6.9. Kriteriet om rimelighed. Typer og stadier af intelligens
Det kan ikke kaldes fornuftigt, men fornuftens rudimenter findes allerede, men størstedelen af befolkningen har desværre kun en indlejret pseudointelligence, og i en bestemt kategori er den den vigtigste (kun en pseudointelligence). Men menneskeheden bevæger sig og udvikler sig kun takket være to typer intelligente væsener. Den første er genier, der gør grundlæggende opdagelser for hele menneskeheden. Sidstnævnte er ingeniører og nogle virkelige videnskabsfolk (men der er meget få af dem, dette er normalt yngre forskningsarbejdere og kun undertiden kandidater inden for videnskaber), men under ingen omstændigheder hverken akademikere eller professorer, fordi de kun er ballasten af videnskaben og en stærk bremse for videnskaben. Fordi de i deres fleste tilfælde bruger deres administrative stilling, passer de ganske enkelt andres værker.
Så er der forkortede uddrag af meget gode artikler af Ilya Panin. De er givet til bedre at forstå dette emne rejst af forfatteren. I. Panin præsenterede korrekt og præcist dette emne om menneskelig rationalitet og i detaljer.
"Om urimelighed og indre værdier"
Denne artikel vil være den første i en serie, hvor jeg vil forsøge at præsentere begrebet overgangen til et fornuftigt samfund på et mere forståeligt sprog og på en mere holistisk måde. Så lad det være, siger, sådan:
Konceptet med overgangen til et smart samfund er populært
Del 1: Om urimelighed og iboende værdier
Salgsfremmende video:
Hvis du forsøger at kort formulere essensen af dette koncept og de ideer, der er knyttet til det, kan dette gøres omtrent som følger:
1. Menneskeheden er urimelig.
2. Denne urimelighed er årsagen til alle de største problemer, der er forbundet med samfundet, og leder udviklingen af civilisationen til en blindgyde, til en uundgåelig krise.
3. For at slippe af med disse problemer, overvinde krisen og fortsætte med at komme videre i dens udvikling, skal menneskeheden flytte til et rimeligt verdenssyn og et nyt værdisystem. For at forstå essensen af disse teser har mennesker to hovedproblemer:
1) de forstår ikke tesen om urimelighed, da de eksisterende stereotyper er af en sådan art, at menneskeheden er ganske rimelig, og de eksisterende almindeligt accepterede ideer om verden, menneskelig adfærd, samfundets funktion synes for de fleste generelt, ganske logiske, rationelle, motiverede, skønt ikke blottet for måske visse mangler; 2) de fleste mennesker er generelt ikke tilbøjelige til at være for bekymrede over, hvad der er rimeligt og hvad der ikke er, og er ligeglade med søgning, vedtagelse og gennemførelse af rimelige, rigtige beslutninger.
"Klassificering af mennesker i henhold til graden af urimelighed"
I. Nuværende tilstand Som jeg skrev i artiklen "Om urimelighed og interne værdier" er næsten 100% af moderne mennesker urimelige. Imidlertid er deres urimelighed ikke den samme. Forskellige urimelige mennesker adskiller sig i graden af rimelighed, tilstrækkeligheden af opfattelse af situationen og parathed til forandring. klassificering af urimelige mennesker mere detaljeret.
Lad os betinget opdele urimelige mennesker i 2 grupper. I den første gruppe skal der være dem, der holder sig til stereotyperne i et moderne samfund bygget efter den europæiske model, der repræsenterer et sådant samfund og dets kanoner som en naturlig variant og ikke forstår uundgåeligheden af dens død. I den anden gruppe vil der være dem, der har et verdenssynsbasis, i det mindste delvist, og som ligger uden for rammerne af et europæiseret samfund og dets iboende paradigme om livsorden.
Så den første gruppe.
1) Tvang på en rimelig opfattelse af verden (TPM). Jeg skrev allerede om dem i artiklen "Rimelig opfattelse af verden som virkelighed." Disse er de mest avancerede af de urimelige. TPM'er er sjældne. I modsætning til resten af det urimelige, har de en tendens til at tænke på tingene, vende sig til grund i deres daglige handlinger for at acceptere - enten en beslutning, de er i stand til klart og med rimelighed at udtrykke deres tanker og tilstrækkeligt opfatte andres rimelige argumenter. Det relativt høje niveau af rationalitet af TPM påvirker deres personlige egenskaber. F.eks. plejer de normalt at søge retfærdighed, insistere på at finde en sand og ikke en kompromisløsning, de er ikke tilbøjelige til hykleri og bedrag og siger åbent, hvad de synes om mennesker. Folk, der tager til en rationel opfattelse af verden, har et skridt tilbage til virkelig rimelig, som,de kan dog ikke gøre det. Gravitation mod rationel adfærd i TPM er en konsekvens af deres bestemte intuitive tilbøjelighed og ikke en klart bevidst position. Derfor forsvarer og definerer TPM'er for sig selv som korrekt overbevisning nogle ideer, beslutninger, hvis korrekthed de forstår, men de forsvarer dog aldrig en rimelig tilgang og forsøger ikke at søge og forsvare de rigtige beslutninger, et rimeligt valg i enhver situation. Tværtimod, ved at holde sig til de rigtige beslutninger og en fornuftig tilgang på et område, kan de holde sig til stereotyper, dogmer, stædigt, som alle følelsesmæssigt indstillede mennesker, blive styret af følelsesmæssige præferencer og evaluerende mærker, opleve en forbløffende dovenskab og undgå de mindste forsøg på at forstå tingene i en anden. Ofte ønsker TPM simpelthen ikke at gå i dybden, hvis dette kan ryste hans sædvanlige ideer,trækker fra sig spørgsmål, som er uforståelige for ham, ignorerer det rigtige, men på en eller anden måde kan ikke lide ideer, blandes konstant med rimelige beslutninger med irrationelle og forsøger til tider aktivt at vælge falske, angiveligt”rationelle” begrundelser for disse irrationelle beslutninger. Selvom TPM er i stand til at handle rationelt, blandes den rationelle tilgang og tankegang og den tankegang og den tankegang, der er karakteristisk for den følelsesmæssigt sindede, i ham, og han skelner ikke mellem dem og handler efter princippet om "Jeg vil have det - jeg vil handle med rimelighed, jeg vil ikke have det." TPM har også andre negative egenskaber. Normalt er de meget smartere end de fleste af dem omkring dem, som de perfekt forstår og ikke kun forstår, men også vænner sig til det. Dette tilskynder dem ofte til at revurdere deres egne ideer og tanker og i stedet for konstruktivt at teste dem eller udvikle eller bevise for andre,som en rimelig person ville gøre, tage positionen som en stædig person, der altid kun følger sine egne ideer og tanker i princippet. Af denne grund - overdreven rus med ens eget sind og intellekt - er TPM, mærkeligt som det kan se ud, ofte meget vanskeligere at kommunikere og finde et fælles sprog med hinanden end med mindre intelligente mennesker.
2) Pseudo-intellektuelle. De blev delvist diskuteret i den samme artikel. Pseudo-intellektuelle betragter sig selv som smarte, men i virkeligheden er de i modsætning til TPM ikke. De har praktisk talt ingen egne tanker; i bedste fald er det, de er i stand til at generere, en samling af ideer og teorier fra andre forfattere, der allerede er kendt for dem. Den positive forskel mellem pseudo-intellektuelle og den næste gruppe normale, følelsesmæssigt sindede mennesker er grundlæggende kun, at de stadig anerkender vigtigheden af intelligens, fornuft, tænkning og forskellige ideer. De er normalt klar til at diskutere andres ideer, selvom de ikke er i stand til konstruktiv diskussion, mens normale følelsesmæssigt tænkende mennesker generelt er ligeglade med forskellige ideer. I modsætning til TPM,pseudo-intellektuelle er ikke i stand til at udtrykke deres tanker tilstrækkeligt og med rimelighed og opfatte modstandernes argumenter. Grundlaget for deres position er ikke deres egne tanker, men assimilerede færdige dogmer. I det væsentlige er hele deres "sind" viden om teorier skabt af TPM, derfor refererer den pseudo-intellektuelle altid til autoritet som det sidste argument.
3) Normalt følelsesladet. Pseudo-intellektuelle er mennesker, for hvilke sindet er en del af billedet. Dette er som regel en konsekvens af det faktum, at de fik en ret god uddannelse og en bred vifte af viden inden for forskellige områder, som efter at have uddannet sig fra et universitet osv. Ikke blev glemt af dem. Ved at udvinde foreninger fra denne viden og finde passende teser er det i stand til at indsætte dem i diskussioner om forskellige emner. I modsætning til pseudo-intellektuelle søger normal følelsesmæssig tænkning af alle slags overflødige, fra deres synspunkt, viden, ikke at bevare i deres hukommelse, undtagen måske viden, der er direkte relateret til deres erhverv. De søger ikke at fremstå som smarte, at deltage i en form for diskussioner om forskellige emner osv. Fra deres synspunkt, når der tages beslutninger, er enkel hverdags sund fornuft nok. Grundlaget for opførsel hos normale følelsesindstillede mennesker er denne meget almindelige fornuft, deres følelsesmæssige præferencer og almindeligt anerkendte evalueringsetiketter. Normale følelsesmæssigt sindede mennesker tilfredse sig med dette sæt og prøver ikke at finde nogen rationel begrundelse eller argumenter til fordel for deres position. Den positive forskel mellem normale, følelsesmæssigt sindede mennesker, i modsætning til den næste gruppe af almindelige mennesker, er imidlertid, at deres prioriteringer og livsindstillinger er ret stabile. Normale følelsesmæssigt sindede mennesker har en tendens til at forsvare deres værdier og trækker ikke mod moralsk relativisme. De vil konsekvent fordømme generelt offentligt fordømte handlinger og fænomener og går ind for, at folk overholder visse principper for adfærd og moralske normer. Udover,normale følelsesmæssigt sindede mennesker er normalt ikke kendetegnet ved den hypertrofiserede indfangelse, som er karakteristisk for almindelige mennesker, og tendensen til at indsætte deres vurdering overalt for at bruge enhver chance for at vise sig selv. Normalt er de godmodige nok og indrømmer ærligt for dig, at de ikke forstår noget problem, hvis de virkelig ikke forstår det.
4) Commoners. Filistinerne er allerede blevet drøftet i artiklen”Om filisterne.” Byens befolknings vigtigste træk er deres egoisme, grundlæggende ignorering af grund, prioriteringen af personlige interesser frem for ethvert socialt behov og normer. I modsætning til den sidste gruppe, der forringes, for byens befolkning, dog normer er af den art "i det omfang", det vil sige, de er krænket, fordi lægmanden opnår personlig gevinst gennem en sådan krænkelse. Lægmanden holder sig ikke til den principielle holdning "Jeg er ligeglad med sociale normer" og retfærdiggør normalt hans opførsel ved ufuldkommenhed i samfundet omkring ham ordrer, som i sig selv presser ham til at handle på denne måde. Den gennemsnitlige mand har ikke sin egen værdiposition, han er altid kun drevet af små personlige interesser og tilpasser sig at spille den rolle,tager den form, der synes mest gavnlig for ham. Den gennemsnitlige mand betragter det som helt normalt og berettiget for sig selv at opføre sig, hvilket består i ønsket om at snappe alt, der først og fremmest for sig selv personligt kan få personlig fordel af enhver situation, uden at tænke på, om han vil have ret eller forkert, om han vil handle retfærdigt eller ikke. Hvis du giver lægmanden viljen, vil han uden den mindste smule forlegenhed realisere hans mest dumme og excentriske motiver, som ikke har den mindste logik og ikke forfølger noget meningsfuldt og nyttigt mål, mens han højt erklærer deres rettigheder og åbenlyst beskylder og fornærmer alle omkring. Byens befolkningers reaktion på ideer er også karakteristisk - hvis normale følelsesmæssigt sindede mennesker simpelthen ikke viser tilstrækkelig interesse for dem, hvilket giver estimater, der er langt fra essensen set fra deres almindelige sunde fornuft,de glæder at angribe forfatteren, de prøver at latterliggøre alt, hæve deres egen selvtillid på bekostning af absurd kritik osv. Kun ved at nedlægge byfolk og føre dem ind i en bestemt ramme kan vi forvente, at de i det mindste vil give samfundet en vis fordel.
5) Nedbrudt. Degraded - dette er den sidste og største gruppe med hensyn til urimelighed. Når du ser unge kriminelle på tv, der er retsforfulgt for røveri og mord, og som smiler og opfører sig trodsigt i retten, er dette typiske repræsentanter for denne gruppe. De degraderede har ingen moralske standarder og har ikke engang udseendet af deres overholdelse. De er det endelige resultat af nedbrydning og forfald i det moderne samfund, det krystalliserede udtryk for alle dets laster. De degraderede er overhovedet ikke bange for de moderne mekanismer for regulering og beskyttelse af den offentlige orden, og de er overhovedet ikke bekymrede over fordømmelsen fra andre medlemmer af samfundet, de nedbrudte forstår bedre end andre al svaghed og ufuldkommenhed i sociale mekanismer, der kan forstyrre deres destruktive aktiviteter og er aktivt på udkig efter nye muligheder for det,at komme rundt og bryde dem. De degraderede har ingen konstruktive livsmål. Deres mål er baseret på ren egoisme og er rettet mod at realisere primitive, kaotiske, perverse impulser og impulser, de mest absurde og dumme, som de lægger over enhver rimelige overvejelser og moralske normer. Tværtimod, ethvert moralske standarder, som resten overholder, er fra deres synspunkt disse andres svaghed, bevis på deres mindreværd, en mangel på forståelse af de sande livslov. I modsætning til de spredte almindelige mennesker kan de degraderede ikke tilfredse, deres elendige rester af deres sind kan kun vågne under påvirkning af magt, trusler og kompromisløst pres.perverse impulser og impulser, de mest absurde og dumme, som de lægger over enhver rimelig overvejelse og moralske normer. Tværtimod, enhver moralske standarder, som resten overholder, er fra deres synspunkt disse andres svaghed, bevis på deres mindreværd, en mangel på forståelse af de sande livslov. I modsætning til de spredte almindelige mennesker kan de nedbrudte ikke tilfredse, deres elendige rester af deres sind kan kun vågne under påvirkning af magt, trusler og kompromisløst pres.perverse impulser og impulser, de mest absurde og dumme, som de lægger over enhver rimelig overvejelse og moralske normer. Tværtimod, enhver moralske standarder, som resten overholder, er fra deres synspunkt disse andres svaghed, bevis på deres mindreværd, en mangel på forståelse af de sande livslov. I modsætning til de spredte almindelige mennesker kan de nedbrudte ikke tilfredse, deres elendige rester af deres sind kan kun vågne under påvirkning af magt, trusler og kompromisløst pres.de elendige rester af deres intelligens kan kun vågne under påvirkning af magt, trusler og kompromisløst pres.de elendige rester af deres intelligens kan kun vågne under påvirkning af magt, trusler og kompromisløst pres.
Anden gruppe.
1) Mennesker med et traditionelt verdenssyn. På forskellige steder på Jorden, blandt forskellige folk, siden oldtiden, er der opstået forskellige normer og traditioner, der styrede livet i deres samfund. De bestemte også specifikke værdier, verdenssyn, principper for livet. På mange måder var de mere harmoniske, humane og kloge end dem, der er karakteristiske for den moderne vestlige civilisation. I t. N. I de "udviklede" lande blev det traditionelle verdensbillede og den traditionelle livsstil næsten fuldstændigt ødelagt i et sammenstød med den moderne industrielle civilisation. I Rusland er den traditionelle verdenssyn og livsstil også i vid udstrækning blevet ødelagt efter at have gennemgået mange slag gennem vores historie fra prins Vladimir, fra Peter den store, fra bolsjevikkerne osv. Og den sidste, mest destruktive, fra de liberale. I mange "udviklingslande" i Asien,I Afrika og Latinamerika forbliver situationen en anden. Den europæiske vestlige model er der i mange henseender en overbygning over samfundet, og kun en vis elite følger de europæiske værdier og verdenssyn, mens lokale, specifikke traditioner og normer i samfundet selv spiller en betydelig rolle. Disse traditionelle ordener og værdier af dem er som frisk, ung græs, klar til at vokse og frodigt grønt, så snart sidste års døende vegetation fjernes ovenfra. Hovedtrækket i det traditionelle verdensbillede er, at selv om det ikke gør dets bærere intelligente, giver det dem en vis selvforsyning, muligheden for deres eget referencepunkt, når man ser på livet og begivenhederne i verden, større tilstrækkelighed og integritet af ideer på niveauet for almindelig sund fornuft. Det traditionelle verdensbillede er stort set fri for byrden af falske stereotyper og misforståelser akkumuleret af den vestlige civilisation, så det vil vise sig at være meget mere levedygtigt under nye forhold og egnet til at indføre nye ideer om det.
2) Fanatikere. Fanatikere er et konventionelt navn for en gruppe mennesker, der organisk ikke fordøjer den vestlige civilisation, er sikre på dens tilbagegang og arbejder for at ødelægge den, mens det vigtigste kendetegn ved deres verdenssyn er deres tilslutning til en bestemt ny ideologi designet til at erstatte den vesteuropæiske model. Typiske repræsentanter for denne gruppe er medlemmer af radikale islamiske organisationer. Et verdensbillede baseret på islamisk eller lignende ideologi er selvfølgelig ikke en erstatning for verdenssynet i den moderne vestlige civilisation, men præsenterer den for en slags modvægt, et bestemt grundlag og et mål i modsætning til den tomme moderne vestlige kultur, der kun tilbyder meningsløst forbrug og forringelse.
3) Migranter. Den moderne vestlige civilisation falder fortsat ned og følger dens forudbestemte vej ind i afgrunden. Dannelse af en model og struktur i samfundet, hvor hjælpesteder, der ikke kræver høje kvalifikationer, faktisk er stederne for mennesker, der betjener rigere, oprindelige mennesker af den såkaldte. "Udviklede" lande, besat af migranter, er et af de klareste tegn på denne proces. De fleste moderne migranter opfatter ikke vestlig kultur, verdenssyn og principper for liv, de er fortsat engagerede i traditioner, der er mere kendte for dem. Men på samme tid hævder migranter allerede og på mange måder erhvervelse af oprindelige folks rettigheder og status. I fremtiden kan de helt tage kontrol over de vestlige lande.
4) Barbarians. Barbarians er et traditionelt navn for indbyggerne i zoner, hvor centralregeringen er kollapset eller faktisk er inaktiv, og eventuelle etablerede love og civiliserede normer overholdes ikke, men nogle små lokale militærledere regerer faktisk (noget som "feltkommandører" osv.).) Som eksempel kan vi nævne Afghanistan fra den nylige og i øvrigt den moderne periode, Somalia eller endda Tjetjenien i løbet af 90'erne. Nu er sådanne zoner lige begyndt at dukke op, men i fremtiden, når den vestlige civilisation kollapser, som stadig hovedsageligt bevarer sin globale indflydelse, vil deres antal udvide markant, og barbarernes rolle og indflydelse kan stige markant.
Lad os først give grundene til, at en person (og derfor menneskeheden) ikke kan betragtes som rimelig.
1. Vi kan betragte en persons handlinger som rimelige, når han:
1.1. Bruger du medicin?
1.2. Drikker alkohol?
1.3. Hån (sadisme), glæder sig over at forårsage smerte og lidelse for en anden person, dræbe en person?
1.4. Voldtægt en anden person og giver sig selv glæde. Voldtægt, pedofili?
1.5. Et uigenkaldeligt ønske om magt over andre mennesker (at føle sig overlegen over alle, en supermann i sammenligning med andre) med den obligatoriske ydmygelse af alle dine underordnede?
1.6. Nådeløst, smertefuldt ønske om rigdom og ikke på en ærlig måde, nemlig ved tyveri, røveri, afpresning, racketering, anvendelse af andres ejendom på nogen anden måde?
1.7. Det er bydende nødvendigt at have alt det bedste og derudover kun have for ham, men den anden har ikke længere ret til at have det, fordi han er værre end ham, og andre er ikke værdige til at besidde det, han besidder?
1.8. Overvej dig selv som den smarteste, bedste og mest - mest i sammenligning med andre mennesker, og betragt alle andre som komplette ikke-identiteter (snavs og støv ved dine fødder!) Sammenlignet med dig selv, så elskede og mest værdifulde i hele verden?
1.9. At misundes det faktum, at andre kan vide mere og være i stand til at gøre mere end dig? Og det er derfor, de skriver opsigelser, rapporter og spreder alle slags dårlige sladder, arrangerer forhindringer og forfølgelser mod disse mennesker? Gør jeg alt, hvad der får dem til at føle sig dårlige, vil jeg gerne bringe dem i graven forud for planen?
Forfatterens bemærkninger: Dette er den kreative intelligentsias normale og naturlige tilstand. Især forskere!
Og hvilken konklusion vil vi komme til? Når alt kommer til alt er det mange, der har disse egenskaber, i større eller mindre grad. Men nogle kæmper hårdt med dette, der er nogle. Ja, selvfølgelig er der stadig mennesker, der stadig har mere grund end andre. De kan kaldes betinget fornuftigt, der er også rimelige nok, men der er så ubetydelige af dem alle. Og man skal tage hensyn til den faktor, som en person kun kan tage fornuftens vej, når han er i et rimeligt samfund og ikke af sig selv. For en mere fuldstændig forståelse af rationalitet vil jeg give nogle uddrag fra mit arbejde.
Klassificering af hjernetyper og distribution af intelligens efter erhverv.
En person består af tre komponenter:
1. Materiale krop.
2. Feltstruktur.
3. Information (fil) -blok (software).
1.1. Det materielle legeme består af et biokemisk kompleks oprettet på basis af et holografisk produkt (softwarebase). Drevet af feltstrukturen.
1.2. Feltstrukturen består af flere kontrolblokke (dele af hjernen), rygmarv, cerebral, hovedomkostning (menneskelige kopier) og i noosphere-databasen. Og en dobbelt af en mand.
1.3. Informationsblokken består af og inkluderer den tredje del af hjernen, som er placeret over hovedet på en person et par centimeter over ham. Den fjerde, femte, sjette del af hjernen er placeret i noosfæren. Og en persons vigtigste informationsfil er i databasen i Matrix, hvor han konstant suppleres og omskrives efter eliminering af sit materielle legeme af ældste søster Moir (Parker). Og forbered dig på en ny inkarnation i en materiel krop. DNA er en lille del af denne blok.
1.4. DISTRIBUTIONEN AF HUSEN I MENNESKET
En persons sind fordeler sig på denne måde (i fem ulige dele, ikke alle har den sjette):
Den første del er rygsøjlen (rygsøjlen) - som er ansvarlig for ukonditionerede reflekser. Undertiden sker det, at nogle mennesker stopper ved dette og lever kun denne del. De behøver ikke at bruge resten af hjernen normalt.
Den anden del er hoveddelen (hovedet), disse er konditionerede reflekser og almindelige typer intelligent aktivitet. Oftest fungerer kun denne del af hjernen i en person, dette er en normal og normal intelligent aktivitet for en person.
Den tredje del er hovedhjernen, den ægte menneskelige hjerne, der udfører næsten hele spektret af menneskelig intelligent aktivitet. Denne del af hjernen er placeret over hovedet på en given person i en afstand af flere centimeter. Denne hjerne bruges af den intellektuelle del af menneskeheden. Ud over den kreative intelligentsia bruger de naturligvis kun den første del.
Den fjerde del er en kopi af en person i den subtile verden. Der er også en dobbelt, at interagere med ham er kun mulig, når du henviser til ham ved hans navn. Og navnet på hans dobbelt kender kun hans fysiske modstykke på jorden. Normalt kun delvist brugt, dette inkluderer den ubevidste del af psyken. Denne hjerne bruges af talentfulde og strålende mennesker. Intuition hører til denne del.
Den femte del er den del, databasen over denne sjæl, der indeholder alle poster for alle tidligere liv (af denne person), som er placeret i noosfæren (3. lag). Kun nogle få mennesker formår at bruge denne base, sjældent hvem der kan bruge den. Disse er meget få, synske (tryllekunstnere) og nogle videnskabsfolk.
Den sjette del er den del (som er placeret i det 6. lag, noosfæren), hvortil der er adgangsret. Et meget lille antal mennesker har denne ret. Og denne ret, meget sjældent nogen kan bruge. Dette er profeter, seere, klarsynte såvel som helgener.
Kæde for kommunikation mellem dele af hjernen: rygmarven (rygsøjlen), der kommunikerer med hjernen. Hjernen kommunikerer med den primære (ægte) hjerne (som er placeret over personens hoved). Hovedhjernen kommunikerer med en kopi af en person i den subtile verden. En kopi af en person er knyttet til dens del (database, 3. lag) af en person i noosfæren. Men ikke alle mennesker har en god forbindelse mellem alle dele af hans hjerne. Hans intelligens, intuition og viden om verden omkring ham og om hans levesteder afhænger af dette (af denne forbindelse). Noosfæren består af al slags intelligens. Hvert sind, alle dets dele og dets forskellige typer. Hver sværm af bier, hver maurtue, hver nation besætter sin egen del af noosfæren. Og også en komplet database med alle enheder af tankeselskaber. Og en oversigt over alle begivenheder, følelser, følelser og viden over hele jorden til enhver tid. Noosfæren består af flere lag.
Lag:
1. Personlig database over planeten for alle tider.
2. Database over alle Egregors. Summen af alle Egregorer plus den personlige Avatar Egregor på planeten er jordens Eregor.
3. Database over mennesker fra alle racer. Personlige celler fra hver person.
4. Database over levende væsener. Fælles base. Et bibliotek med al viden fra alle tider.
5. Database over livløse væsener (efter vores mening).
6. Hukommelse af planetens avatar.
7. Sindet på planetens avatar.
Alle disse lag i et kompleks udgør Noosphere, vores planes sind.
1.5. FORDELING AF PROFESSIONER I DEN DEL AF HJÆLPET, SOM ER DOMINANT
Men dette betyder ikke, at nogle erhverv og mennesker er værre end andre. Blikkenslageren blev en stor videnskabsmand. Låsesmeden blev en stor videnskabsmand. Apotekeren blev en stor videnskabsmand. Det hele afhænger af personen selv og ikke af alder, erhverv og uddannelse. Uanset om en person ønsker at bruge sine evner og potentiale, eller ej. Hvor gammel en person er, 50,60,70,80,90 betyder det ikke noget. De er simpelthen forskellige anvendelser til forskellige dele af hjernen. Det er bare det, at folket selv, det er mere praktisk at leve anderledes, de simpelthen ikke kan og ikke vil, og det vil de ikke. Alle mennesker og erhverv er lige, respekteret, værdifulde og nødvendige. Dette er bare et forsøg på at analysere den professionelle intelligente aktivitet i hjernedelen, og det er det! Og ikke nogen komplekser!
1. Dominant: rygsøjlen (rygsøjlen). Hoveddelen er den rygmarvede del, og den anden (hoved) hoved og hoveddel (over hovedet) er kun hjælpe og tilbehør del, rygsøjlen del. De er kun beregnet til at tjene den dominerende del (rygmarv) i hjernen. Dette er den kreative intelligentsia, digtere, malere, skuespillere, sangere, instruktører. Og en lille del af forfatterne, mænd, dette udtryk forklares i "det absurde love". Og også en lille del af atleterne og hovedparten af det "anstændige" samfund. Betinget rimelig.
2. To dele er dominerende, rygsøjlen og hoveddelen, de fungerer sammen på lige vilkår og muligheder. Dette er en stor del af atleter, en lille del af et "anstændigt" samfund, en lille del af ansatte og embedsmænd, en del af landmænd, ufaglærte og læger. Arvelige forskere. Relativt rimelig.
3. Dette er rygsøjlen, hovedet (hovedet) af hjernen, de fungerer i en normal, almindelig tilstand. Hoveddel af hjernen (i hovedet). Den normale kommunikationskæde fungerer. Dette er resten af atleter, forretningsfolk, embedsmænd, medierne. De fleste af forfatterne, mænd, arbejdere, landmænd, ansatte, læger. Og en meget lille del af det "anstændige" samfund. Og hovedparten af personalet på institutter (junior), universiteter, universiteter. Denne del af samfundet hjælper så vidt de har råd til 4. og 5. lag i udviklingen og dannelsen af samfundet. Er rimelige.
4. Den sædvanlige kommunikationskæde fungerer, disse er rygmarv, hoved (hoved) og hoved (overhead), de fungerer i en normal, normal tilstand. Dette er teknisk intelligensia, ingeniører, højt kvalificerede arbejdere og landbrugere, videnskabsfolk (hvilket betyder reel, ikke arvelig), en meget lille del af forfattere og mediearbejdere, højt kvalificerede læger. Det er dette lag sammen (med det 5.), der hjælper, udvikler og implementerer grundlæggende viden i form af tekniske teknologier og applikationer til menneskeheden. Rimelig.
5. Den sædvanlige kommunikationskæde fungerer, disse er rygmarv, hoved (hoved) og hoved (over hovedet), de fungerer i en normal, normal tilstand, men ofte er en persons fordobler forbundet i den subtile verden. Disse er fremragende ingeniører, videnskabsmænd, læger, forfattere, dette er ganske sjældne eksemplarer. Det er denne del af det rationelle, der driver hele menneskehedens civilisation. Det er hun, der giver menneskeheden grundlaget for grundlæggende viden. Virkelig fornuftig.
6. Den komplette kommunikationskæde er i kraft, alle fire dele, og den periodiske og spontane inkludering af den femte del. Disse er M. Nostradamus, E. Casey og andre, selvfølgelig har der altid været meget få af dem. Fuldt intelligent.
7. Hoveddelen (over hovedet) fungerer med den periodiske optagelse af den fjerde del (en kopi i den subtile verden) og det tredje lag af bunden af noosfæren, men der er en meget svag forbindelse med hovedet og rygmarven, de påvirker praktisk talt ikke hovedsindet (over hovedet). Denne intelligente væsen i form af en mand er udad identisk med mennesket, den indre struktur er også næsten identisk. Men tænkning og psykologi er arrangeret forskelligt. Han er opmærksom, men ikke som, homo sapiens Dette er et vildtstadie i fase 1. Han kan gengive sig, men dette er af ringe interesse for ham, men han er forpligtet til at udføre sin pligt som en mand, da han findes i et menneskes fysiske krop. Kvinden for ham er ikke af særlig interesse og værdi. Kun som genstand for forskning og undersøgelse af hendes tænkning og adfærd. Og også hovedsageligt som kunstemne.
Genetiske egenskaber overføres ikke.
7.a. Hoveddelen af hjernen (over hovedet) fungerer såvel som en kopi af en person og en database over det tredje, fjerde lag af denne person. Kæden for kommunikation mellem alle dele af hjernen er konstant. Rygmarven og hovedet fungerer ikke. Hoveddelen kan undertiden bruges efter behov. Udad designet som en person, men du kan kun kalde det en person med strækning. Alle eksterne funktioner fungerer som en person. Dette er et rimeligt væsen i en menneskelig krop i 2. fase. Reproduktion er problematisk eller afkom af meget dårlig kvalitet.
7.b. Hoveddelen af hjernen (over hovedet) såvel som en kopi af en person og en database over 3., 4. og 5. lag af denne person er aktive. Kæden for kommunikation mellem alle dele af hjernen er konstant. Rygsøjlen og hoveddelen er fraværende, ligesom alle indre organer. Der er kun en efterligning af organer, som om de er, men faktisk er de ikke helt. Udad designet som en person, men dette er ikke længere en person. Alle eksterne funktioner fungerer som en person. Dette er et rimeligt væsen i lighed med en mand på 3. trin. Reproduktion er ikke mulig.
7.c. Omgivende i 4. fase, er formen for en levende ikke krævet. Evnen til at tage enhver form. Kan eksistere overalt, i ethvert miljø og uden miljø. Energi af enhver form. Der er ingen begrænsninger for bevægelse. Mulighed for at oprette forbindelse til forskellige databaser, mange planeter og stjerner.
7.y. Et intelligent væsen accepterer ikke den menneskelige udviklingsvej og forlader den. De kan ikke acceptere moral, psykologi, adfærd og tanker om menneskeheden, især dens retfærdige halvdel. Tilsyneladende er dette en flugt (fra menneskeheden) og måske endda fejhed. Men der er en ting, men de kan ikke leve som andre mennesker og accepterer ikke deres værdier og synspunkter. Kvinders logik og motivationen for deres opførsel er især negativ for dem. De forstår alle dette og erkender det tvingende behov for dette. Alt dette er naturligvis nødvendigt for reproduktion af den menneskelige art. Men det er selvfølgelig meget vanskeligt at acceptere dette på grund af disse repræsentants for for anomale og ulogiske opførsel! Det er simpelthen ikke muligt for dem. Men de er meget sjældne og ubetydelige.
PS1. Kommentarer
1. Når en person arbejder meget og intensivt med en opgave, kanalen kan være ødelagt. Oprettelse af en forbindelse mellem hovedhjerne og dens kopi i den subtile verden. Og yderligere er det muligt at oprette forbindelse til din egen database over det tredje lag. Og hvis hjernens arbejde er intenst nok og nyttigt for verden, vil der være forbindelse til fasen af det fjerde lag. Dette er World Knowledge Library. Dette er praksis for store videnskabsmænd og tænkere. Det er også muligt en sådan handling, at billeder og tanker om, hvordan man løser dette problem, bliver indlejret i hovedhjernen. Men du kan prøve at ordne det selv. Først skal du oprette en forbindelse med din kopi i den subtile verden, henvise til den ved navn og bede om at etablere en komplet forbindelse af hele hjernen. Hvis DU ikke kender dit navn, skal du bede hende om at foreslå sit navn. Hvis du ikke kender navnet, skal du bare henvise til hende, fordi dette kun er dig selv, på det subtile plan. Og så er alt i orden, og du kan ikke skynde dig for meget. Gør det hele roligt og metodisk. Bank, og det åbner dig!
2. En mand kan imidlertid ikke kaldes helt rationel, han har stadig meget primitiv tænkning. Han er stadig langt fra rationaliteten i adfærd, tænkning, handling. Og rationalitetstankens psykologi er næsten fuldstændig fraværende. I hans tænkning er ubetingede og betingede instinkter dominerende, såsom lyst til magt, basale følelser, stolthed, narcissisme, nationalisme, glæde og glæde overtager ham, altid og i alt!
PS2 Et af kriterierne for en persons rimelighed er hans:
1. Holdning:
1.1. Til dig selv.
1.2. Til det omkringliggende.
1.3. Til en kvinde.
2. Efter at have tænkt:
2.1. Abstrakt.
2.2. Analytisk.
2.3. Figurativ.
3. Opfattelse:
3.1. Miljø.
3.2. Den omkringliggende verden.
3.3. Den virkelige verden.
4. Tilgængelighed og kvittering:
4.1. Følelser.
4.2. Følelser, glæder, glæder.
4.3. Analytiske følelser.
5. Prioriteter:
5.1. Fysiologi.
5.2. Materiale.
5.3. Ånd.
6. Ubetingede instinkter.
6.1. Ubetinget forplantningsinstinkt.
Kriteriet om rimelighed indebærer: Alle klausuler 1.1, 1.2 1.3 skal være positive. At tænke alle punkter er påkrævet. Opfattelse af alle varer. Afsnit 4.3 bør være prioriteret (afsnit 4.1 og 4.2 er underforstået, at de også bør være det). Punkt 5.3 bør prioriteres (afsnit 5.1 og 5.2 afvises ikke). Det ubetingede reproduktive instinkt bør ikke være dominerende, men ganske enkelt en menneskelig pligt.
PS3. Der er også et kriterium for menneskelig intelligens:
Dette er konsistensen af hans tænkning. Alle handlinger og handlinger foretaget af en rimelig person skal være logiske og rimelige. Tænkningens psykologi skal også være logisk funderet. Der er ingen konsistens i en persons tænkning, psykologi, adfærd og handlinger, så er der ingen rationalitet i hans handlinger, hvilket betyder, at han heller ikke har nogen grund. Pseudo - grund er mulig. Hvad er pseudosind: Dette er en efterligning af sindet og dens intelligente aktivitet, det er bare et surrogat eller ellers et produkt af meget lav kvalitet, som de forsøger med succes at erstatte det rigtige produkt (obligatorisk dårlig efterligning).
Ved alle disse parametre er den menneskelige art i den intelligente 5. race på det laveste punkt. Tilsyneladende er 6. og 7. løb heller ikke langt fra denne værdi. Desværre er der store grunde til dette. Det er nødvendigt at tage hensyn til det faktum, at der i ethvert samfund altid er dem, der er meget intelligente og som ikke er helt fornuftige, men samfundet forsøger at gennemsnit alt, og de, der er højere end fornuft, skal ødelægges, og dette overholdes altid strengt..
Fra bogen: "Fysik og filosofi af den virkelige verden for repræsentanter for 5. og 6. løb." Forfatter: Valery Asadov