Hvilken tro accepterede Saint Vladimir?
I henhold til kirkeversionen adopterede Vladimir Svyatoslavovich (Prins af Novgorod fra 970, Prince of Kiev i 978-1015) den ortodokse, kristne tro i 988, derfor betragtes han som en hellig prins. Sandt nok, ved nærmere kig er det åbenlyst, at der var lidt hellighed i ham. Vladimir blev berømt som en meget livselskende person, der havde et harem på hundreder af konkubiner, en pogromist i Polotsk, hvor han massakreterede den fyrste familie af Rogvolodovichs, en af initiativtagerne til borgerkrigen og et bratricide - på hans ordre blev Grand Duke Yaropolk dræbt.
De vigtigste kilder til, hvordan prins Vladimir blev døbt og døbt Kiev, er den græske "Omfattende fortælling om, hvordan duggens folk blev døbt" og den russiske kronik "Fortællingen om bygone år". "En detaljeret fortælling" informerer om, at duggenes prins sad i sin by og troede, at hans folk klæber sig til fire religioner og ikke kunne forene sig omkring en korrekt. Nogle hædrede jødernes tro (jødedom) som den største og ældste; den anden - persernes tro blev respekteret (hedninger-ild-tilbedere, dog kunne det være hedenske Rus, i deres tro var ild også af stor betydning); den tredje - "hædret den syriske tro" (tilsyneladende nestorianisme, en af kristendommens retninger); den fjerde - holdt sig til "Hagarernes tro". Hagar er Abrahams medhustru og mor til Ismael, der blev efterkommere for de arabiske stammer. Det vil sige, at hagarerne er muslimer. Så vi serat russerne-russerne inden den officielle dåb var jødedommere (tydeligvis Khazar-samfundet, meget indflydelsesrige i Kiev), kristne, muslimer og hedninger. Det vil sige, muslimer var til stede i Kiev, allerede inden Russ officielle dåb.
Vladimir sendte ambassadører til Rom, og de kunne virkelig godt lide den katolske tjeneste, han ønskede allerede at acceptere denne tro, men han blev rådet til også at kontrollere den græske tro. Igen sendte han ambassadører, denne gang til Konstantinopel. De russiske ambassadører blev præsenteret for rige gaver, og de kunne godt lide de græske ritualer end de romerske. Da de vendte tilbage, begyndte ambassadørerne at rose den græske tro. Som et resultat besluttede Vladimir at acceptere den græske tro. Det er interessant, at ambassadørerne ikke var interesseret i religionens indhold, men kun i formen - ritualer.
Hvad siger de russiske kronikker? Vladimir sad i Kiev og ofrede til de hedenske guder. Ambassadører fra forskellige nationer kom til ham med et forslag om at acceptere den sande tro. Muslimer kom fra Volga Bulgarien. De roser deres tro: at bede til en Gud, "omskære, ikke spise svinekød, ikke at drikke vin", men du kan få flere koner. Vladimir kunne lide hustruer, men han kunne ikke lide: omskæring, afholdenhed fra svinekød. Og om vin sagde han: "Rusland er glæde ved at drikke: vi kan ikke være uden det." Katolikker fra Rom priste deres religion:”… din tro er ikke som vores tro, fordi vores tro er lys; vi bøjes for Gud, der skabte himmel og jord, stjernerne og månen og alt, hvad der ånder, og dine guder er bare et træ. " Vladimir sagde til tyskerne: "Gå hvor du kom fra, for vores fædre accepterede ikke dette."
Khazar-jøder kom og roste deres tro: "Kristne tror på den, som vi korsfæstede, men vi tror på en Gud …" Vladimir spurgte: "Hvad er din lov?" Jøderne svarede: "For at blive omskåret, spiser ikke svinekød og hare, hold sabbaten." Prinsen spørger dem: "Hvor er dit land?" Det viste sig, at Gud vendte ryggen mod jøderne og fratog dem deres hjemland. En sådan tro skal naturligvis ikke accepteres.
Så sendte grækerne en filosof til prins Vladimir, der sagde:”Vi hørte, at bulgarerne kom og lærte dig at acceptere din tro; deres tro forurener himmel og jord, og de er forbandet over alle mennesker, de er blevet som indbyggerne i Sodom og Gomorra, på hvem Herren lod en brændende sten og oversvømte dem …”Så græd den græske filosof over alle love og priste hans egne. Vladimir blev interesseret, og efter råd fra boyars og ældste beordrede han at sende ambassadører til forskellige lande for at lære mere om troen. Derefter gentages alt som i den græske kilde. Ambassadørerne kunne ikke lide bulgarerne og tyskerne, men de var glade for den smukke modtagelse, ritualer og generøse gaver fra grækerne. Som et resultat accepterede Vladimir grækenes tro.
Det er interessant, at kristne gravsten vises i Rusland først i slutningen af det 15. århundrede. Før det er gravene fra kristne og hedninger svære at skelne mellem, de var ikke forskellige. Dette er generelt ikke overraskende, på landet (hvor det overvældende flertal af befolkningen boede) var paganismen vedvarende i flere århundreder efter den officielle dåb.
Salgsfremmende video:
Hvad østlige kilder rapporterer
Østlige kilder rapporterer, at en betydelig del af russerne (russerne) konverterede til islam. Sandt nok, med deres egne forskelle, kendte de ikke ritualerne, de spiste svinekød osv.
Den arabiske rejsende fra det XII århundrede Abu Hamid Muhammad ibn Abd ar-Rahim al-Garnati al-Andalusi foretog en mere tur, besøgte Derbent, den nedre og den midterste Volga. I 1150 rejste han fra Bulgarien til Rusland og kørte langs den "slaviske flod" (Don). Besøgte Kiev. Og det er det, han fortæller om befolkningen i Kiev:”Og jeg ankom til slaverne, som kaldes” Gor [od] Kuyav”(Kiev). Og der er tusinder af "Maghribiner" i det, der ligner Türks, taler det türkiske sprog og kaster pile som Türks. Og de er kendt i dette land under navnet bedjn [ak]. Og jeg mødte en mand fra Bagdad, hvis navn er Karim ibn Fairuz al-Jauhari, han var gift med [datteren til] en af disse muslimer. Jeg gav disse muslimer en fredagsbøn og lærte dem khutba, men de vidste ikke fredagsbønnen. Det vil sige, de bor i Kiev, men de kan ikke læse fredagsbønnen korrekt. Det viser sigat der på det tidspunkt var et stort muslimsk samfund i Kiev, men de kendte ikke ritualerne godt.
I østlige kilder er der en meddelelse om, at Kiy (grundlæggeren af Kiev) var oprindelig fra Khorezm - hans rigtige navn var Kuya. Nogle af de muslimske Khorezmians blev genbosat til Khazaria, hvor de blev bosat langs grænsen til Kaganate. Kuya blev et wazir af Khazaria, hans position blev arvet af hans søn - Ahmad ben Kuya. Den arabiske historiker, geograf og rejsende fra Al-Masoudi fra det 10. århundrede, som tidligere kombinerede historiske og geografiske observationer i et storstilet værk af en encyklopædisk art og kaldet "Arab Herodotus", rapporterer, at den førende militærstyrke i Khazaria er muslimerne - Arsii (Yases), nykommere fra Khorezm. Indbyggerne i hæren har muslimske dommere. Arsania er et af de "slaviske" lande i østlige kilder sammen med Slavia og Kuyavia. Derudover er det kendtat en betydelig del af befolkningen i Khazar Kaganate var slaver. Naturligvis kan mange af dem have været kristne og muslimer.
Og hvad siger de østlige kilder om Vladimir? Den persiske forfatter og historiker Muhammad Aufi (slutningen af XII - første halvdel af XIII århundrede) rapporterer, at russerne kun får deres mad med sværdet. Hvis en af dem dør, gives alt ejendommen til datteren, og sønnen får intet andet end et sværd, der siger til ham: "Din far fik sin ejendom til sig selv med sværdet." Dette var indtil russerne blev kristne. Efter at have konverteret til kristendommen, hylede de sværdet. Men på grund af dette faldt deres anliggender i forfald. Derefter besluttede russerne at konvertere til Islam for at være i stand til at føre en krig for troen. Russiske ambassadører, pårørende til deres tsar, som bar titlen "Buladmir", da tyrkerne bærer titlen Khakan, ankom Khorezm Shah. Khorezm Shah var meget glad for dette, gav ambassadørerne gaver og sendte en af imamerne for at lære dem islams regler. Derefter blev russerne muslimer.
Rus foretager ture til fjerne lande og vandrer konstant havet på skibe. Hvem kæmper russerne normalt med? Med kristne lande - Byzantium, Polen, Bulgarien, angribes kristne byer på Krim. Det er interessant, at der i russerne på Russlands område hovedsageligt er østlige dirhams, hvilket indikerer en udviklet handel med Østen. Der er få byzantinske mønter i hamsterne. Også i Kiev blev der under udgravninger fundet genstande med en arabisk inskription. Arabiske inskriptioner er almindelige for velhavende russiske hjelme (inklusive hjelm af storhertug Alexander Nevsky). Gamle russiske mønter op til Ivan den frygtelige har enten kun arabiske inskriptioner, eller russiske og arabiske sammen.
Således har det officielle billede af russisk historie, vedtaget under Romanovs, mange mangler. Så i den "klassiske" historie, som er meget praktisk for Vesteuropa og den tysk-romanske historiske skole (som blev "klassisk" i Rusland), og den officielle kirke, blev Rus's historie næsten afskåret til dåbets punkt. De foretrækkede også at”glemme”, at det overvældende flertal af russerne forblev hedninger i flere århundreder efter vedtagelsen af kristendommen. Der var også et meget magtfuldt samfund af muslimske slaver.
Den fjerneste hedendom varede i det russiske nord, i Novgorod-landet. Kun i byen var kristendommen sejr, i landsbyerne var troen hedensk. En lignende situation var i Kiev, i de sydvestlige russiske lande. I Kiev vedtog prinserne adelen med fokus på Rom eller Det andet Rom (Konstantinopel) kristendommen. Der var også et magtfuldt jødisk og muslimsk samfund (naturligvis Khazarias arv). Men folket blev domineret af den gamle tro. Kristendommen var fremmed for folket. I den sydvestlige del af Rusland begyndte kristendommen at trænge ind i folket kun under indflydelse af Polen, cirka i XIV-tallet.
Paganisme rådede i Vladimir-Suzdal-landet. De, der opretholdt troen på de gamle guder, blev kaldt "beskidte" ("hedninger"). Det tog mange århundreder, indtil omkring St. Sergius fra Radonezh kristendom og hedenskhed blev smeltet sammen i en fyrig ortodoksi. En nabo var den muslimske Volga Bulgarien-Bulgarien, hvor Volgar-Bulgars boede, en blandet slavisk-turkisk befolkning. Forbindelserne var aktive: krige, raids, handel, genbosættelse af fanger, kulturelle bånd. Derfor var der mange muslimske slaver, der senere konverterede til kristendommen eller sluttede sig til de tatariske etnoer.
Forfatter: Samsonov Alexander