Med alle moderne kompleksiteter forbereder menneskeheden sig på et nyt kosmisk spring. Det vigtigste spørgsmål om verdens kosmonautik er ikke kun flyvning, men også det primære arrangement af en person på Månen, oprettelsen af månebaser. Dagens drama og vanskeligheder kan kun bremse denne proces, men vil ikke stoppe den eller annullere den.
For det første er dette allerede nedfældet i planerne for Kina, De Forenede Stater, Det Forenede Europa og Rusland som den næste opgave for astronautik. Desuden er denne klub tilbøjelig til udvidelse. For det andet er årsagen til de planlagte flyvninger ikke kun og ikke så meget almindelig og professionel nysgerrighed, selvom dette er meget vigtigt. Der er meget mere alvorlige grunde til at flyve.
Lad os sige, strategisk, at Jordens satellit er det primære udenjordiske territorium til fortsættelse af den naturlige ekspansion af menneskeheden. Uden en sådan udvidelse, selv i kraft af loven om stigende behov, vil vi ganske enkelt spise og ødelægge vores planet. Vi har simpelthen ikke nok ressourcer såvel som planetens evne til at komme sig efter "kommunikation" med os.
Desværre vil introduktionen af nye teknologier ikke fjerne denne modsigelse. Det skubbes ganske enkelt ud til et nyt niveau. Lad os sige, at der var en tid, hvor Londonere var bange for, at hestegødning ville fylde byen op til hustagene. Dette skete heldigvis ikke takket være bilens fremkomst. Men i dag forstår vi, at en bil er et middel til at redde gødning, men slet ikke at redde naturen. Desuden skal samtalen om indvirkningen på naturen med denne "tryllestav" ikke ledes i en by, men på global skala!
I kraft af vores meget væsen, som forpligter os til at interagere med jordens natur på en aktiv måde, kan menneskets strategiske udsigter kun forbindes med rumudvidelse!
Rumudvidelse er også vigtig for dens humanitære konsekvenser. Udvidelse er en inspirerende bevægelse fremad. Husk den åndelige løft fra begyndelsen af rumalderen! Indtil et nyt gennembrud på dette niveau har fundet sted, er den moderne kultur at kede sig med det allerede gentagne gange udarbejdede sæt grundlæggende ideer og indtryk. Derfor populariteten af omlægninger og radikale fortolkninger af det, der allerede er kendt. I mellemtiden er forventningerne forbundet med astronautik ikke begrænset til det, der allerede er blevet sagt.
Rummet er ikke kun interessant for dets håndgribelige pragmatik. Det er også vigtigt for en anden, i vores tid er stadig en ret eksotisk mulighed - muligheden for at møde fremmede intelligente væsener. Samtidig bør videnskab og kosmonautik ikke glemme, at et sådant møde ikke eller kun kan forekomme i rummet. F.eks. Kunne det realiseres i form af paleocontact (besøg på jorden af udlændinge).
I nyere tid blev dette emne formuleret og understøttet af doktor i fysik og matematik Matest Agrest, der udgav en artikel i 1960, "Gør spor fører til rummet?" Det handlede for eksempel om de gigantiske blokke ved bunden af tempelkomplekset i Baalbek (Libanon). Gamle bygherrer stræbte efter at forberede, levere og placere blokke på hundreder af tons! Hvordan er dette muligt, og hvorfor stod de overhovedet over for en sådan opgave? De sædvanlige historiske tilgange giver ikke en overbevisende forklaring på denne score. Så det er helt acceptabelt at antage, at de gamle bygherrer kunne hjælpes for eksempel af intelligente væsener, der ankom. Det er forståeligt og besidder både relevant viden og kraftfulde teknologier. Ellers ville de simpelthen ikke have nået det til Jorden.
Salgsfremmende video:
Efter min mening bør videnskab reflektere og søge i denne vene. Derfor foreslår jeg at tage et kig, fx, på billedet af brystornamentet til farao Tutankhamuns ("Tutankhamuns pektoral"). Ved et eller andet mirakel forbliver det i skyggen af kosmists opmærksomhed, men det ligner et ekstremt interessant kulturminde.
Det synes naturligt at tænke, at faraos smykker skulle understrege hans guddommelige natur og forbindelse med guderne. I denne forstand fremstilles brystet som om det kun var en detaljeret historie om faraoens forbindelse med himmelens indbyggere (se foto af halskæden). Inden for rammerne af den kosmiserede oplevelse af det moderne menneske kan indholdet af pectoral, forekommer mig, fortolkes på en hypotetisk måde, for eksempel som følger.
Det ser ud til, at der er tre vandrette niveauer på halskæden, hvor de ekstreme er Jorden (tydeligvis ikke repræsenteret) og Månen (angivet med halvmånen). Mellem dem er tegnet på skarvenbaggen. Jeg tror, at scarab i dette tilfælde udtrykker to betydninger: "flyvende" og "massiv", men generelt betyder det "shuttle" på ruten "Earth-Moon".
Under månen på halskæden er der ifølge den nuværende tro en "himmelsk båd" og endda med et "alt-ser øje". I gamle dage troede man, at dette er et hellig øje, der observerer alt, hvad der sker på Jorden. I dag er det let at forestille sig, at dette kan være et fremmed observationssystem placeret i en orbitalstation.
Endelig, højere i brystet, ser vi en halvmåne tydeligt med nogle væsner, som vi for øvrig ser ud til at være meget ens. Dette er næppe mennesker - der vil i det mindste være nogle legender om dette, men det er de ikke.
Følgelig kan vi konkludere: at dømme efter "Tutankhamuns pektoral" i vores fjerne fortid synes paleokontakt at have fundet sted. Det kan også antages, at udlændinge i den fjerne fortid ikke kun besøgte vores planet, men også havde deres egen orbitalstation på det tidspunkt såvel som en slags base på Månen. Og sandsynligvis kunne dette ikke andet end påvirke menneskehedens historie.
Det ser ud til, at fremtidige astronauter på månen har en chance for at opdage nogle spor af tilstedeværelsen af fjerne fremmede forgængere og måske en besked fra dem.
Selvfølgelig må man forstå, at vi taler om en meget dristig, men meget formodet fortolkning af halskædeindholdet. Derfor kan det på dette tidspunkt meget vel udvikles andre fortolkninger af pectoralens indhold. Men jeg tror, folk, der er relateret til udviklingen af astronautik, bør reflektere over nøjagtigt, hvad der blev sagt ovenfor.
Forfatter: Alexander Krushanov