Kvinden, der skabte”et imperium, som solen ikke gik ned over”, er dronning Isabella I, den katolske. Hun forenede Spanien, uddrev maurerne fra Europa, sendte Columbus på sin berømte ekspedition. Inden Isabellas kvindelige charme kunne ingen mand modstå, men hun forblev trofast mod sin mand, kong Ferdinand, hele sit liv.
Hvilken reformdronning var hun? En energisk og dygtig hersker, der tog en række vigtige beslutninger gennem flere århundreder, der stærkt påvirkede Spanien og Latinamerika. Eller et monster, en ivrig katolsk kvinde, hvis tro fejede enhver tvivl om hendes forkert, og hvis gerning bragte uhørt katastrofer til de europæiske folk i mange århundreder efter … dronningen, der grundlagde inkvisitionen.
I 1451, da Isabella blev født i byen Madrigal, eksisterede Spanien som sådan ikke. Det moderne Spanien var på det tidspunkt opdelt i fire stater: Castilla - den største, Aragon - i den nordøstlige del af det moderne Spanien, Navarra - i øst og Granada-Emiratet, der hørte til maurerne.
Isabellas barndom blev tilbragt i ensomhed i det bjergrige Kastilien, hvor hendes ældre bror, kongen af Kastilien Enrique IV (Henry), sendte hende sammen med sin yngre bror Alfonso.
Helt fra begyndelsen var Isabella ikke parat til at herske over Castilla, det blev antaget, at den ældste søns linie Enrique ville regere, dvs. efter hans død ville hans børn blive ejere af den castilianske krone. Hendes far døde, da Infanta var 3 år gammel, hun voksede op med sin mor - Isabella fra Portugal.
I slutningen af 1460 var Isabella, der var den sandsynlige arving til Castilla, den rigeste arvtager i Europa, og forskellige fyrster søgte hendes hånd. Enrique IV forsøgte at gifte sig med sin søster Isabella ved at tilbyde hende flere kandidater, men hun afviste hans muligheder ved at vælge Ferdinand, prins af Aragon. Isabella blev fortalt så mange gange om arvingen til den aragonesiske trone Fernando (Ferdinand), at hun blev forelsket i ham i fravær - fra et portræt, eller måske den ambitiøse prinsesse bare ville undgå den politiske tutage af hendes mand valgt af sin bror?
Salgsfremmende video:
Ægteskabet var hemmeligt, da kong Enrique ikke gav sin tilladelse til det. Brudgommens retinue ankom til Castilla, forklædt som købmænd. Da Isabella og Ferdinand var kusiner til hinanden, krævede ægteskabet tilladelse fra paven. Men Paul II turde ikke give det. Derefter blev det krævede dokument smedet i forventning om, at pavens forsegling kunne opnås med tilbagevirkende kraft. Og så skete det. To år senere gav pave Sixtus IV dem lovlig tilladelse. I mellemtiden bedragede Isabella sine storslåede ved at vise autorisationsbrevet, som paven godkendte mundtligt og angiveligt lovede at underskrive.
Ægteskabskontrakten, der er indgået mellem de fremtidige ægtefæller, er ganske bemærkelsesværdig. Det blev besluttet, at regeringen udelukkende skulle tilhøre Isabella, Ferdinand kan kun deltage i den som hendes bemyndigede repræsentant, udnævnelseshandlingerne og afsigelsen af domstolene skulle udføres på vegne af begge ægtefæller, deres navne skulle præciseres på mønter, men statskassen og hæren i Castilla og Leona skulle være i Isabellas eksklusive besiddelse. Således er den castilianske side og Isabella selv i første omgang forsikret mod den overdrevne indflydelse fra Ferdinand i Castilla. Isabellas indflydelse i Aragon blev ikke overvejet på nogen måde. Den unge dronning var meget eventyrlysten.
Enrique, rasende, og han havde andre planer for sin søster, erklærede dette ægteskab ugyldigt. Men i 1474 døde Enrique pludselig, og hans død overraskede ikke Isabella. Hun opførte sig som en erfaren politiker. To dage efter hendes brors begravelse den 13. december 1474 modtog Isabella kronen i Castilla fra kassererens hænder og kronede sig selv. Sådan smidighed forvirrede endda Ferdinand. Og selv om han allerede før brylluppet underskrev en aftale, hvor han anerkendte alle sin hustrus rettigheder til tronen og hans underordnede stilling, blev han stadig fornærmet. Men Isabella kærtegnet også sin mand med en sirene-stemme, imperial og på samme tid melodiøs, som ifølge samtidens historier fascinerede alle mænd, forklarede, hvem der skulle være mesteren i Castilla. Han havde ikke noget imod hende mere. Fem år senere døde Ferdinands far, og han blev konge, og Isabella - dronning af Aragon. Fra det øjeblik forenede begge kroner sig til et dobbelt monarki.
På tidspunktet for tiltrædelse af Isabellas trone var adelen i Castilla allestedsnærværende. Der var dog en stor organisation, der ikke adlød dem - det hellige broderskab af byer - Santa Ermandad, en slags politistyrke oprettet for at opretholde den offentlige orden. Isabella underkastede dem og forvandlede dem til løsrivelser af folkets milits, hvorfra hun til enhver tid kunne samle en godt bevæbnet hær. Som et resultat blev røverne og militæret, der forårsagede uro i hele landet, hurtigt ødelagt, og de stærkeste ædle klaner vendte tilbage til deres ejendom fra besatte fremmede lande. Overholdelse af loven i Castilla er blevet en forudsætning for forfremmelse.
Krigen mod Emiratet Granada, den sidste fæstning af Mohammedanism på den iberiske halvø, genoptoges i 1481 og sluttede i 1492 med Isabella og Ferdinands komplette sejr. I 11 års krig er den bedste hær i Europa vokset fra en dårligt trænet milits. Med erobringen af Granada modtog Spanien næsten det samme territorium, som det besætter i dag. Den lille stat Navarre blev fanget af Ferdinand i 1512 efter Isabellas død.
Tiden er inde for en total magtdiktatur. I et sådant miljø kunne Isabella begynde den endelige "befrielse" af Spanien fra maurerne.
Med Granadas fald toppede spaniernes religiøse entusiasme og betændte had mod kættere. "Kors og Saint James!" - med disse ord gik de til deres død. Alle, der ikke bekræftede den katolske tro, det vil sige mohammedanere, jøder og landsmænd, der havde afveget fra troen, blev kættere.
Endelig i 1478 blev den hellige inkvisition indført. Pave Sixtus IV med sin tyr pålagde de”katolske konger” Ferdinand II af Aragon og Isabella I fra Castilla den pligt til at indføre en særlig domstol i deres lande til bekæmpelse af forbrydelser mod tro. Men domstolen virkede praktisk talt ikke, før den Dominikanske munk, Dronningens personlige bekender, Maran, den superfanatiske Grand Inquisitor Thomas Torquemada, tog sagen op. De mistænkte havde ringe eller ingen mulighed for at tilbagevise anklagerne mod dem. De blev ikke læst vidnesbyrdet eller givet navn på anklagerne. De, der nægtede at påberåbe sig skyld, blev udsat for frygtelig tortur, indtil uheldige tilsto. Efter de mest konservative skøn blev mindst ni tusinde mennesker brændt på bålet i løbet af de første tyve år af den spanske inkvisition.
Væsentlig var inkvisitionen ikke beregnet til at konvertere jøder til katolisisme, men i 1492 underskrev Ferdinand og Isabella i 1492 ikke et dekret om, at alle jøder, der boede i Spanien, enten konverterede til katolisisme eller forlader landet inden for fire måneder og forlade al deres ejendom. For omkring 200.000 spanske jøder var dette udvisningsdekret en katastrofe, og mange omkom før de nåede tilflugt. I Spanien førte tabet af en stor del af de mest flittige og dygtige handlende og kunsthåndværkere til landets økonomiske tilbagegang.
Da Granada faldt, tillader en fredsaftale muslimer, der bor i Spanien, at fortsætte med at udøve deres religion, men den spanske regering annullerede snart aftalen. Morerne gjorde oprør, men deres forestillinger blev undertrykt. I 1502 blev alle muslimer, der boede i Spanien, tilbudt et valg - enten katolisisme eller eksil, det samme som blev tilbudt jøderne et par år tidligere. Annoncering og fuldbyrdelse af domme blev præsenteret som”en trohandling, et vidnesbyrd om tro, en manifestation af tro - en auto-da-fe”.
Det er interessant at bemærke, at inkvisitionen ikke anklagede for nationalitet. Berømte marranos, der havde høje stillinger, var Grand Inquisitor Torquemada, kansler af kong Ferdinand Louis de Santanel, kasserer af Aragon Gabriel Sanchez, den kongelige kammerherre Juan Cabrero, Columbus og mange andre.
Døden kom tidligt til Isabella, hun døde i en alder af 53 den 26. november 1504. Begravet i katedralen i Granada, i det kongelige kapel.
Den religiøse fanatisme fra Ferdinand og Isabella og grundlæggelsen af inkvisitionen havde en enorm indflydelse på landets fremtidige historie. I Spanien tillod inkvisitionen kun hård katolisisme. I 1700 var Spanien et intellektuelt bagvand sammenlignet med resten af Vesteuropa. Det er ikke overraskende, at der i et samfund, hvor enhver manifestation af dissens truede en person til at blive arresteret af inkvisitionen, var manglen på individualitet. Selvom det er gået fem hundrede år siden Ferdinand og Isabella grundlagde inkvisitionen, og 150 år siden den blev afskaffet, er Spanien stadig ikke kommet sig efter denne enorme indflydelse.
Der er ingen tvivl om, at Isabella var den enestående datter i hendes æra. Smuk, ambitiøs, uddannet, hun vendte evigt den mauriske side i spansk historie og begyndte at skrive den nye verdens historie. Men den absolutte magt, koncentreret i Isabellas hænder, ganget med fanatisk tro og ufejlbarlig selvretfærdighed gav et uhyrligt resultat.
Indflydelsen fra inkvisitionen vil vokse og sprede sig over hele Europa som en smertefuld tumor, uden at kende grænser, gribe flere og flere territorier, ind i palæer og huse til de fattige som en elskerinde, forårsage massiv psykose, bære det forkrøbte liv og aske fra hundreder af tusinder af mennesker. Røg fra bål vil dække Europas himmel i tre århundreder. Måske er inkvisitionen ikke den blodigste begivenhed i menneskets historie, vurderet efter antallet af ofre, men der er meget lidt at konkurrere med den i sanseløshed og vanvittigt grusomhed, selv fra et moderne synspunkt. Mere om dette næste gang …