmanden og fortalte ham om den underlige rejsende. Han gav informationerne videre til myndighederne, og den næste morgen blev den ældre mand tilbageholdt, da han ikke havde nogen dokumenter med ham. Under forhør kaldte han sig Fyodor Kozmich Kozmin, tres år gammel, men nægtede at sige, hvad oprindelse og hvor han kom fra. Han indrømmede kun, at han var analfabet: i disse år var dette slet ikke ualmindeligt.
Retssagen fandt sted. Som vandrer blev vandreren dømt til tyve slag med en pisk og udvist til Sibirien med en dom på fem år. De sendte ham på en scene til Mariinsky-distriktet i Tomsk-provinsen Bogotolsk.
Stien var vanskelig og lang, vi gik i fjeder. Mange fanger var udmattede af sådanne forhold, de fjernede al deres styrke. Folk var syge, nogle døde. Fjodor Kozmich opførte sig godt. Han hjalp dem, der var udmattede til at gå, støttede de desperate med et venligt ord og bøn.
Fangerne, som først så på ham med mistanke på grund af hemmeligholdelse og ikke ville fortælle noget om sig selv, tøede gradvist deres sjæle og begyndte at blive behandlet med respekt. Konvoien, der så en dybt hengiven mand foran sig og oprigtigt stræbte efter at lindre menneskers lidelse, fjernede efter et stykke tid bøjlerne fra Fedor Kozmich, som aldrig blev praktiseret under sådanne bevægelser.
I marts 1837 ankom de eksil i byen Tomsk. Her blev hver fange tildelt et sted, hvor hans embedsperiode skal tjene. Den ældste (så alle respekterede Fyodor Kuzmich blev allerede kaldt) blev sendt til landsbyen Zertsaly. Derfra blev de allerede tildelt Krasnorechensky-destilleriet.
Det lå 22 km fra landsbyen og var en af de ældste og største statsejede virksomheder i Sibirien. Ti tusind spande vodka blev produceret her om året. Hun spredte sig til alle de nærmeste provinser og gik endda ud over Ural. Det var på et sådant sted, at den ældste var nødt til at arbejde som handyman i hele den periode, som domstolen bestemte.
Under hensyntagen til hans avancerede alder blev han betroet lette ting, der ikke krævede stor fysisk anstrengelse. Snart blev han fuldstændig løsladt fra arbejde, men han sad ikke i ledig retning: Han førte åndelige samtaler med mennesker, passede på de syge og fortalte småbørns geografi og historie. Hans autoritet voksede hurtigt, da folk fandt trøst i at kommunikere med ham og fik tillid til fremtiden.
I 1842 sluttede udtrykket af Fyodor Kozmichs eksil. Tilsyneladende havde han intet sted at forlade, da han straks accepterede invitationen fra kosak Beloyarskaya stanitsa (8 miles fra landsbyen Zertsaly) Semyon Sidorov om at bo hos ham. Kosakken behandlede den ældre med stor respekt og byggede ham en cellehytte.
Her boede den ældste i flere måneder i næsten fuldstændig afsondrethed. Det er sandsynligvis nøjagtigt, hvad han stræbte efter, da han ikke søgte kommunikation med mennesker, men han tilbragte tid i bønner og vandreture i skoven.
Alt ændrede sig, da hans gode bekendte Cossack Berezin kom på besøg i Sidorov. Han tjente i lang tid i Skt. Petersborg og så ofte kejser Alexander I.
Efter at have mødtet Fyodor Kozmich kunne Berezin ikke skjule ekstrem overraskelse og begejstring. Først var han stædigt tavs og turde ikke sige noget, men så delte han sin tvivl med en ven. Ifølge ham var den ældre, ligesom to dråber vand, svarende til den sene kejser.
Kosakkerne afstod fra at tage nogen konklusioner, men plaget af nysgerrighed og de mest fantastiske antagelser, de besluttede at omhyggeligt spørge den ældste om hans fortid. Den samme mand besvarede ikke deres spørgsmål om rundkørslen og indsamlede snart sine beskedne ejendele og rejste til landsbyen Zertsaly.
Her tog han tilflugt i huset til nybyggeren Ivan Ivanov. Han var en fattig mand, familie, havde et lille hus. I trange kvarterer og ikke fornærmet overlevede Fyodor Kozmich sin barske sibiriske vinter. I foråret foreslog nybyggeren, at bønderne skar ned den gamle mands celle.
En af de velhavende indbyggere i landsbyen gav ud af respekt for den fromme mand et gammelt fåreskur under cellen. Bønderne reparerede bygningen, og det viste sig at være en meget behagelig bolig. Den ældre bosatte sig i det og boede i seks år.
Disse år for ham var meget rige og interessante. Fjodor Kozmich tilbragte kun vintermånederne i sin celle, mens han om sommeren besøgte nabobyer og gik engang ind i taigaen og arbejdede som arbejdere i Popovs guldminer. Indbyggerne i nærliggende steder, der kommunikerede med ham, alle som en, bemærkede den ældres store fysiske styrke og fremragende helbred.
Fjodor Kozmich glemte ikke bondebørnene. På lange vinteraftener lærte han dem at læse og skrive, lærte dem at tælle, fortalte historien om den russiske stat, introducerede dem til oversøiske lande og skikker hos folkene, der bor i disse lande. I disse spørgsmål viste den ældste dyb viden, som viste sig at være en læse og uddannet person.
I 1849 bukkede Fyodor Kozmich ned for overtalelsen af bonden Ivan Latyshev. Han havde længe foreslået, at den retfærdige mand flyttede for at bo hos ham i bigården. Her, to vers fra landsbyen Krasnorechenskoye, lige på bredden af Chulym-floden, byggede Latyshev en vidunderlig celle.
Den ældste boede på dette hyggelige sted indtil midten af 1951. Tilsyneladende træt af tidligere rejser boede han alene og fra hinanden. Jeg prøvede kun at acceptere fremmede. Gennem dem modtog han korrespondance, der kom til ham fra Europa. Hvad disse breve handlede om, hvem der skrev til ham, vides ikke.
Nogle gange kom respektable mennesker til bigården. At dømme efter deres klæder var der præster, desuden ikke en mindre værdighed og embedsmænd i høje rang. Den ældste trak sig tilbage med dem i en celle og talte om noget i lang tid. Man sagde, at sådanne samtaler ofte blev ført på fransk.
Fjodor Kozmich skrev selv breve, han sendte dem også gennem vandrere. Jeg ignorerede posten kategorisk, selvom den ville være mere pålidelig med den. En sådan mærkelig mistillid til postafdelingen antyder, at den retfærdige ikke ønskede at afsløre adressaterne til tilfældige personer.
Indhyllet i mørket af uklarhed, den gamle mands fortid, gav hans mystiske opførsel anledning til mange rygter blandt mennesker. Populært rygte antydede, at Fjodor Kozmich i tidligere tider var en høj åndelig person. Han forlod sin stilling og bosatte sig et afsondret sted langt fra magt og fristelse.
Men snart spredte endnu et rygte sig blandt de lokale beboere: Den ældste var ingen ringere end den tidligere kejser Alexander I. Præsten John af Alexandrovsky blev den skyldige i denne version. Indtil for nylig boede han i Skt. Petersborg, så den sene suveræne i de år, hvor han var ved magten.
Som en skrupelløs person begik Aleksandrovsky en gudløs handling og blev udvist. Han endte i landsbyen Krasnorechenskoye. Som alle de nysgerrige ønskede han at mødes med den ældste. Fjodor Kozmich var tæt på ham et par gange - disse møder gjorde et stærkt indtryk på nykommeren, da den retfærdige mand havde en slående lighed med den afdøde kejser.
Sådanne rygter nåede snart den ældste. Ved denne lejlighed talte han ikke på nogen måde, men kom til Latyshev og sagde, at han var træt af menneskelig opmærksomhed og ville flytte til et andet sted. Han passede en lysning i taigaen, ti vers fra landsbyen Korobeinikova, og bad sin velgørener hjælpe med at flytte cellen der.
Fjodor Kozmich levede fra juli 1851 til oktober 1854 blandt jomfruelig natur, langt fra den irriterende opmærksomhed fra mennesker. Efterhånden har vandrerne trukket en sti til disse steder. Igen var der ingen hvile for den ældste, og han flyttede til landsbyen Krasnaya Rechka. Ikke langt fra hende grundlagde han en ny celle i en tæt skov.
Disse steder mødte han købmanden Semyon Feofantievich Khromov. Han behandlede den hengivne mand med stor respekt og overtalte den ældste til at flytte til ham i en hytte beliggende fire miles fra byen Tomsk.
Flytningen fandt sted i november 1858, og allerede indtil slutningen af hans dage boede Fyodor Kozmich enten i en celle i landsbyen eller i et købmandshus på Monastyrskaya Street i Tomsk. Disse to mennesker havde ofte samtaler, og en dag bad købmanden den ældste om at give sit rigtige navn. Den samme svarede:”Nej, det kan aldrig afsløres. Biskop Innokenty og Athanasius spurgte mig om dette, og han fortalte dem det samme, som jeg fortæller jer, punk."
På trods af denne erklæring hævdede Tomsk-hieromonk Raphael senere, at den ældste havde tilstået ham og identificeret sig. Hieromonkonen afslørede ikke hemmeligheden ved tilståelse, fordi han ikke havde en sådan ret. Fyodor Kozmichs bekender, erkeprest for Krasnoyarsk kirkegårdskirke, Pyotr Popov, sagde en lignende ting. Fra ham modtog Fyodor Kozmich hellige gaver (nattverd) og var meget ærlig. Ærpræsten nægtede også kategorisk at give det rigtige navn på den mystiske gamle mand.
Mot slutningen af 1863, lige i begyndelsen af vinteren, var der en optøning. Uventet opvarmning midt i koldt vejr spiller en lumsk vittighed med mange. Fjodor Kozmich slap heller ikke væk fra det. Tilsyneladende gik han åben åben, indpakket sig ikke i varmt tøj. Han blæste den med vinden, og en mand med en alvorlig forkølelse lagde sig.
Han var 86 på det tidspunkt. Alderen er langt fra ung, og selv om kroppen er stærk, men svækket af adskillige faste og bønner, kunne den ikke modstå sygdommen tilstrækkeligt. Derfor blev den ældre værre og værre. I januar 1864 følte han sig meget dårlig. Efter insistering fra købmanden Khromov flyttede han fra hytten til sit hus. Her fik han ordentlig pleje og forsøgte på en eller anden måde at udsætte den uundgåelige forestående død.
Få dage før den ældres død, turde købmanden at bede ham endnu en gang om hans rigtige navn. Fjodor Kozmich svarede tørt og afsides: "Gud ved det." Han talte ikke mere om dette emne.
Den guddommelige mand døde den 20. januar (1. februar), 1864, i en alder af 87 år i købmanden Khromovs hus. Han blev begravet på kirkegården i Tomsk Mor til Gud-Aleksejevskij kloster. Der blev lavet en inskription på et trækors over graven: "Kroppen af den store salige ældste Theodore Kozmich er begravet her."
Semyon Feofant'evich Khromov gjorde rede for tingene til den afdøde. De opdagede: et krusifikset lavet af elfenben af forunderligt arbejde, ordrekæden af St. Andrew den førstkaldte (ordenen var den højeste pris af det russiske imperium), en psalter med inskriptionen: "Denne psalter tilhører Saransk Peter og Paul kloster til kassockmonken Alexei Zolotarev."
De mest spændende var noterne, der bestod af to papirbånd, dækket på begge sider i lille håndskrift. Det var umuligt at læse, hvad der blev skrevet, da det var en kode. Som reference skal det bemærkes, at ingen i dag har været i stand til at afsløre de hemmelige oplysninger, der findes på de smalle papirstrimler.
Afdøde havde ikke andre værdigenstande. To dage efter hans død blev der lavet en blyanttegning, der skildrede Fyodor Kozmich på hans dødsleje. Dette er det eneste portræt af en mystisk gammel mand.
Blyanttegning af Fyodor Kozmich på hans dødsleje.
Hele hans liv var indhyllet i et uigennemtrængeligt hemmelighedsslør. En sådan mystiskhed gav anledning til et rygte om, at Fjodor Kozmich var ingen ringere end den russiske kejser, der ikke døde i Taganrog, men i hemmelighed forlod byen og reinkarneret som en vandrende Guds mand. Og i næsten 200 år har Alexander den første og mysteriet om hans død hjemsøgt alle dem, der ikke er ligeglade med fædrelandets historie.
Der er mange hypoteser og antagelser om dette emne. De fleste forskere er tilbøjelige til at tro, at den sibirske ældste og kejseren er en og samme person. De, der er i mindretal, argumenterer det modsatte og henviser til de detaljerede optegnelser over de sidste dage af Alexander den Første liv, til en medicinsk rapport og en landsdækkende begravelse.
Det skal også bemærkes, at alle dem, der var til stede ved sengen af den døende autokrat, efterfølgende aldrig sagde noget, der kunne skabe tvivl om Alexander den første død - måske var deres læber bundet af en ed om stilhed?
Dette er ganske muligt at indrømme, men hvad med dengang med et stort antal ledsagende personer. Blandt dem var ikke kun adelige, der også kunne tage et løfte om stilhed, men også en lang række tjenere: folk med lav fødsel, der havde en svag idé om ære, værdighed og loyalitet over for et givet ord.
Kejseren kunne selvfølgelig ikke indlede nogen i sine planer, undtagen for hans kone. Men var det først realistisk for ham at foregive at være dødssyge foran alle og derefter stille stille huset fyldt med mennesker?
Og liget på en dobbelt i en kiste - dette trækker allerede på en moderne thriller. Hvem organiserede alt dette, hvem gjorde det? Det er muligt at gætte på, at den ikke-bestilte officer Strumensky blev dræbt specielt for at lægge hans krop i den kongelige kiste. Det lugter allerede af kommunistiske tider. I hengiven patriarkalske tsaristiske Rusland var dette simpelthen utænkeligt.
På den anden side er det nødvendigt at tage hensyn til Alexander den store personlighed: karakter, verdenssyn, holdning til menneskelige værdier. Han betragtes med rette som en af nøglefigurerne i det 19. århundrede.
Som politiker foregik Alexander den første fuldstændigt. Under ham udvidede Det Russiske Rigs grænser markant, mange reformer, der var nyttige for staten, fik en drivkraft; et projekt til afskaffelse af serfdom blev udviklet, den patriotiske krig i 1812 blev vundet.
Hvis vi taler om kejserens karakter, var hans hovedtræk ifølge hans samtidige insincerity og hemmeligholdelse ifølge hans samtidige. Autokraten havde et fleksibelt sind, charme, tiltrækkede let en samtalepartner, charmerede folk med hans lethed og let kommunikation. På samme tid var det uvedkommende at tro på hans ord og falske disposition.
Oprindelsen af Alexander den første dobbelthed kom fra barndommen, da drengen måtte kommunikere med far Paul I, derefter med bedstemor Catherine II, som ikke kunne tåle hinanden. Barnet blev tvunget til at tilpasse sig begge sider og glæde den ene side og forsøgte derved ikke at ødelægge forholdet til den anden. En sådan udviklet fleksibilitet tjente ham senere godt i udenrigspolitiske spil, men i behandlingen af hendes emner så hun ikke særlig flot ud.
Det skal også bemærkes sådanne træk ved kejserens karakter som emotionelhed, indtrykbarhed og sårbarhed. Tilsyneladende var han ikke en selvsikker person, tøvede ofte med at tage beslutningstagning og fulgte undertiden føringen fra stærkere og mere viljelige mennesker.
Alexander den første modtog magten som et resultat af en sammensværgelse, som han vidste meget godt. Han antog bare ikke, at de sammensværgende ville dræbe sin far ved at naivt tro på, at han kun ville blive arresteret og frivilligt abdisere til fordel for sin søn. Et sådant scenarie var næppe muligt i betragtning af Paulus I's karakter og intentionerne fra de mennesker, der modsatte ham.
Uanset hvad det var, frivilligt eller uvilligt, blev Alexander den første medskyldig i mordet på sin far. I henhold til alle menneskelige og kirkelige love betragtes parricide som en af de største synder. At bære en sådan byrde gennem livet til en person med en raffineret og sårbar psyke er en meget vanskelig og smertefuld opgave. Over tid vil sjælen bede om renselse og slippe af med en så tung byrde. I sådanne tilfælde er der kun en udvej: at vie dit liv til at tjene Gud for at tjene tilgivelse med konstante bønner og et retfærdigt liv.
Kejseren blev plaget af sådan mentalt kast, nej - det er ukendt: en andens sjæl er mørk. Men hvis de torturerede ham, så havde Alexander den første nok vilje og styrke til frivilligt at give afkald på magten og gå som en vandrer til almindelige menneskers verden, eller døde han af en pludselig sygdom og aldrig opfylde sin plan? Der er ikke noget svar på dette spørgsmål.
Med et ord indtil mysteriet for den mystiske ældre er løst. Men XXI-tallet er ikke XX. I dag er der sådan noget som genetisk undersøgelse. Alle ved, hvor resterne af Fyodor Kozmich ligger, der er også repræsentanter for Romanov-familien. Dette er dog allerede et spørgsmål om kompetence hos de magtfulde mennesker. Hvis de finder det hensigtsmæssigt at gennemføre en sådan undersøgelse, vil Alexander den første og mysteriet med hans død ophøre med at forstyrre menneskers sind.
Afslutningsvis vil jeg gerne bemærke, at kejseren led af nogle fysiske defekter. Suverænen kunne høre dårligt i hans venstre øre og havde nærsynthed. I henhold til erindringerne fra øjenvidner vides det, at ældste Fyodor Kozmich også "en bjørn trådte på hans venstre øre med poten." Hvad angår synet, selv i temmelig avancerede år, så Gud meget godt på tæt hold. Dette kan være indirekte bevis på nærsynethed i en yngre alder. Selvom dette ikke beviser noget - du kender aldrig mennesker med lignende symptomer.
Forfatter: ridar-shakin
