Drage statue nær Lucerne-søen
Drager: godmodige og snigende, fedt rødgrønne hulefisker og snehvid renlighed, indbyggere i bjergreservoirer - under alle omstændigheder har altid været velkomne helte af schweiziske legender. Men sandsynligvis overgik kantonen i Lucerne alle. Uanset hvilken historie der er her er en hændelse, der involverer et bevinget monster
De ildångende firben valgte Luzerneland til beboernes frygt. Kantonens krønike har bevaret adskillige øjenvidneberetninger, der førstehånds oplevede lusernens drageres list og ondskab. Man får indtryk af, at drager var i Lucerne i middelalderen, ligesom UFO'er i dag. For 500 år siden, det i dag - hvem har tro på at tro, tror han.
I 1509 indgav to byfolk et originalt krav til Luzern-domstolen. Sagsøgeren hævdede, at han uden behov lånte den berømte "dragonsten" til en lokal læge. Oksury havde, som vi kan se, mangeårige rødder i Alperne. Gælden blev betalt, og den ondsindede læge ville ikke opgive skatten.
- Jeg har arvet stenen fra mine forfædre, dommerherrer, - sagde den sårede borger.”Min tippoldefar bemærkede i sommeren 1421, hvordan en afskyelig drage kravlede ud af en hule på Pilatus-bjerget. Monsteret var ved at rive i stykker min uheldige forfader, men han havde modet til at gemme sig i en bjergspalte. Dragen cirkelede rundt og forsvandt, men skiltes med irritation over de grå sten i den stejle skråning. Spyt hærdet foran mine øjne. Da monsteret forsvandt, tog min modige forfader denne koagel op, delte den og fandt inde i en afrundet rullesten på størrelse med et rødt gæsæg med brune pletter."
Stenen viste sig at være mirakuløs - den kurerede eventuelle lidelser. Lægen formåede ikke kun at sagsøge ham, men også at udstede det tilsvarende patent - igen for retten, da sagen var hidtil uset.
En anden historie fortæller om udnyttelsen af en ung hyrde, der jagede en flygtig ged og gled på en stejl hældning - og rullede hovedet over hæle i en mørk spalte. Jorden var i fred for ham i bogstavelig forstand - et tykt lag sidste års løv, halm og hø holdt helten i live. Hyrden lyver og tænker: hvad er denne bløde og varme ved siden af ham, næsten ikke bevæger sig? Fedre, to heftige drager er her forberedt på at overvintre fredeligt!
Salgsfremmende video:
Den elendige hyrde kunne ikke komme ud af kløften alene, og de vingede dovendyr sov indtil foråret. Hvad vores helt spiste hele vinteren er et mysterium. Måske indsamlede han eikel, fangede flagermus eller måske selve firbenene, der fulgte eksemplet med egern, tilberedte mad til vinteren. Med ankomsten af foråret vågnede dragerne og steg hurtigt op i himlen. En af dem holdt sig imidlertid på kanten af klippen og dinglede med sin lange hale henvendt til hyrden: tag fat, siger de, jeg vil trække den ud. Hyrden, som ikke følte jorden under hans fødder med glæde, rejste til sit hjemland for at fortælle sine kolleger om dragenes adel.
Det kan se ud som de lumske indbyggere i Lucerne-hulerne, men ikke alle vingede firben havde en sådan fredelig disposition. Omkring den samme tid bosatte sig et ildevarslende crimson-monster over en Lucerne-dal. Dragen terroriserede de lokale, stjal deres husdyr, fløj over landsbyen, sprøjter ildebrand ud, rystede sin tornede hale og dækkede solen med kæmpe vinger. I sidste ende valgte jeg en hule i de lokale bjerge og slog mig ganske godt ned.
Mange vågestuer forsøgte at neutralisere monsteret - deres skæbne var trist, ingen af dem vendte tilbage til landsbyen. I landsbyrådet blev det besluttet at gå mod dragen med hele verden. Ingen af de lokale hyrder ønsket at blive betragtet som en feje. Med pitchforks, scythes og økser, marcherede den mandlige milits ud ved daggry. Kvinderne i landsbyen med tårer så deres forsvarere af. En frygtelig brøl, knurrende, råb, anmodninger om hjælp blev hørt i bjergene. Så var alt stille. Kun en person vendte tilbage - for at fortælle resten af de blodige begivenheder.
Lejesoldaten Struthan kom til landsbyen fra fjerne vandringer. Han deltog i militære kampagner i hele Europa, og disse fortællinger om drager forårsagede ham kun et skeptisk smil:
- Eh, du! Dragon Warriors! Straks og se, at du ikke kender militær taktik. Jeg vil blæse hovedet af denne grimme mand i et fall.
Men Strukhan dirrede i sin sjæl, overtroisk frygt bundede hans krop - det er en ting at kæmpe med sine stipendiater i henhold til alle regler for krigskunsten, og en helt anden at bekæmpe helvede skabninger i mørke bjergkløfter. Men arvingen til de modige Helvetians trådte frimodigt frem. Vejen vil blive mestret af den gående. I bjergene mødte han en rytter i fuld kampudstyr.
- Hvor skal du hen, kriger? - spurgte den ukendte ridder.
”Bekæmp dragen,” trak Strukhan modvilligt ud.
- Kan jeg hjælpe dig?
- Ville det stadig!
Snart førte stien dem til monsterhulen. Fra hulen kom den utilfredse brøl fra en raptor, forstyrret under dens eftermiddagshvil. Og snart dukkede dragen selv op, idet han ild og svovl. Struthan krydsede sig selv, den sidste time er kommet! Schweizerne møder døden med værdighed, lad denne udlænding være overbevist om den. Men ridderen forvandlede mirakuløst foran Strukhan's øjne: hans hoved hviler nu på himlen, og i sin hånd holdt han et sværd på størrelse med et bjerg. Med et lynnedslag neutraliserede han monsteret og smilede til lejesoldaten:
- Gud er imod de stolte, men ser ned på de ydmyge! - og på samme øjeblik blev usynlige. Det var Saint George, dragerens dræber. Og i Rusland blev denne helgen intet andet kaldet "George den sejrrige".
Strukhan skyndte sig alligevel til landsbyen. Han undlod ikke at fortælle om den mirakuløse befrielse takket være forbøn fra den himmelske erobrere af de onde ånder. Fred regerede i landsbyen, og masser til ære for St. George blev fejret i lokale kirker i lang tid.
Det ser ud til, at vi i denne tidsalder med pragmatisme og urimelig tro på videnskabelig fremgang har en tendens til at tro på eksistensen af UFO'er snarere end drager. I Schweiz kan denne overgang fra folketro til grundlaget for videnskabelig tænkning spores især tydeligt i legender - drager i alpine vidder blev udryddet i det 16. århundrede. I middelalderen blev ikke kun Lucerne berømt for dragerne. Andre schweiziske kantoner har lignende historier. I Chavonne-søen, i Vaud-kantonen, blev en sød hvid drage, godmodig og helt ufarlig, fodret direkte fra hænderne på lokale piger, der kom til at svømme i søen. I Valais har der længe eksisteret sagn om dragen Nater og slangen Gerond, som i deres vaner og dimensioner snarere passer ind i sammenhængen med traditionelle drage myter.
Nå, indbyggerne i Lucerne kunne drage mest fordel af statskassen i deres folklore. Kunstner Hans Ernie designede Dragon's Road-tema-turen på Mount Pilatus i 1999. Og menuen med lokale restauranter har bestemt desserter med brændende alkohol.