Ikke så meget videnskabsmænd som almindelige mennesker har længe siden bemærket den "smarte" karakter af katastroferne, der sker på Jorden. De forbandt dette selvfølgelig med Guds forsyn. Manden begik en utilgivelig synd - han blev dræbt af lyn, og hans familie druknede enten i en oversvømmelse eller brændte ned i en ild.
Vi tænker ikke engang på det, men det viser sig, at der for nylig, især inden kristendommen, var en grusom, fra vores synspunkt, lov: stræk ikke din hånd ud til en druknende mand. Hvis han drukner, ønsker guderne det. Du kan ikke krænke Guds vilje.
Men der er en enorm mængde af sund logik i dette. Hvad sker der, hvis du eller en anden trækker den druknede mand ud? Du vil bestemt acceptere hans skyld foran himlen. Så abonnerer du frivilligt på det faktum, at du vil drukne i stedet for ham?.. Så du vil tænke: er det værd at spare?
Den druknede mand er stadig lavvandet, det er vanskeligt at begrunde og komme med globale konklusioner ved hjælp af dette eksempel. Men her er et andet eksempel på en så "lille" ejendom. En medarbejders kone kommer til forfatteren og siger:
-Alexander Ivanovich kommer ikke på arbejde i dag. Han brækkede armen.
- Åh, hvilken uheld! - udbryder forfatteren.
”Nej, der er intet angreb,” siger kvinden roligt. - Gjorde noget ondt med nogen, så han betalte.
Alt er enkelt og let. Gør ikke grimme ting - du vil leve for evigt. Disse principper, der stammer fra hedenskhed, omdannes umærkeligt til kristne bud, hvis hovedindhold kan udtrykkes i en sætning: "Gør ikke til en anden, hvad du ikke ønsker at blive gjort mod dig." Det vil sige "ikke dræbe", "stjæle ikke" … Og så videre. Men dette er, som de siger, stadig en privat sag. Men den selektive natur af en naturkatastrofe har altid skabt og får dig til at tænke.
Salgsfremmende video:
Hvorfor blev for eksempel det forkerte træ dumpet, men dette? Hvorfor faldt en kuffert, tyndere, på skuret og den hundrede år gamle kuffert på taget af huset, hvor enken bor med fem børn? Hun kan ikke engang ordne det - hvorfor straffes hun?
For eksempel Ivanovsky-tornadoen fra 1984. Han fulgte sin egen konkrete vej. Det så ud til, at han målbevidst gik nøjagtigt, hvor han skulle. Efter at have gjort en forretning i Ivanovo, tog han afsted til Kineshma, men midt i vejen ombestemte han sig og gik til Yuryevets. Selv hans sti virker meningsfuld, for ikke at nævne, hvad han gjorde i forstæderne til Ivanov.
En kvinde befandt sig i selve munden af tornadoen, hvor der forresten er død stilhed. Når den nærmer sig, nynner den ti gange så stærk som en jet-turbin. Så i centrum var en kvinde. Tornadoen trådte ind i lejligheden, gik omkring den - og fortsatte. Kvinden kom sig efter frygt og begyndte at se sig omkring. Nej, han rørte ikke engang noget ved at gå rundt i lejligheden. Selv avisen ligger lige så roligt på sin plads. Sandt nok, avisen er anderledes … Det var Izvestia, og dette var Ivanovskaya Pravda …
Dette er ikke alt. Åbning af køleskabet, fandt hun i det i stedet for mad, forsigtigt og pænt foldede ting fra skabet: som om nogens omsorgsfulde hånd havde samlet og lagt dem.
Kvinden - til skabet: og der, fra bund til top - tætte aflejringer af brudt glas!
Bemærk: Både køleskabet og skabet var som uberørt, dørene blev lukket.
Men en tornado fandt en familie på kirkegården. Der var tretten af dem: den 9. juni har de en slags sorgfuld dato, så hele familien kom til graven. En tornado fløj ind, alt omkring blev mørkt, spundet, alle faldt til jorden og dækkede deres hoveder med deres hænder.
En tornado fejede væk - og hvad så? Var i selve varmen, men ingen blev såret. Bortset fra en fjorten år gammel dreng. Men han led også på en meget ejendommelig måde: Han blev gennemboret med en staket - den gik ind i maven og gik ud i ryggen. Og ingen smerter. Som om en tornado legede med ham i legetøj.
Lokale læger udførte en kompleks operation, hvor den første fase var at savne et stykke træ fra for og bagfra, ellers kunne drengen ikke sættes på operationsbordet. I bogen af Vitaly Serdyuk, der kun er dedikeret til tornadoen den 9. juni 1984, beskrives mange sådanne tilfælde. Selvom journalisten og forfatteren selvfølgelig ikke drager nogen konklusioner om elementernes "rationalitet", ja, da bogen blev skrevet, var den stadig uacceptabel … Imidlertid antyder konklusionerne sig selv.
Og tornadoen fra 1998 nær Moskva barberede selektivt af skoven og praktisk taget ikke rørte ved hverken huset eller folket. Efter at have kastet sig ned i en skov foran Moskva-ringvejen, stoppede han foran … en glasvæg! Jeg tænkte, sprang over den og over Moskva-ringvejen - og gik for at barbere træerne videre. Væggen forblev intakt. Hvad er plast for ham? Giv ham levende træer.
A. Varakin og L. Zdanovich i deres bog "Secrets of the Third Planet" med disse og mange andre eksempler beviser jordens teori som en intelligent organisme. Og tornadoer eller oversvømmelser eller jordskælv og andre katastrofer (inklusive forskellige sygdomsepidemier) kaldes en manifestation af hendes sind rettet mod menneskeheden.
Hvorfor tog Jorden våben mod os? Fordi vi opfører os som vira eller parasitter på det.
Når man tænker på menneskehedens rolle i Jorden og Universets historie, kommer man ufrivilligt til den konklusion, at denne tilsyneladende rimelige uddannelse kun eksisterer for at ødelægge sig selv. På samme tid forsøger den frivilligt eller ufrivilligt at tage med det i graven så meget som muligt af det, der omgiver det.
Historien om teknologiudviklingen siger stædigt, at selvom mennesket lyder stolt, trænger han ind i de mest hemmelige, mest forbudte hjørner af viden og uddrager dem de mest skadelige, mest dødbringende. Han sætter dem i brug.
Det var kun frygt for, at brugen af nukleare våben også kom tilbage på dig, hvilket fik mig til at komme med en mere "sikker" og mere perfekt neutronbombe, der kun ville ødelægge "arbejdskraft". I dette afviste man fra princippet om at ødelægge sin mor Gaia, og selv da, sandsynligvis, ikke så længe. Han vil bestemt komme med noget mere sofistikeret.
Mand gravede jorden op med en plov og en plov. Men hun ser ud til at være længe blevet vant til dette og gør ikke særlig indsigelse, selvom Gaia med høstens død svarer på en særegen måde hans hjerneryg for en sådan holdning til hende. Mennesket har bygget et stort antal byer. Han tog materiale fra den samme jord - sten, ler, sand. Men han opfandt beton, opfandt asfalt og begyndte at dække enorme rum med disse materialer.
Under sådanne gigantiske pletter på naturlig hud føles Jorden ubehag og ødelægger dem med jævne mellemrum - husk billederne af en revnet vej eller et skilt fortov i en bestemt by, hvor et naturligt jordskælv fejede igennem. Husk de firkantede kilometer af veje, der er skyllet væk af oversvømmelsen: planeten er befriet fra klæbrerne, der påføres kroppen, det er svært for den at trække vejret.
Mennesket har banket jorden med tusinder af olierigge og pumper sit blod til overfladen … Vi tror, at alle er enige om, at det værste af brande er en oliebrøndbrand, som som regel opstod spontant, ud af intet. Jorden ved, hvordan man hævn sig på en person for at have pumpet ud sit blod uden efterspørgsel, som blodet fra en dimensionløs donor.
Naturgas, som vi bruger til alle mulige formål, genopfyldes ikke, og Jorden reagerer med jordskælv: frie hulrum, hvor der ikke er mere gastryk, kollaps, og over på overfladen er byer i nød. Husk Gazli: flere jordskælv i denne region er resultatet af menneskelig aktivitet. Så sørger vi over de døde - og igen for vores egne.
En person, der engang meget passende kaldte menneskeheden en kræft på jorden, men for nu er vi kun enige og gentager dette udtryk. Forsøger ikke at ændre noget.
Baseret på bogen "Secrets of the Third Planet" af A. Varakin og L. Zdanovich (2001)