Lad os prøve at forstå lidt om begrebet "genetisk hukommelse". Lad os henvise til definitionen af dette udtryk, der er givet i bogen”Hemmeligheder om hypnose. Moderne syn”psykofysiolog og hypnoterapeut L. P. Grimaka.
Genetisk hukommelse forstås som evnen til at”huske” noget, der ikke kan huskes på nogen måde, det, der ikke var i direkte livserfaring, i den daglige praksis for individet. Det kaldes også "mindet om forfædre", "familiens hukommelse" osv.
Den første ting, der kan siges om dette fænomen, er, at den genetiske hukommelse er placeret et sted i hukommelsens baghave, i de fjerne hjørner af underbevidstheden, i sensationens sfære. Hun flyder undertiden ud af underbevidstheden og skaber vage billeder, indtryk og fornemmelser.
For det andet er det allerede i dag kendt, at fosteret i livmoderen ser drømme omkring 60% af tiden. Fra SP Rastorguev, forfatteren af bogen "Information War", er det genetisk hukommelse, der manifesterer sig, og hjernen ser på den og lærer. "Et genetisk program, der indeholder livene, som forfædrene allerede har levet, fodres med det oprindelige tomrum, som embryoet er bestemt til at udfylde mors liv." Takket være videnskab ved vi i dag, at det menneskelige embryo i livmoderen under modningsprocessen, der passerer gennem hele udviklingscyklussen - fra en encellet organisme til en baby, "kort husker hele sin historie som historien om udviklingen af et levende væsen".
Som et resultat bevarer det nyfødte barn den genetiske hukommelse, der er registreret af alle hans historiske forfædre. For eksempel har en nyfødt evnen til at flyde alene. Denne evne til at svømme går tabt efter en måned. De der. børn fødes med et fuldt arsenal af viden, omhyggeligt bevaret gennem århundreder med evolution i genetisk hukommelse. Og op til 2 år gammel bevarer barnet lyd, visuel, taktil genetisk hukommelse. Desværre, når et barn vokser og lærer, mindskes adgangen til den genetiske hukommelse.
Det vil sige at når de er til stede i vores psyke, er genetiske hukommelsesdata normalt ikke tilgængelige for os med bevidst forståelse. Da manifestationen af denne hukommelse modvirkes aktivt af vores bevidsthed, prøver vi at beskytte psyken mod”splittet personlighed”. Men genetisk hukommelse kan manifestere sig under søvn eller i en tilstand af ændret bevidsthed (hypnose, trance, meditation), når styringen af bevidstheden er svækket. De der. under visse betingelser er hjernen i stand til at "trække" denne information.
For det tredje, lad os bemærke, at genetisk hukommelse er indbygget i strukturerne i den "kollektive ubevidste." Psykolog Carl Jung betragtede det "kollektive ubevidste" som et dybt niveau af psyken, uafhængig af personlig oplevelse og iboende hos enhver person. Det kollektive bevidstløse lagrer mange primære, primordiale billeder, som han kaldte arketyper. Det er ikke så meget minder, men snarere dispositioner og potentialer. I Jungs ord:”Der er lige så mange arketyper, som der er typiske situationer i livet. Uendelig gentagelse fangede disse oplevelser i vores mentale lager, ikke i form af billeder fyldt med indhold, men først først som former uden indhold (nogle matrixer - forfatterens note), der kun repræsenterer muligheden for en bestemt type opfattelse og handling."
Derudover transmitteres arketyper ikke gennem kultur, sagde Jung, men erverves, dvs. overføres genetisk. Jung troede således, at oplevelsen af et individ ikke går tabt, men arves fra generation til generation, der forbliver i hjernens fjerne hjørner, at billeder og indtryk fra forfædre overføres til en person gennem underbevidstheden.
Salgsfremmende video:
Derudover er der ifølge Jung en bestemt arvelig struktur af det psykiske, der har udviklet sig i hundreder af tusinder af år, hvilket tvinger os til at opleve og realisere vores livserfaring på en meget specifik måde. Og denne sikkerhed udtrykkes af arketyper, der påvirker vores tanker, følelser, handlinger. … Det ubevidste, som et sæt arketyper, er resten af alt, hvad menneskeheden har oplevet, helt ned til dens mørkeste begyndelse.
Men ikke af et dødt sediment, ikke af et felt med ruiner, men af et levende system af reaktioner og dispositioner, som usynligt og derfor mere effektivt bestemmer individets liv. Dette er dog ikke kun en slags gigantisk historisk fordom, men kilden til instinkter, da arketyper ikke er andet end former for manifestation af instinkter."
I henhold til Jung er arketyper (spirituelle strukturer, religion) forbundet med fysiologiske instinkter (krop), og den kollektive ubevidste afhænger af hjernens udvikling, "da hjernen er hovedtankens organ" (psyke). Alt dette taler om den integrerede forbindelse mellem psyken, krop og ånd.
For det fjerde præciserer Jung, at der på grund af biologiske faktorer er forskelle i den kollektive bevidsthed mellem forskellige menneskelige racer:”Selvfølgelig på et tidligere og lavere stadium af mental udvikling, hvor det stadig er umuligt at finde forskelle mellem den ariske, semitiske, hamitiske og mongolske mentalitet, alle menneskelige racer har en fælles kollektiv psyke. Men med begyndelsen af racedifferentiering opstår der betydelige forskelle i den kollektive psyke. Af denne grund kan vi ikke tage ånden i en fremmed race ind i vores mentalitet i globo (helt - lat.) Uden at forårsage konkret skade på sidstnævnte."
Jung støttes også af andre undersøgelser. Som et eksempel er en af de vigtigste af dens slags undersøgelser ledet af Dr. Daniel G. Freedman, professor i adfærdsmæssighed ved University of Chicago. Artiklen Ethnic Differences in Babies i (Human Nature januar 1979) offentliggjorde resultaterne af denne undersøgelse: Friedman og hans kolleger udsatte hvide, sorte, mongoloid og indianere for de samme stimuli og fik konsekvent forskellige reaktioner fra børn fra hvert race.
Således kan vi sige, at hver persons åndelige verden er "genetisk afstemt til bestemte frekvenser."
Lærere og psykologer, der arbejder med børn, kommer til de samme ideer. Da en persons genetiske hukommelse er indbygget i det kollektive ubevidste område og gives ham”af sig selv”, kræves der ingen særlig indsats for at assimilere det. Men når denne hukommelse ødelægges, opstår psykisk modstand i form af en lang række påvirkninger. Et barns psyke er ikke et tomt ark papir, som du kan skrive noget på. Babyens sjæl er selektivt følsom og i stand til aktivt at reagere på bestemte slags påvirkninger. Handlinger, der er i modstrid med strukturer i det kollektive ubevidste, som bestemmes af den "sociokulturelle" arketype, forårsager mentale traumer - psykoser og neuroser hos børn.
Med andre ord, underbevidstheden for hver person, hvert barn bærer omfangsrige kulturelle matrixer, der indeholder et budskab om normen. Barnets psyke er altid åben for opfattelsen af information, men barnet er i stand til kun at udvikle sig i en bestemt kanal, når det går ud over hvilket der opstår et faresignal - neurose. De der. barnets psyke kan indtage enhver position inden for denne matrix, hvor der er plads nok til dets individuelle, gruppe- og etniske egenskaber, der ikke går ud over den generelle "sociokulturelle" arketype.
Derefter bliver det klart, hvorfor antallet af børn, der lider af neuroser, er steget så hurtigt i de senere år. Og dette er ikke kun børn i dysfunktionelle familier, ikke kun af fattige familier, der næppe kan få ender til at mødes, hvor den sociale faktor ser ud til at spille en afgørende rolle. Men mere og mere disse er børn af "nye russere", der generelt ikke har brug for noget.
Deres ubevidste, der indeholder de grundlæggende, høje genetiske forudsætninger for traditionel kultur (spiritualitet, stræben efter perfektion) kommer i konflikt med massekulturens bevidste holdninger. For eksempel er der i Rusland i dag ca. 40% af sådanne børn - og dette er allerede en alvorlig trussel mod det russiske folkesundhed.
Et dystert billede, men på samme tid er det muligt at finde en vej ud af denne situation: simpelthen ikke er i modstrid med barnets genetiske hukommelse, ikke forstyrre hende med at udføre sine funktioner, men tværtimod vække og stille hende til et bestemt program. Det viser sig, at der ikke er behov for meget til dette. Når alt kommer til alt, opvågning af genetisk hukommelse, udviklingen af en persons sjæl er direkte relateret til assimilering af modersproget, optagelse af dens former, vendinger og betydninger med modermælken.
”Under udviklingen er barnet påvirket af miljø, atmosfære, landskab, ældres handlinger, lyde, intonationer, talemønstre og så videre,” skriver Yuri Nechiporenko i sit arbejde”The Logic of the Russian Language”. Det er fantastisk, hvis alle disse strukturer handler "i harmoni" - så har vi en holistisk opdragelse. (Dette er præcis, hvordan den offentlige opdragelse var - forfatterens bemærkning). Selv hvis der er en vis uenighed, "inkonsekvens", kan strukturerne afdække hinanden - og alligevel vil en "russisk (slavisk) sjæl" dukke op, som et emne for russisk (slavisk) folkekultur. Det eksisterede oprindeligt (genetisk)."
Desuden er det kollektive ubevidste, der er inkluderet i "sjælens sammensætning", den "forudgående" sjæl, dens "primære former", viser sig i oprindelsen af sprogens logik ("dialektisk" logik, hvor der ifølge Hegel er en flimring mellem "være" og " intet ", karakteristisk for kategorien" at blive ").
Klassikeren af lingvistik Wilhelm von Humboldt skrev "… ord og former for ord danner og definerer begreber og forskellige sprog i deres essens, i deres indflydelse på kognition og følelser, er faktisk forskellige verdenssyn."
Folkets sprog indeholder faktisk mindet om viden om verden fra dette folk, om oplevelsen af dens udvikling, som det erhvervede sig gennem sin historie. Og under dannelsen af sin historie i mange århundreder, hvor de mistede skrifter og kulturmonumenter, har hver nation bevaret det vigtigste "monument" - sit eget sprog.
Det er han, modersmålet (modersmål, folkemusik), der først og fremmest bestemmer selve menneskets sjels konstitution, danner menneskets ånd, som derefter allerede kan gennemgå de mest fantastiske transformationer, dog bevare noget konstant ("forudgående"). Dannelsen af ånden sker gennem stråling af sprogets højeste essens, dets guddommelige essens.”Folkets ånd er på sin side legemliggjort ikke kun i eksistensen af det talte sprog - men også i skikke, vaner, ritualer, sagn og livsstil.
I mangel af et materialiseret "materiale" og en levende adfærdskultur, bliver sprog det første middel til at overføre menneskets ånd. Størstedelen af russerne bor ikke på landet, ikke i tårne eller i samfund, fejrer ikke deres forfædres skikke - men taler russisk. Indtil folk har glemt, hvordan de skal tale, er sproget vigtigt for menneskets åndelige liv - det akkumulerer de funktioner, der tidligere blev udført af barnepiger, bedsteforældre og bedstemødre, vaner og ritualer. Sprog bliver den vigtigste bærer af menneskets ånd, derfor er det så vigtigt at finde ud af dets betydning."
Yuri Nechiporenko, der undersøgte ordet "ord", fandt, at det på det gamle russiske sprog havde fire betydninger: tale, betydning, undervisning, skrivning.
1. Talegave - i denne betydning er der en idé om guddommelig nåde og taknemmelighed for lykken ved at eje ordet.
2. Sense - (den samme betydning som i de græske logoer), "tanke" går tilbage til den indo-europæiske meudh-, mudh- "at stræbe efter at ønske lidenskabelig." Gammel russisk "idé, dom, intention".
3. Undervisning - bemærk den gamle indiske ucyati - "er sædvanlig, egnet", "finder glæde."
4. Brev - "at skrive" betød "at skildre noget ved at skære ud eller ved hjælp af maling, male, for at gøre det flerfarvet, broget."
Ordet er en guddommelig gave, ordet har betydning, der er en lektion og tegning (spredning). Ordet har en religiøs, semantisk, uddannelsesmæssig og kunstnerisk hypostase. Ord som bøn, ord som tanke, som undervisning og som gestus samles og flettes til et integreret ord.
Dette er hvad magtfuld styrke, støtte, enorm rigdom, Gud giver mennesket gennem sit ord. Nej, ikke det ord, den masse, som vi sædvanligt og uforsigtigt udtaler, uden at tænke over dens betydning, som en masse overflødig og overfladisk anvendes af det "kulturelle niveau". Det sande ord lever i mormors fortællinger, i mors vuggevise, bedstefars sætninger og vittigheder, i folkesange og folks visdom. Det er dette ord, der bevarer vores rødder, der gør os til et folk.
Nu mennesker, der bor i byer, altid travlt og i en fart, tjener penge og en karriere; børn, der stirrer på reklamer, videoklip, uhyggelige udenlandske tegneserier, der kun kommer til deres bedstemødre i weekenderne, hører praktisk talt ikke overhovedet, føler ikke deres oprindelige ord og er derfor lidt beskyttet af traditionelle kulturskaller (strukturer). De strukturer, der er ansvarlige for den uundgåelige fremkomst af folks sjæl. I dag kan vi umærkeligt ødelægge vores rødder, glemme vores oprindelse i at forfølge andre menneskers idealer. Netop for at bevare folks ånd bør "folks sjæl" være særlig opmærksom på udviklingen og opdragelsen af børn ved hjælp af folkepædagogik, især med et ægte oprindeligt ord.
Det er godt, at vi havde bedsteforældre til at synge vuggevise for os, give os børne rim, vittigheder, ordsprog, fortælle eventyr, spille forskellige spil, da vores forældre var på arbejde. Ved hjælp af et levende folkesprog, gennemsyret af dybe betydninger på flere niveauer, var vi i stand til at bevare vores sjæls "nationalitet", var vi i stand til at indstille vores genetiske hukommelse til et specifikt program. En anden ting er, hvor meget dette program kan være efterspurgt og implementeret. En person kan leve hele sit liv med visse muligheder, men uden engang at vide om dem, da der ikke er nogen anmodning om disse muligheder.
Og endelig, den femte ting, jeg gerne vil sige om genetisk hukommelse og genetisk information. Psykolog Nikolai Podkhvatilin - underviser ved Institut for Klinisk Psykologi ved Universitetet i Det Russiske Uddannelsesakademi, ansat ved State Academy of Innovations, studerer evnerne hos en person i en tilstand af selvuddybning (trance), bemærker, at genetisk information bærer et vist energipotentiale.
Især bekræftes dette af mange henvisninger til underlige slag i gamle tider. Den episke Ilya Muromets, der kæmpede alene med en enorm fjendens hær, personificerer fænomenet med gamle slaviske krige for at bringe deres fjende til at flygte allerede før slaget, og nogle gange endda hele hære. For øvrig beskriver Vasily Klyuchevsky, hvordan Demyan Kudenevich, der boede i Pereslavl Russky i det XII århundrede, "med en tjener og fem stipendiater gik til en hel hær og satte den på flugt, og en gang blev alene, endda klædt som et hjem, uden hjelm og skal" … "Hemmeligheden" her er - forklarer Podhvatilin - at den slaviske kriger, da han forlod slagmarken, følte sine forfædre ved siden af ham, virkelig realistisk følte deres støtte og følelsen af denne styrke bag ham, ved siden af ham sammen med ham,Angriberne "læste" - de følte sig ubevidst besejret og flygtede simpelthen fra marken.
Genhukommelsens energipotentiale bekræftes også af medicinsk, psykoterapeutisk praksis med anvendelse af hypnose, auto-træning samt meditativ praksis - i en tilstand af selvuddybende, selvkontemplation.
Det vil sige, at hvis en persons genetiske hukommelse, som han arvet fra sine forfædre, aktiveres, overføres deres kræfter på en måde, der ikke er klar for forskere, til ham.
Alt ovenstående henviser naturligvis til den genetiske hukommelse for enhver person, uanset hvilken nationalitet han tilhører. Genetisk hukommelse, særegenheder ved national mentalitet er karakteristisk for enhver nation, og de bestemmer de specifikke former for dens åndelige kultur, nationaliteten af dens sjæl.